/첫째 많은 시간을 이동하는데에 보낸다.
기차를 타건 버스를 타건 기본이 10 시간이다. 길면 20 시간이다. 아무 생각도 없다.
/둘째, 대부분의 시간을 길을 걷는데에 보낸다.
건강에도 좋고 식욕도 좋아지며 차를 탔을때에 비해 몇배의 시간을 더 느리게 보낼수 있다.
그것보다 더 좋은 점은 느린만큼 더 많은것을 볼 수 있다.
/세째, 아무 책이나 닥치는대로 읽는다.
뭔가를 하고 있는것 같아 심리적으로도 안정이 되고 의외로 시간도 잘간다. 여행을 한다는 말을 달리 표현 한다면
책을 읽는다고 해도 지나치지 않을정도로 여행은 독서하기 참 좋은 분위기를 만들어 준다.
정말 많은 서점들이 정말 좋은 책들을 싼 값에 팔고 있지만 인도에서 한국어로 된 책을 찾기란 거의 불가능한
일이다. 좋은 방법을 간구할 필요가 있다.
/네째, 글을 쓴다.
글을 쓴다기 보다는 틀에 구애받지 않는 자유로운 메모를 한다는 말에 더 가깝겠다. 상당한 집중력과 긴 시간을 들이는
작업으로 난 이 시간을 상당히 즐기고 있는것 같다.
/다섯째, 음악을 듣는다.
여행지의 분위기중 하나가 배낭족들을 상당히 많이 배려해 준다는데 있다.
특히 다수가 서양인이다보니 그들 취향의 팝클래식을 많이 틀어주고 있다. 잘 듣지 못했던 히피틱한 음악을 들으며 시간을
보낸다. 1시간도 좋고 2시간도 좋고...
/여섯째, 눈이 떠지면 바로 일어난다.
하루 수면 시간 6시간. 10시에 자면 4시면 눈이 떠진다. 침대에서 뜬 눈으로 뭉게봤자 시간도 안갈뿐더러 지겨워진다.
비로 일어나 샤워를 하고 산보를 한다.
/일곱째, 운동을 한다.
여행은 자기 체력과의 싸움일지도 모른다. 좋은 여행을 망치는 방법은 의외로 간단하다. 그건 아프면 된다.
이른 아침 산보를 하거나 죠깅을 하고 틈틈히 팔굽혀 펴기, 윗몸 일으키기, 맨손 체조 등을 하며 여행지에서 할 수 있는
모든걸 동원한다. 요가, 체조, 맛사지, 명상 등도 좋다.
물에 뜨기 위해서는 그 방법을 스스로 터득을 하든 남이 가르쳐 주든 여튼 배워야만 한다.
여행도 마찬가지다. 특히 긴 시간을 혼자 여행 하기 위해서는 그에 대한 적절한 대비와 연습이 필요하다.
그렇지 않으면 결국은 서서히 가라앉고 만다.
가라 앉은 배를 꺼내 올리는 어려움을 이해한다면 가라 앉지 않도록 미리미리 준비해야만 한다.
활주로를 박차고 떠오르는 비행기 안에서 아즈넉히 멀어져 가는 인도의 드넓은 땅을 바라본다.
저 아래에서 바로 저 안에서 짧으나마 몸 부비벼 살며, 생각하며, 사랑한 땅이었다.
아스라히 멀어지는 인도. 내 오랜 기억속에 자리잡을 이 땅, 이 하늘, 그 위를 지금 날고 있다.
아름다웠고 또 아름답다.
여기 있는 날 어떻게 찾았는지 또 부른다.
부르는데 가야지 뭐 내가 뻐팅길 처지인가? 비행기가 또 생겼단다. 아까는 없다더니 지금은 있덴다. 재주도 좋아 그 사이 비행기를
하나 만들었나보다. 별로 그 말이 그렇게 반갑지는 않았지만 그들의 성의를 생각해서 약간은 오바된 체스추어를 취했다.
