체질, 믿어도 되나?
□ 이효동 기자 :
태양, 태음, 소양, 소음, 사상체질 의학에선 모든 사람을 이 네 가지 체질로 나누고 있습니다. 누구나 한번쯤 체질진단을 받아봤거나 내 체질은 뭘까 궁금해 한 적이 있을 겁니다. 체질을 알면 건강을 지킬 수 있다는 믿음을 가진 사람들은 체질론을 맹신하기도 합니다. 그러나 체질은 숙련된 한의사들조차 감별이 어렵고 자칫 판단을 잘못할 경우 약은 독이 될 수도 있습니다. 실제로 취재팀은 용하다는 한의사들을 찾아가 체질진단을 받아봤는데 저마다 제각각이었습니다.
영상취재 김진성 / 영상편집 김홍기 / AD 공아영
소화불량과 생리불순을 앓고 있는 20대 중반의 여성이 한의원을 찾았습니다. 한의사는 맥을 짚고 성격을 물어본 다음 초음파 검사까지 한 뒤에 이 여성의 체질을 진단해줍니다.
- 스트레스 받으시면 바로 푸시는 쪽 보면은 무슨 일 있으면 걱정 안 하시고 조그만 일은 기억 안 하시고 그런 거 보면 태음인의 재질을 많이 갖고 계세요.
또 다른 한의원, 이번엔 맥을 짚고 외간을 살피는 것만으로금새 체질을 말해 줍니다.
- 이렇게 인제 딱 얼른 딱 보기에는 소양인 체질로 봐야지. 열맥이 딱딱딱딱 나오면은 양적인 거기 때문에 소양인 체질인 경우가 많아.
처음 갔던 한의원에서 태음인 진단을 받았다고 말하자 한의사는 무안을 주면서 확신에 찬 어조로 말합니다.
- 여기에 태자가 왜 들어가.
- 약도 먹었었는데?
- 태자는 클태자. 태자가 클태자야. 체격이 다 커, 태음인이든 태양인이든 다 크다고...
이 여성은 미심쩍은 마음에 다른 한의원 한 군데를 또 찾았습니다. 이번엔 소음인 판정이 나왔습니다.
- 동네 한의원에서 태음인이라면서 약을 지어주시더라구요?
- 그러니까 잘 안 맞았을 거예요. 그분은 왜 태음인이라고 봤는가 하면은 아래를 안 보고 이마를 봤을 거예요.
가려먹어야 할 음식도 일러줍니다.
- 개고기 같은 건 평소에 삼가면 좋고, 돼지고기, 닭고기 먹는다면은, 닭고기를 먹으면 그 다음부터 힘이 나고 더 좋았을 거예요.
내친 김에 몇 군데를 더 가봤습니다.
- 언제 감정이 제일 많이 상해요? 남이 속일 때, 아니면 뭐 업신여길 때...
그러면서 체질 감별약을 건네줍니다.
- 이거 드셔보세요.
- 이게 뭐예요?
- 체질 확인하기 위해서 먹는 거거든요? 괜찮아요...
한참 뒤 체질판정을 합니다.
- 말씀 딱 하신 걸 보고 소양인 쪽으로 보여서 성향을 한 번 슬쩍 여쭤 본 거고, 소음인의 열성을 소양인이 먹게 되면 찬 성질이 그 사람한테 좋은 기운인데, 열성이 들어온다면 독이지요. 그래서 부작용이 와요.
태음인으로 판정을 내린 또 다른 한의사는 다른 한의사들의 체질 감별 방법을 신랄하게 비판합니다.
- 약은 주시면서 이걸 먹어보면 어떤 체질인지 안다고 그러시던데...
- 그런 식의 진료를 하고 있어서 조만 간에 그것 때문에 한의학을 없애버려야 되지 않을까 싶을 판인데, 무슨 시험약도 아니고 의사가 그러면 뭐 하러 진찰을 해. 약국에서 약 지어 먹지.
이 여성은 모두 7군데의 한의원을 찾아 체질진단을 받은 결과 각각 태음인을 세 번, 소양인을 두 번, 소음인을 두 번 판정 받았습니다. 이번엔 20대 중반의 남자가 세 군데 한의원에 가서 체질감별을 받았습니다. 이들 한의사는 손톱의 생김새를 기준으로 분류하는 체질 감별법과 어떤 물건을 한 손에 쥐었을 때 다른 손 힘의 강약에 따라 체질을 분류하는 오링테스트 등을 선보였습니다. 역시 제 각각 다른 판정이 나왔습니다.
