...모든 허무와 회의는 마침내 어디에서 오는 걸까?
현실을 벗어나 영원한 낙원에 머물고 싶은 기대를 내세관, 선악 보응의 집착, 그리고
영생의 길로 상상케 했을 것이다.
많은 종교가 생의 현실을 부정하는 소극적인 태도를 취해왔다.
기독교가 타종교에 비해 우월한 한 점이 있다면 기독교야 말로 깊은 의미에서 현실의 삶을
가치있게 긍정해 주기 때문일거다.
기독교가 인간을 부정하는 것은 긍정을 위한 부정이지 부정 자체를 목적으로 삼아
제 속을 차리고자 함이 아니다.
기독교는 인간이 그리스도를 발견하기 까지는 모든 인간적인 것을 부정해야만 한다.
그러나 일단 그리스도를 발견한 뒤에는 모든것이 다시 긍정되어야 할거다.
기독교는 세상을 버리기 위하여 신에게로 가는 것이 아니고 세상을 구하기 위하여 신을 찾는 것이며
현실을 버리기 위하여 현실을 떠나는 것이 아니라 현실을 영원한 것으로 만들기
위하여 부정할뿐이다.
가장 인간적인 것이 신에게 다가서고 세상적인 것이 영원한 것으로 이루어지며
인간의 자유가 신의 사랑에 의하여 긍정됨을 말하는 것이다.
우리가 기필코 신에가 가까이 다가가기 원하고 성경의 뜻대로 살고자 원한다면
그건 타인을 향한 가장 인간적인 우리의 말 한마디에서 찾아 볼 수 있고 상식적이고
일상적인 우리의 현실에서 맛 볼 수 있을 것이다.
진정한 신앙은 어디에 바탕을 두고 있을까?
그것은 언제나 좋은 인간성 위에 세워지기 마련인 것이다.
신을 논하기 이전에 먼저 현실을 긍정하는 한 사람의 성숙한 인간이 되자