이런 날보고 그들도 신나한다. 역시 좋은게 좋은 모양이다.
그나저나 잠시 스쳐갈 홍콩에서 이러저런 이유로 홍콩인들을 가까이서 볼 수 있어 좋았다.
홍콩 아가씨들은 세련되고 예뻤고 홍콩의 남자들 또한 말끔하고 점쟎아 보였다.
공항에서 근무하는 직원들이 전체적으로 젊고 발랄하고 생동감이 있어 보인다. 홍콩이라는 도시의 분위기를 보는듯 했다.
오늘이 나에겐 홍콩이라는 도시의 첫인상일텐데 그 인상이 무척이나 흥미있고 매력적이어서 꼭한번 와보고 싶다는 생각이 내내
들고 있다. 홍콩은 중국속의 또다른 중국이라는 말이 있던데 그 말이 적절한것 같다. 공항 밖으론 한 발자국도 나가지 않았지만
그 안에서 만난 이들을 통해 또다른 많은 것을 볼 수 있었다.
2001/04/02/月
바라나시의 강
여행을 시작한 후 처음 낮잠이라는걸 잤다. 점심먹고 4시간 정도. 인도의 4월은 가히 그 더위의 정점
아닐까 싶다. 지금부터 몬순이 시작되는 6월까지 더위는 계속 올라간다고 했다.
해뜨기 시작하는 7시에서 9시 사이 그리고 해지기 시작하는 5시에서 7시 사이 정도만 허용될 뿐 그 외 시간에는
도저히 움직일수가 없다. 아니 움직이기가 싫다. 배를 타고 이곳 '마니카르갓트'에서 1시간 남짓 거리인
'라자갓트'까지 갔다가 다시 1시간. 돌아올쯤되면 해가 지기 시작한다. 혼자 타기에는 좀 크다 싶은 배다.
태고적 부터 흐르는 강이라 생각하니 그 흐르는 물살이 새롭다. 손을 너어 강물의 흐름을 느껴본다. 코에 가져다 냄새를
맡아보고 조금 찍어 혀 끝에 대어 본다. 어느 강인들 사연 없고 시간이 녹아 있지 않으랴.
괜한 짓거리다 싶어 노젓는 그를 쳐다보며 실없이 웃고 만다. 인도가 아름다운건 어느 하나 하나의 개별적인
일면의 모습들이 아닌것 같다. 그건 조화이며 그로인해 풍겨지는 전체적인 분위기였다.
성자의 후광과도 같은 '아우라' 였으며 그것은 '실루엣' 이었다.
바라나시는 그것의 정점, 그 한 가운데에 서 있었다.
2001/04/03/火
사르나트의 '녹야원'
내 여행의 진짜 마지막 여정지인 '사르나트'에 도착을 했다.
한번더 절 밥 신세를 져야할것 같았다.
마지막날까지 어떻게 '바라나시' 에서 버텨볼 생각이었는데
암만 돈 계산을 해봐도 잘하면 한국에 못갈수도 있겠구나 하는 생각까지 들게 되었다.
돈도 돈이지만 우선은 바라나시가 너무 시끄러웠다.
사방이 꽉막힌 좁은 방, 찌는 더위, 밤이고 낮이고 울려 대는 알 수 없는 소음 소리들, 정말 시끄러운 외국인들 천지.
그리고 참새들 마냥 몰려 다니며 끊임없이 재잘 거리는 한국 여자들. 머리가 멍해진다.
불과 30분 거리인 '사르나트' 는 그에 비하면 적막 그 자체였다.
풀벌레소리, 새 울음소리, 신비한 반딧불의 깜빡임, 밤 하늘의 별, 깨끗한 공기, 넓은 숙소, 맛있는 밥과 국, 넘치는 한국책들.
손님이라곤 달랑 나 하나라서 그런지 최고의 서비스에 몸둘바를 모르겠다. 언제나 나의 선택은 탁월했다.
