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궁도용어풀이

[ㄱ] □가슴통: 가슴 전체를 가리키는 말
□각궁: 전시.수렵용과 연악,습사용의 2가지가 있으며 전시,수렵용은 뽕나무,뿔,소힘줄,실,민어부레풀,옷칠등의 6가지 재료로 사용하며 연악.습사용은 뽕나무,뿔,소힘줄,민어부레풀,참나무,대나무,화피의 7가지 재료로 만듬
□각명: 화살의 깃사이에 이름을 쓴것
□각지: 깍지라고도 하며 주로 쇠뿔로 만들며 각지손 엄지 손가락에 끼며 시위를 당길때 사용한다.
□각지손: 각지 끼는 손
□각지손 구미: 각지긴 손의 팔꿈치
□각지손 회목 각지낀 손의 손목
□강궁: 센활
□개자리: 과녁앞에 웅덩이를 파고 사람이 들어 앉아서 살의 적중여부를 확인하는 장소
□거기한량: 살이 맞는대로 살받이에서 기를 들어 알리는 한량
□경전: 다른 화살에 비해 가벼운 화살
□곁동: 겨드랑이
□곁피: 줌 위를 둘러싼 벚나무 껍질
□계장: 사계를 대표하는 사람을 말하며 옛날의 도유사와 같은 말
□고자: 활의 도고지에서 양냥고자 끝까지를 말함
□고자잎: 활의 도고지와 양냥고자 사이를 말함
□고전: 활터의 과녁 가까운 곳에서 적중여부와 화살이 떨어지는 방향을 알리는 것
□고전기: 화살의 적중 여부를 알려주는 깃발
□공현: 화살이 땅에 떨어진줄도 모르고 활을 쏘는 것
□과녁: 널판으로 만든 솔. 원래는 관혁(貫革)이었는데 우리말로 굳어진 것이다.
□관: 과녁에서 온말. 관중을 뜻하기도 함.
□관소 과녁: 과거 볼때에 150보를 한정하여 쏘던 과녁
□관중: 과녁을 맞추는 것. 원래는 과녁의 한가운데에 있는 관을 맞추는 것과 주변을 맞추는 것을 관중이라 했고 가장자리를 맞추는 것을 邊이라 했다.
□구사: 활을 오래 쏜 사람
□굽통: 화살의 끝으로 상사의 윗부분
□궁각: 활을 만드는데 쓰이는 뿔
□궁각계: 조선조때 선혜청에 활의 재료를 공물 형식으로 바치던 계
□궁간목: 목궁의 재료로서 애기찌 즉 산비마자 나무를 말함
□궁간상: 목궁과 각궁의 재료로서 산뽕나무를 말함
□궁노: 활과 쇠뇌
□궁대: 활을 넣는 주머니로 활을 ㅆ로때는 허리에 둘러 메고 살을 꽂음
□궁방: 활만드는 곳
□궁사: 호라 만드는 사람. 궁장과 같은 말
□궁시: 활과 화살
□궁시무: 과거 軍旗에 제사를 지낼때 추는 춤의 한가지
□궁인: 활은 만드는 장인, 모든 장인의 위이기 때문에 人임
□궁의: 궁대와 같음
□궁장: 활을 만드는 사람
□궁전: 궁시와 같음
□궁정: 활과 깃발
□궁척: 한량과 같음, 또는 신라시대의 활쏘던 병졸
□궁체: 1)활 쏘던 자세.체집이라고 함 2)활의 생긴 모습
□궁현: 활시위
□기사: 말타고 달리면서 활을 쏘는 것인데 무과를 비롯한 시취의 중요한 시험과목. 과녁거리 50보,100보,180보 또는 200보에서 말을 가로질러 달리면서 활을 쏜다
□깃: 깃간 도피아래 세달래로 붙인 꿩털
□깃간: 화살대의 깃 붙이 사이
□깃간도피: 오늬 아래에서 깃위까지 복숭아 나무 껍질로 싼것
□깃간마디: 깃 바로 아래 마디로 윗마디라고도 함.

