돈중이 일기장
졸참나무, 고품질의 도토리를 만들어내는 졸참나무는 우리나라 숲에서도 어렵지 않게 만날 수 있는 참나무입니다. 졸참나무가 빽빽하게 들어차 있어서 졸참나무산이라고 불리우는 곳이 일본에 있습니다. 나라야마(楢山)입니다. "나라야마부시코"( 楢山節考) 는 말의 뜻을 푼다면 "유산절을 생각한다"는 의미이겠지요. "살아서 치러지는 서글픈 장례식," 바로 그것을 떠올리게 합니다. 영화를 보기전 다시금 후까사와 시찌로의 소설 "나라야마부시고"를 읽었습니다. "산과 산이 연이어 있어, 사방 어디를 보나 첩첩 산이었다" 로 시작하는 이 소설은 다해봤자 50페이지정도의 짧은 분량의 글입니 다. 영화와 달리 소설에는 어머니 오린과 아들 다츠헤이의 이야기가 중점으로 그려져 있고 끔직한 소재를 아주 따뜻하게 그려내고 있습니 다. 영화에서 처럼 섹스에 대한 이야기는 없습니다, 소설을 읽으면서 이걸 영화로 만들자면 꽤나 늘어지게 생겼구나 했습니다. 그래서 였을까요? 영화는 크게 둘로 나눠집니다. 영화의 전반부는 내내 인간의 의식주 그리고 성과 관련된 모습을 생비린네 나듯이 보여 줍니다. 그것은 영화속의 인간들과 짐승들의 모습이 전여 구분없이 한 화면에 담겨진데서 오는 느낌이었겠지요. 소설이 드러내지 않은 부분을 이 영화에서는 집요하게 이런저런 장면들과 섞어가며 우리에게 보여주고 있습니다. 이처럼 영화의 전반부에는 상당부분 원초적인 모습들을 보여주고 있습니다. 그래서 였는지 섬찟하기도 했지만 웬지 실웃음을 자아내게도 합니다. 아들이 어머니를 지게에 메고 산을 오르는 장면부터가 이 영화의 후반부를 시작합니다. 영화의 마지막 30분은 아들과 어머니의 죽음의 나라야마행을 집요하게 묘사하고 있습니다. 감독은 어머니를 지게에 짊어진 아들이 험중한 산을 오르며 산속에서 헤메는 모습을 적나라하게, 그리고 세세할 정도로 자세히 보여줍니다. 그 장면을 보고 있노라면 내가 지금 지게를 짊어메고 산을 오르기라도 하는 듯 숨이 차오르기 까지 합니다. 이처럼 이 영화의 장면 장면들은 상당히 자극적이고 충격적이기까지 합니다. 그 녀석은 '몸에 냄새가 난다'는 이유로 마을사람들에게 왕따를 당하고 섹스도 결혼도 못합니다, 겉잡을 수 없는 성욕을 참지 못해 옆집 흰색 강아지와 수간을 하기도 합니다. 들째아들은 "버려졌으나 살아남은" 둘째 아들은 냄새가 나지 않음에도 냄새가 난다하고 그가 그토록 갈망하는 성의 세게에서 고립시켜버리는 응징을 가해버립니다. 마지막에는 어머니의 친구인 노파와 관계를 갖습니다. 그리고 이 영화에서는 생매장 장면도 있습니다. 식량을 훔친 열명가까운 대가족을 일순간에 구덩이에 몰아넣는 장면은 섬찟할만 합니다. 하지만 그 장면보다 무서운 것은 그일을 마무리한 후 아무렇지도 않게 생활하는 이웃들의 모습입니다. 저는 영화의 줄거리를 얘기하려고 했던 것이 아니었는데 시종 영화에 끌려가며 글을 쓰고 있네요. 영화를 꽁짜로 보여준 월든님에게, 보고 싶던 영화를 택해 번개를 쳐주신 둥근해님에게, 그리고 간만에 다시보는 모퉁이님에게 고맙다는 뜻으로 인상적이었던 장면이나 하나 들고 간단히 몇 자 적으려고 했던 것이 길어지는군요. "나라야마부시고" 이 영화를 한 장의 사진으로 잡아내라고 한다면 전 이 부분을 들어내고 싶습니다. 영화의 마지막 장면입니다. 마을에 돌아오자, 가족들은 아무렇지도 않은 듯 모여 식사준비에 열중입니다, 자신의 아내는 어머니의 옷을 입고 있고, 그 아내의 모습은 어머니를 닮아있습니다, 어느새 아내를 잃은 아들녀석은 새 아내를 맞아 생매장된 자신의 아내를 완전히 잊은 듯 희희락락하고 있습니다, 그 가족의 새로운 삶은 다시 시작된 것입니다.
그러나 아무렇지도 않은것은 영화속 인물들 만이 아니었는지도
모릅니다. 나 또한 아무렇지도 않은듯 이 만났으며 아무렇지도 않은
듯이 극장문을 나왔과 아무렇지도 않은듯 싸리눈을 맞으며 길을 걷고
밥을 먹고 술을 마시고 얘기를 하고 인사를 나누고 집에 돌아와 잤습니다.
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