2001/04/04/水
또 다른 만남들
지루할만하면 또 누군가가 오고 심심하다 싶으면 또 다른 누군가가 찾아 온다.
구지 찾거나 만들려 하지 않아도 고개를 들면 누군가가 내 앞에 와 서 있다.
혼자 여행을 하는 재미라면 또 가장 큰 재미중의 하나일 것이다.
무리지어 다니는 사람들 틈으로는 타인이 끼어들 자리가 없다. 벌써 그들은 그들끼리의
벽이 있고 마음은 안으로만 닫혀있다. 그냥 보면 알 수 있다. 반면 혼자 오랜 시간 여행을 한 사람은
사방이 활짝 열린 성과도 같다. 어느 방향 어느 문으로 누가 들어오든 개의치 않는다. 마치 기다리던 손님을
맞는 성의 주인처럼 자신이 쌓은 성을 이곳 저곳 친절히도 안내를 해준다.
인연에 대한 소중함을 알지만 그렇다고 헤어짐에 미련같은건 남기지 않는다.
오랜 여행을 통해 터득한 삶의 깊이를 느낄수 있다.
어디서 무엇을 보았는가가 중요한 것이 아니라 거기서 누구를 만났는가가 여행의 참뜻이 아닐까하는
생각을 오늘 이 시각에야 비로서 나는 해보게 된다.
2001/04/05/木
사르나트의 하루
사르나트의 마지막 밤이다. 내 하는 일이라는게 줄곧 한결 같기만 하다. 때되면 일어나고 때되면 밥먹고
때되면 자고 그 외 나머지 시간은 이 책 저 책 쌓아 놓고 이것 조금 저것 조금. 꽃에서 꽃 사이를 날아
다니는 벌 마냥 분주하기 짝이 없다. 내가 아는 한 한국책을 볼 수 있는 곳은 절 밖에는 없었다. 룸비니에서도
그랬고 이곳 사르나트에서도 그랬다. 절이라는 장소의 한계성 때문인지 꽂혀 있는 책들은 죄다 그런류의 책들 뿐이다.
어려운건 어려워서 못 읽겠고 쉬운건 시시해서 못 읽겠으니 내 읽을 거리란게 정해지기 마련이다.
인도 기행문류와 스님들의 수상집. 시간이 지루하지 않을만큼 좋은 책들을 많이 접했다.
글이 전하는 메세지의 한가운데에 위치한 덕분인지 마음에 와닿는 정도가 여느것 같지 않고 절실하다.
2001/04/06/金
기차를 기다리며
가난한 나라 사람들이 자연 앞에 무력한건 그들이 특별히 부자 나라 사람들보다 약해서가 아니다.
얼어 죽는건 추위를 막아줄 불이 없기 때문이듯 더위에 사람이 죽는건 더위를 식혀줄
에어콘이나 선풍기 그런것들이 단지 없기 때문이다.
오후 2시 바라나시의 더위는 가히 놀라울만하다. 한국에서도 유별나게 땀 많이 흘리고
더위를 타는것 같았는데 여기오니 그 정도가 더하다. 인도인들이 게울러서 못산다고 하는데
어느 누군들 이런 날씨에 움직이고 싶을까. 종교 이전에 문화고 문화 이전에 환경이 앞설 것이다.
인간이 자연을 극복하면서 산다고 하는데 이 말은 어패가 좀 있는 것 같다.
자연은 극복의 대상이 아니다. 인간은 자연을 극복하는게 아니라 있는 자연에 그냥 그냥 그렇게 맞춰서
살아갈 뿐이다. 더러 자연파괴를 극복인양 말하기는 하지만 그건 혼자만의 착각이겠지.
'사막을 건너는 몇가지 방법'.
방법을 간구하기에 앞서 근데 사막을 뭐하러 그렇게들 죽기 살기로 넘으려 하는걸까?