[ㄴ] □낙전: 활을 쏘는 도중 화살이 시위에서 떨어 지는 것
□내촉: 화살촉이 쇠촉이었을때 살대 속으로 끼어들어 가는 부분
□노시: 검은색을 칠한 화살. 깃이 매우 넓으며 촉은 쇠로 만드는데 매우 큼. 무과 시험이나 교습 및 수렵할 때 썼음
□늦은 살점: 상사위 화살대 세째 마디

[ㄷ] □단궁: 우리 겨레의 옛활. 목궁의 시초로 박달나무로 만들었다고 함
□달아진 살: 가늘면서 무거운 화살
□대궁승시: 예전을 쏠대 4발을 쏘는데 四數를 乘이라 하므로 예궁과 예전을 칭하여 대궁승시라 함
□대림끝: 활의 아래아귀와 밭은 오금 사이 즉 줌으로 붙이 참나무의 양쪽 끝 부분
□대살판: 1획에 25시를 맞추는 사람
□댓눈: 죽시는 대나무로 만들기 대문에 마디마다 가지나 잎이 자랐던 눈의 흔적이 있다. 깃간마디의 눈이 위로 오도록 깃을 붙였다. 그것을 보고 오늬를 먹여야 한다
□더가는 것: 살이 과녁을 지나는 것. "크다"는 말로도 표현
□더데: 살촉을 쇠촉으로 했을 때 살촉 중간에 둥글고 우뚝하게 하여 외촉을 구별 한 것
□덜가는 것: 상이 과녁에 미치지 못하는 것, "작다"라는 말로도 표현
□덜미: 목 뒤
□도고지: 시위에 심고를 맨 부분이 닿은 곳에 붙인 원형의 가죽
□도피: 복숭아 나무 껍질. 이것으로 오늬를 끼운 부분을 감아두면 튼튼하여 잘 쪼개지지 않고 도 습기도 막는다
□동개: 활을 넣는 활집과 화살을 넣는 살집을 합하여 동개라고 한다
□동개살: 말타고 달리며 쏘는 화살. 동개에 넣고 다니기 때분에 붙은 이름
□동개활: 활과 화살을 동개에 넣어 등에메고 말타며 쏘는 제일 작은 활
□동시: 붉은 칠을 한 화살. 길이는 4자 도는 3자8치이며 깃은 매우 넓고 촉은 쇠로 만드는데 매우 큼. 사정거리 240보이고, 무과시험, 교습 및 수렵할 때 썼음
□두루주머니: 깍지나 밀같은 궁시의 부속품을 넣어두는 주머니. 보통 전통에 매달았음
□두벌뒤: 깍지손을 '봉뒤'로 버리고 살이 빠진뒤에 다시 내는 것
□뒤난다: 살이 줌손의 등족으로 떨어지는 것. 줌손의 뒤쪽이라는 뜻
□뒷바람: 줌손 등족에서 부는 바람
□등힘: 줌손의 어깨에서 손등까지 팔의 바깥족으로 곧게 벋으면서 연결되는 힘. 활은 등힘으로 밀라고 한다. 팔 안쪽이 아니라 팔 바깥쪽이라는 뜻이다.
□띠: 隊라고도 하며 활터에서 한패에 몇사람씩 나누인 떼. 사대에 서서 한 과녁을 향해 쏘는 1개조

[ㅁ] □막막강궁: 아주 센 활
□막순: 종순 이라고도 하며, 마지막에 쏘는 한 순
□만작: 활을 쏘기 위해 시위를 최대한 당긴 상태
□먼 오금: 한오금과 삼삼이의 사이
□먼장질: 과녁이 없이 멀리 쏘는 것
□멍에팔: 줌을 쥔 팔이 멍에 모양으로 되는 것
□메뚜기 팔찌: 활쏠때 넓은 옷소매를 묶는 메뚜기 장식의 팔찌
□면 벚: 도고지 바로 밑부분을 감은 벚나무 껍질을 말함
□명궁: 활을 잘 쏘는 사람. 名武라고도 표현함. 좋은 활을 뜻하기도 함
□목궁: 애기찌와 산봉나무로 만드는 전시와 수렵에 공용된 활
□목소: 본래 후궁의 뿔에 댄 뽕나무를 말하며 현재는 도고지에서 삼삼이 까지를 말함
□목전: 나무로 만든 화살
□몰기: 한순 쏠 때 화살 다섯개가 다 맞는 것을 말함
□몰촉: 활을 당길 대에 화살촉이 줌을 지나 들어 오는 것. 월촉이라고도 함
□몸빠진 살: 가느다란 화살
□무겁: 화살이 떨어지는 자리. 개자리와 거의 같은 뜻으로 쓰임