- 소양인 쪽으로 많이 나오거든요, 전반적으로. 소양인 체질로 나와요.
- 소양인은 아니세요, 소음인이세요.
- 지금 이 상태로 보면은 태음인 체질이에요.
20대 중반 여성에게 지어준 약 세 가지를 경희의료원에서 성분 분석을 해봤습니다. 먼저 소양인 약.
□ 송보완 / 경희의료원 한방약제과장 :
숙지황, 연교, 목단피... 염증성 질환이라든가 이런 것도 좀 제거해줄 수 있는...
다음 태음인 약.
- 이 약은 주로 심신을 안정시키는 그런 계열의 약물이 좀 들어가...
이번엔 소음인 약.
- 소음인 약물은 주로 보호하는 쪽으로 이렇게 들어가 있어요.
성분 분석 결과 소양인 약은 육미지황탕, 태음인 약은 청심연자탕 등 체질 약으로, 소음인 약은 체질 약이 아닌 보약으로 밝혀졌고, 가지 수도 각기 달랐습니다. 한의사들은 체질감별을 잘못하고 약을 쓰면 건강한 사람은 큰 탈이 없지만 환자의 경우엔 문제가 생길 수 있다고 경고합니다.
□ 김 주 / 한의사, 체질검증 시약개발 :
그 때는 살인나는 거지요. 더욱이 체질이라는 건요. 오투하면 부작용이 엄청나거든. 태음인에 갈근해기탕이라는 약이 있어요. 그 약을 투약해서 쇼크 받아서 응급실 실려간 사람도 비일비재...
사상 체질의학의 창시자 이제마 선생은 동의수세보원에서 한 첩이라도 중병험증에 잘못 쓰면 사람의 생명을 빼앗는다고 밝혔습니다. 실제로 오랜 지병 때문에 한의원을 자주 찾았던 한 여성은 자신의 체질을 알아냈다고 확신할 때까지 우여곡절을 겪었습니다.
□ 설정혜 :
몸이 아프니까 체질을 봐야된다고 그래서 체질 봤는데 태음인이라고 나오고, 또 소음인으로 나오고, 태양도 나오고 소양도 나오고 네 체질이 다 나와요. 그래서 약을 한 제 지으면 먹으면 더 아프니까 한 첩 두 첩 먹고 버려버리죠.
설씨는 일부 한의사들의 근거 없는 확신 때문에 고통을 받았다고 말합니다.
- 정확히 태음의 A형이다, 이렇게 확실하게 말해주죠. 그러면 또 그걸 또 아주 신주 모시듯이 그대로 이행을 하겠죠. 아프니까, 몸이. 건강하면 그거 무시할 수도 있죠.
태소음양천품지이정고무가론, 태소음양 이 네 가지 천품이 이미 정해진 것은 더 이상 논할 필요가 없다. 다시 말해 죽을 때까지 변하지 않는다는 사상의학의 네 가지 체질은 각각 어떤 특징을 지니고 있을까요. 이제마 선생의 동의수세보원 이 책에는 체질을 분류하는 명확한 기준을 명시하고 있습니다. 먼저 태양인은 폐 기능이 발달하고 간 기능이 상대적으로 떨어지는 반면 태음인은 간이 튼튼하고 폐가 상대적으로 부실합니다. 소양인은 비장기능이 발단하고 신장기능이 상대적으로 떨어지지만 소음인은 신장기능이 좋은 반면 비장기능이 떨어집니다. 외모로도 네 체질은 대충 구분이 됩니다. 가슴이 발달하고 하체가 약한 태음인, 살이 찌고 체격이 건실하면 태음인, 엉덩이는 빈약하지만 민첩해 보이는 소양인, 체격이 작고 말랐다면 소음인으로 분류됩니다. 물론 여기에다 심성과 병증을 참작해 종합적으로 체질판단을 내려야 하는 게 사상의학을 기본입니다. 그런데 한의사들마다 체질감별 결과는 왜 다르게 나오는 것일까, 한의사 개인의 수련정도의 차이도 있겠지만 무엇보다 신중을 기하지 않고 섣부른 체질 판단을 하기 때문입니다.
□ 조황성 / 사상체질의학회장 :
외형과 성격과 병증과 생리적인 증상, 이것이 다 합해진 상태에서 약의 투약에 의해서 확증되었을 때 그 사람 체질을 확정하는 거예요. 그래서 그 단계에 이르지 못한 여러 가지 설들은 다르게 나올 수가 있어요.
