예술과 정신분석
『예술과 정신분석』에 관하여
「레오나르도 다 빈치의 유년의 기억」은 천재 예술가이며
과학자이기도 한 레오나르도 다 빈치의 일생을 통과해 흐르는 동성애적 성향과
같은 시기를 산 다른 예술가들과는 구분되는 예술 행위 방식들을 정신분석적인
입장에서 살펴보고 있다. 카타리나라는 시골 처녀의 사생아로 태어난 레어나르도는
여느 아이들이 경험하는 아버지의 억압이나 아버지와의 경쟁, 오이디푸스 콤플렉스를
경험하지 않았고, 이 사실은 이후 그의 예술 활동에도 큰 영향을 미쳤다. 프로이트는
레오나르도가 자기의 어린 시절 기억이라고 믿고 있던 <독수리 환상>을
통하여 어머니에 대한 집착과 동성애 성향의 발달을 파헤치고 있다. 모성(母性)을
가진 독수리가 레오나르도에게 어떤 영향을 미쳤는지 예술가로서의 그의 삶이
어떻게 해서 과학이라는 분야로 옮겨 가게 되었는지 논의하고 있으며, 「모나리자」나
「두 성녀와 아기 예수」와 같은 그의 작품들 속에서 어머니의 모습이 모성을
넘어서는 사랑으로 어떻게 묘사될 수 있었는지 밝히고 있다.
「미켈란젤로의 모세 상」에서 프로이트는 <근대
조각의 완성>이라고 불리는 미켈란젤로의 작품이 어떠한 의미를 가지고 있는지,
과연 많은 비평가들이 말했듯이 시내 산에서 십계명을 받아 내려 오던 모세가
유대 민족의 우상 숭배와 배신 행위를 보고 분노하여 율법이 적힌 돌판을 집어
던지기 직전의 모습인지 아닌지 조각상을 상세히 소개하며 논하고 있다. 마치
금방이라도 벌떡 일어설 것처럼 보이는 모세 상은 프로이트에 의하면 자기의
분노를 자제하고 화를 가라앉힌 모세의 모습이라는 것이다. 프로이트는 이 조각이
무덤에 놓일 것이었다는 점과 위대한 인물을 더욱 위대하게 보이도록 하고 싶었을
미켈란젤로의 심리 상태에 더하여 모세 상의 자세, 돌판의 위치, 수염과 양손의
모양 등을 분석하여 격력한 충격을 겪고 난 모세를 묘사하고 있다는 결론을
내린다.
「17세기 악마 노이로제」는 크리스토프 하이츠만이라는
17세기의 화가가 악마에 사로잡혔다가 성모 마리아의 도움으로 벗어날 수 있었다는
내용을 담은 『마리아젤의 전승비』라는 고문서에서 출발한 분석의 내용이다.
페이어-투른 박사의 의뢰로 시작한 이 분석은 돌아가신 아버지에 대한 그리움과
억압이 계기가 되어 신경증 증세를 보이던 화가가 스스로 악마와 계약했다는
증서를 만들었으며, 생계를 유지하기 위하여 스스로는 의식하지 못하는 연극을
꾸며 냈다는 사실을 이끌어 낸다. 아버지에 대한 그리움뿐만 아니라 삶의 리비도적
쾌락과 생존을 위한 금욕 사이의 선택을 강요당한 것은 하이츠만이 심각한 노이로제
증상을 겪는 원인되었고, 결국은 아버지의 모습이 악마의 모습과 신의 모습으로
나타나기에 이르렀다고 프로이트는 말한다.
「정신분석에 의해서 드러나는 몇 가지 인물 유형」은
문학 작품을 이용하여 사람들의 놀라운 성격적 특성을 알아보고 그 기원을 알아내기
위해 씌어졌다. 프로이트는 특히 『맥베드』를 인용하여 쾌락 원칙을 벗어나
성공함으로써 병에 걸리게 되는 사람들의 유형을 살펴본다. 외적인 욕구가 충족되고
나서 숨겨져 있던 내적 욕구 불만이 어떻게 드러나는지 어떤 갈등을 일으키는지
논하고 있다. 또한 근친상간의 테마와 역시 그 목적을 이루어 자기가 들어가
살고 있는 집 주인과 결혼을 하게 된 고아 소녀 레베카의 이야기를 다루는 입센의
『로스메르 저택』을 언급하고 있는데, 레베카가 부인을 죽게 만들고 그 남편과
결혼을 할 수 있게 되었으나 끝내 청혼을 거절하는 이유는 무엇인지 정신분석의
관점에서는 어떻게 파악할 수 있는지 논의한다.
「무대 위에 나타는 정신이상에 걸린 등장 인물들」에서
프로이트는 무대에 등장하는 인물들의 정신적 고통에 관객들이 공감함으로 피학적인
만족을 얻을 수 있다는 것을 보여 주고 있다.
『예술과 정신분석』은 예술에 대한 프로이트의 관점을
알아볼 수 있는 논문들을 모은 것이다. 프로이트는 정신분석적 관점에서뿐만이
아니라 예술 작품들을 어떤 방식으로 감상해야 하는지, 그 이면에 어떤 비밀이
숨겨져 있는지 알아볼 수 있는, 예술을 사랑하는 한 관찰자의 입장에서 그 방법을
설명하고 있다.
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