□무겁한량: 무검을 看檢하는 한량, 즉 활터에서 적중여부를 검사하는 임무를 맡은 한량
□무력심: 양냥고자와 심고가 걸리는 부분에 감은 소힘줄
□무력피: 무력심을 감은 가죽. 서피라고도 함
□:밑피 시위에 바르는 밀을 씻는 가죽이나 헝겊

[ㅂ] □바닥끝: 손바닥의 가운데 금이 끝난 부분
□바탕: 화살이 가는 거리. 즉 사대에서 과녁가지의 거리
□박두: 촉이 둥근 나무로 된 화살. 크기에 따라 중목박두.세목박두가 있으며, 무과 시취나 교습에 썼음
□반구비: 화살의 살고가 알맞아 적중할 수 있게 가는 것을 말함
□반바닥: 엄지손가락이 박힌 부리 부분
□방전: 화살을 내보내는 것
□방통이: 내기로 쏘거나 새를 잡는데 쓰는 작은 화살
□밭은오금: 대림끈과 한오금 사이
□벌이줄: 과거에 과녁을 베로 만들어 걸었을때 솔대를 잡아 당기는 줄
□벌터질: 활쏘기 수련의 한 방법. 일정한 과녁이 없이 땅위의 일정한 장소를 목표로 활을 쏘는 것
□범아귀: 엄지손가락과 검지손가락의 사이를 말함
□보궁: 얹은 활이 틀어지거나 뒤집혀 지지 않도록 끼워두는 실 가락지
□보사: 걸어가면서 활을 쏘아 무예를 시험하는 것으로 목전. 철전은 240보와 80보의 거리에 표를 설치하고, 편전은 130보 거리에 후를 설치하고 벚나무 껍질로 싼 꾸밈새
□보싸기: 활의 줌허리를 벚나무 껍질로 싼 꾸밈새
□봉뒤: 깍지손을 뒤로 내지 못하고 버리기만 하는 것
□부레풀: 활의 재료를 붙이는 접착제로 민어의 부레를 지발질만 제거하여 끓여서 쓴다
□부린활: 시위를 풀어놓은 활
□부푼살: 굵은 화살
□북전: 줌잡는 손의 검지손가락 첫째마디와 둘째마디 사이를 말함
□불: 한손을 쏘고도 단하나의 살도 과녁을 맞추지 못하는 것
□불거름: 방광의 윗부위를 말함
□붕어죽: 활을 쏠대 줌팔의 중구미를 엎지 못하고 하늘을 향한 상태
□붙끝: 뿔과 뽕나무 끝이 서로 닿는 곳

[ㅅ] □사계:사정에서 사원끼리 하는 계
□사대: 활을 쏠때 서는 자리
□사두: 사정을 대표하는 사람
□사말: 사원이 자기를 낮추어 하는 말
□사범: 사원에게 궁도를 가르치는 사람
□사법: 활을 쏘는 법. 射藝라고도 함
□사원: 사정에 소속되어 활을 쏘는 사람
□사정: 활터에 세운 정자
□사정기: 사정을 대표하는 깃발
□사풍: 한량 사이의 풍습
□산주: 활을 솔때 순을 계산하는 구슬
□살걸음: 화살 가는 속도
□살고: 화살이 뜨는 높이
□살구름판: 무겁에서 주워오는 살을 늘어놓는 판, 살놓이라고도 한다. 시대라고도 함
□살날이: 무겁에서 주운 화살을 사대까지 보내는 기수
□살받이: 과녁을 세운 전후의 화살 떨어지는 장소
□살방석: 화살을 닦는 제구
□살수건: 화살을 닦는 수건
□살수세미: 살촉을 문질러 닦는데 쓰는 대수세미
□살판: 일회(日獲) 50시에 15시를 맞추는 사람을 소살판, 20시를 맞추는 사람을 대살판 이라고 함
□상사: 살대 아래에 끼운 대나무 통
□삼삼이: 먼오금 아래 대나무와 뽕나무가 연결되는 곳
□삼동: 줌통과 양편의 목소
□삼지: 줌손의 아래 세손가락을 마하며 하삼지라고도 한다
□삼지끈: 保宮과 같으며 삼지에 끼는 실가락지라는 데서 삼지끈이라고 부름
□서분한살: 굵으면서도 가벼운 살
□선생: 활터에서 궁술과 사풍을 가르치는 사람
□설자리: 사대와 같음
□세전: '가는대'라고 하며 적진에 격서를 보낼때 쓴다. 습사시 280보에 한하여 푸른 휘장을 넘겨야 제대로 쏜것으로 여긴다