원칙대로 한다면 적지 않은 시간이 걸리고 주관이 섞일 우려가 있는 체질감별을 객관화하기 위해 기기를 사용하기도 합니다. 북한에서 개발된 이 기기는 지문분석을 통해 체질을 감별해 낸다고 합니다.
□ 이승교 / 한의사 :
태음인의 경우에는 원형 형태를 많이 띠고 있고, 소양인의 경우에는 양쪽으로 개구돼 있는 형태, 그 다음에 소음인은 산의 형태를 가지고 있어요 .
그러나 이 기기도 지문과 체질과의 상관성이 검증되지 않았기 때문에 100% 신뢰할 수 없는 한계를 지니고 있으며 최근엔 사상의학적 체질분류를 넘어서 다양한 체질론이 나오고 있습니다.
□ 배철환 / 한의사, 8체질 전문 :
이제마 선생님이 연구를 거의 안 하신 침 부분에 대해서 구체적으로 사람을 8가지 타입으로 나누어 가지고 체질에 따라서 맞는 침을 위주로 놓아서 치료를 위하는 게 이게 8체질 침이죠.
사람은 한 체질만 가진 게 아니라 복합적으로 섞여 있다고 주장하는 28체질론도 등장했습니다.
□ 백승헌 / 28체질 주창자 :
이 체질은 소양인 부체질에 태음인이 주체를 이룹니다.
여기에 64가지로 유형을 나누는 체질론까지 나왔습니다.
□ 백태종 / 64체질 주창자 :
플러스 플러스나 플러스 마이너스, 마이너스 플러스, 마이너스 마이너스, 이렇게 두 단계로 했을 때는 4분류가 나오게 되죠. 그게 사상이에요. 그것을 3단계로 했을 때는 보통 말하는 8쌍이 이루어지죠. 8쌍... 그렇게 해서 극성배열을 6단계까지 했을 때에는 모두 64가지의 패턴이 나오게 되죠.
그러나 사상 체질론자들은 이들이 주장하는 것은 체질이 아니라고 잘라 말합니다.
□ 조황성 :
사상체질은 사상체질 내에서 국한되는 거예요. 대신에 그게 16체질이나 또 8체질이나 24체질이나 이런 것은 사상 체질에서 나타난 병증의 다양성을 얘기하는 거예요. 그거는 우리가 체질이라는 거하고 병증이라는 거를 혼동하면 안돼요.
체질론이 이처럼 난무하는 이유는 무엇일까. 똑같은 질병에 똑같은 치료법을 써도 누구는 낫고, 누구는 낫지 않는다. 즉 체질이 있다는 사실을 믿는 사람들이 많아졌기 때문입니다.
□ 이금애 :
체질을 좀 알아야지 약도 맞춰서 먹을 수도 있고 병도 쉽게 나을 수도 있고 이런 것 같아요.
□ 조영호 :
믿음이라는 것이 이 건강의 반을 좌우하거든, 사실은... 내가 그걸 믿어야만 낫는 거니까, 모든지.
그래서 서점엔 체질관련 서적이 수십 종에 이르고 인터넷 상에선 자가 진단용 체질설문지가 성행하고 있습니다. 정확한 체질판단이 어려운 현실임에도 맹신에 가까운 믿음 덕분에 각종 건강식품으로 체질의학이 상품화되고 있습니다. 체질의학이 무분별하게 현실에 접목되고 있는 데는 함부로 체질을 말하는 한의사들의 책임도 있습니다.
□ 김 주 / 한의사 :
자기 주관이야, 자기 생각대로 하는 겁니다. 이건 큰 실수야 우리가, 죄인이야. 그렇게 함부로 한다는 거. 특히 우리 사상을 추구하는 학도들은 책임을 져야돼 이거, 오진에 대한 책임을.
한 사람의 체질을 누가 봐도 똑같이 진단하려면 체질의학의 뿌리인 기의 실체를 측정할 수 있는 기기개발이 필수적이고 그것을 통한 표준화 작업이라는 험난한 과제가 남아 있습니다. 구한말 이제마 선생은 100여 년 뒤 자신의 체질의학이 빛을 보리라고 예언했습니다. 지금 체질의학은 한창 꽃을 피우고 있는 것처럼 보이지만 그 꽃이 혹 진흙탕 속에서 피고 있지는 않는지 체질의학을 둘러싼 주변의 상황은 혼란스럽기만 합니다.
2001-11-25 MBC TV 시사매거진 2580
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