이런 살인적인 더위에 살아남는 방법은 그냥 시원한 그늘에 들어가 누워 해떨어질때까지
잠이나 자는거다. 그게 오래 살아 남는 현명한 방법이다.
2001/04/07/土
델리
이른 아침 도착한 델리는 처음 내가 이곳을 떠나 오기 전의 모습에서
무엇하나 변한것이 없어 보인다. 사람이 좀 더 많아 진것 같아 보이고 하수도 공사를 하는지
땅을 깊게 파헷쳐 놓았고 땅의 열기로 사물이 좀 흐릿하게 보이는 정도라고나 할까.
일년후나 십년쯤 뒤에 이곳을 다시 오게 된다면 그때의 모습은 또 어떠할까?
저 골목에서 장사하던 짜이 팔던 아저씨도 그 식당에서 일하는 웨이터 아저씨도, 그 택시, 그 오토릭샤, 그 기차, 그 집,
그 거리, 그 건물, 그 길, 그 음식 들....
'인도 같지 않아 낯설다' 라는 말은 무슨 말일까?
무엇이 인도 다운거고 또 무엇이 인도를 인도 답게 만드는 것인가?
인도는 영원히 인도 다워야 하는 것인가?
다시 한번 꼭 찾아와서 확인해 보고 싶다. 근데 이 마음은 변하지 않았기를 바라는 마음에서 일까? 변하기를 바라는 마음에서일까?
그때에와서 나는 정작 무얼 보고 싶어하는 걸까?
2001/04/08/日
물에 가라앉지 않을 몇가지 방법
내가 터득한 여행을 하며 시간을 보내는 몇가지 좋은 방법들.
2001/04/09/月
인도공항
새벽 6시 델리의 '파하르간즈'를 떠나 델리 국제 공항을 향하는 길은 조용하고 한적하다.
처음 델리에 도착하던 날 밤 그 열기, 그 혼잡, 그 낯설음과는 또달리 새벽녁 이 시간의 델리 길은 전여 다른
새로움으로 다가온다. 막힘없이 빠르게 달리는 자동차, 채 다 닫히지 않는 차창 틈 사이로
불어오는 시원한 바람, 조용한 거리. 잘 도착할 수 있을까 하는 잦은 조바심까지 모두가 한데 뒤섞여
묘한 기분을 자아내 준다.
2001/04/10/火
홍콩탈출
홍콩의 하늘은 잔뜩 흐려있어 한치 앞을 볼 수 없다. 비행기 안에서 바라볼 홍콩의 모습을
그렸었는데 구름 사이로 보이는 건 구름 뿐이었다.
걱정했던것과는 달리 아무런 문제없이 인도 하늘을 벗어날 수 있었다.
한시름 노인다고 할까. 이제는 모든게 잘 끝났다는 생각. 그러나 예상은 늘 벗어나기 마련이다.
문제는 오히려 홍콩에서 있었다. 전여 별스러운 것이 아닐수 있는 일이 홍콩의 법에는 저촉이 되었던 것이다.
인도에서 배우고 익힌 '노 프러불럼' 만을 연신 외쳐 대지만 여긴 인도가 아닌 또다른 홍콩 땅이었을 뿐이다.
그들이 문제 삼는건 내가 인도에서 사가지고 온 칼이 아니라 그 칼의 길이였다.
한 25 Cm 정도 되려나. 경찰이 오고 서류를 꾸미고 이곳 저곳으로 데리고 다니고 여튼 정신이 없다.
그와중에 그들이 알아본 홍콩 발 서울 행 00:40 분 비행기는 취소가 되었다며 아침 07:00 에 있는 비행기를 스탠바이 하란다.
뭐 나야 남는게 시간인 만큼 그런건 전여 개의치 않을 생각으로 공항 흡연실에 자리를 깔고 밤을 맞을 준비를 했다.
인도에서 최악의 상황에서도 잘만 잤는데 그거에 비하면 이곳 홍콩 바닥은 호텔이 아닐수 없다.