□소살판: 1획에 15시를 맞추는 사람
□소포: 포속으로 만들 솔
□솔: 나무나 포속으로 만들어 화살을 맞추는 목표, 射的이라고도 함
□솔대: 소포를 버티는 나무
□쇠뇌: 보통활과 다르게 줄을 당겨 꼭지에 걸어가지고 겨냥하여 쏘는 장치의 쇠로 만든 활을 말한다
□쇠살: 육량전,아량전,장전 세가지를 가리킨다
□수띠: 편사에서 편장으로 맨처음 활을 쏘는 사람
□순: 각사람이 활 다섯대 쏘기를 마치면 한바퀴 巡이라고 함
□순전: 무겁 앞
□순점: 한순에 맞춘 점수
□숫깍지: 엄지에 끼우도록 되어 있지만 이것을 끼우면 엄지를 곧게 펴야 한다. 도장만한 뿔막대에 엄지를 끼우고 막대에 시위를 걸어서 당긴다
□습사: 활쏘기 연습
□시누대: 화살대의 자료로 식대, 해장죽이라 하며 우리나라 중남부 해안지대에 많이 분포
□시수꾼: 일획 50시에 30시 이상을 맞추는 사람
□시위: 활에 화살을 끼워 잡아당기는 줄
□시인: 화살을 만드는 장인, 모든 장인의 위이기 배문에 人임
□시자표: 1자대 2자대등 화살의 차례를 표시한것
□시장: 화살을 만드는 사람
□시지: 시수를 기록하는 종이
□신사: 처음 활을 배우는 사람
□신전: 왕명을 전달하는 화살
□실중힘: 센활 다음가는 활로 實重力이라고도 함
□심고: 시위 끈에 심으로 만들어 양냥고자에 거는 고리

[ㅇ] □아귀: 줌피의 상.하 끝부분
□아귀피: 줌 아래.위에 벚껍질을 감은 곳
□아래아귀: 줌피의 아래 끝 부분
□아래장: 활의 한통 아랫부분
□아량전: 6량전과 같이 칠재로 만드나 그무게가 4량으로서 정식량수에 버금 간다고 하여 亞兩箭이라고 함
□앉은죽: 업히지고 젖히지도 않은 죽. 즉 똑바로 선것도 아니고 하늘을 향한것도 아닌 애매모호한 상태로 있는 팔의 모양
□암깍지: 보통각지와 거의 같지만 안쪽에 시위가 걸리도록 약간 홈이 파였다. 턱깍지라고도 함
□앙사: 사대의 높이보다 높은 과녁을 향하여 활을 쏘는것을 말함
□앞난다: 살이 줌손의 손바닥쪽으로 떨어지는 것. 줌손의 앞쪽으로 떨어 진다는 뜻
□애기살: 살이 작아서 붙여진 이름. 길이는 촉을 제거하고 포백척으로 여덟치이니 무과 초시와 복시에 세발을 쏘며 거리는 130보이다 이것을 대나무 통에 넣고서 쏘니 이는 과거시험의 표준이요, 천보이상도 날아가며 살의 관통력이 강하고 촉이 가벼워 ㄱ갑옷이라도 능히 뚫는다
□양: 화살이 과녁위를 맡힌것을 말함
□얹은활: 시위를 걸어놓은 활
□여무사: 여자 사원
□연궁: 무른 활
□연상: 실중힘 아래의 활로 무른 활중에서 제일 센것
□연전길: 화살을 주우러 다니는 길
□연전동: 화살을 주우러 다니는 아동
□연중: 연상의 아래 활로 무른 활중에서 조금 센것
□연하: 연상의 아래 활로 가장 무른 활
□영전: 대장의 명령을 전달하는 화살. 촉길이 10cm. 너비 2cm임
□예궁: 조선시대 까지 사용되던 활의 한종류로 활의 본이름은 大弓이며 宮中燕射와 泮宮大射禮와 鄕飮酒禮에 사용되었으므로 禮弓이라 함
□예전: 길이가 석자이며 깃이크고 예궁에 사용된 화살
□오금: 활이 휘는 곳. 오금을 세가지로 밭은 오금, 한오금, 먼오금 등이 있다
□오늬: 시위에 끼고 쏘는 화살 윗부분으로 참싸리로 만든다
□오늬도피: 오늬를 감춘 복숭아 나무 껍질
□오늬바람: 활을 쏠대 쏘는 이의 뒤에서 부는 바람
□왼구비: 화살이 높이 가는 것을 말함
□외촉: 쇠촉일 경우 살촉의 더데 아래 부분
□용벚: 온몸을 벚나무 껍질로 감은 활
□우궁깃: 꿩의 왼쪽날개를 사용하여 우궁의 화살 깃으로 이용
□웃동: 웃동아리라고도 하며 허리에서 어깨사이를 말함
□웃아귀: 엄지손가락과 검지손가락의 부리가 서로 닿는 부위
□윗장: 활의 한통 윗부분
□유: 화살이 과녁의 아래를 맞춘 것을 留라고 함
□유열깍지: 각지 손가락으로 당기도록 길게 튀어나온 부분이 있으며 숫깍지라고 함
□유엽전: 각궁에 사용하며 무과와 습사용이 있으며 무과의 초시와 복시에 쓰이는 것이외는 예리한 촉을 금한다. 촉부분을 제외하고는 현재의 죽시와 같음
□육량전: 철전이며 화살의 무게가 6량이 됨
□은근깍지: 각지의 안쪽에 흰색의 둥근테가 있는 것
□은오절: 상사에 감춰진 마디
□일순: 한번에 차례대로 돌아가며 화살 5개를 쏘는것
□일획: 관사 과녁에 10순을 쏘는 것, 즉 50시를 말함
□알줌: 대림

[ㅈ] □자표: 시자표와 같음. 화살에 쏘는 차례를 표시함
□장: 활을 셀때 쓰는 말
□장군전: 순전히 쇠로 만들며 무게가 3근∼5근이고 포노로 말사하여 적의 배를 파괴하는데 사용되었다고 함
□장궁: 각궁의 한가지로 도고지 밑까지 뿔로 댄 활. 즉 긴뿔을 댄 각궁을 말함
□장전: 재료는 육량전과 같고 그무게가 한량 5돈내지 6돈이며 전시에 궁수용으로 사용되었다
□장족: 과거 나무과녁에 고무를 대지 않았을 때 과녁에서 살을 뽑은 노루발 같이 생긴 도구
□장족마치: 화살을 뽑을 때 장족을 두드리는 망치
□장족한량: 獐足을 가지고 과녁의 화살을 뽑는 한량
□짧은작: 길이가 짧은 화살
□적: 활을 쏠때의 표적
□전사과녁: 내기할 때 쓰는 과녁
□전통: 화살을 담는 통으로 죽전통이나 지전통 오동나무 전통등이 많이 사용
□전통조승: 전통을 달아서 허리에 차는 쇠나 뿔로 만든 것
□전통주머니: 두루주머니와 같음
□절피: 활시위의 오늬를 먹이는 부분에 감은 실 또는 실로 감은 곳
□점화: 각궁 제작시 부레풀을 접착제로 사용하기 때문에 습기에 의해 탄력이 줄어드는 것을 방지하기 위하여 따뜻하게 건조 보관하는 것을 말함
□점화통: 알맞은 온도로 활을 보관하도록 만든 통
□正: 과녁. 후의 중앙의 관을 가리킴. 正鵠
□정간: 사대의 중간에 쓰여져 있는 글씨. 한량은 처음 활터에 올라오면 여기에 대고 목례를 한다. 국궁을 지금까지 가꾸어온 선현들에 대한 예의이자 활을 잘쏘고자 다짐하는 의식이다
□정량궁: 속칭 큰활이라고 하며 각궁과 같으나 몸체가 크고 두꺼우며 힘이 강하고 쏠때에는 시위를 면개하면서 뛰어 전진하여 그 반동의 힘으로 벌리게 된다
□정순: 정식으로 활을 쏘는 것
□정탈목: 도고지 밑의 굽은 부분
□조막손이: 굽은 화살을 바라는 방향으로 펴는데 쓰는 연모로 불에 데운 살대를 끼워가지고 힘을 주면서 식힌다
□종대: 과거 편사때 마지막으로 활을 쏘는 사람을 말함. 현대에는 막대의 의미로 사용
□종순: 막순
□좌궁.우궁: 시위를 오른손으로 당기는 자세를 우궁. 왼손으로 당기는 것을 좌궁
□좌궁깃: 꿩의 오른편 날개 깃으로 만든 화살깃으로 좌궁의 화살에 쓰임
□주살: 오늬 나 촉에 줄을 매어 쏘는 화살. 활을 처음 배우는 사람에게 주살질을 시킴
□주살질: 주살로 쏘는 것
□죽지 떼다: 활을 쏘고 어깨를 내린다
□죽머리: 활잡은 팔의 어깨 부분
□줌: 활을 쏠때에 손으로 잡는 활 가운데 부분
□줌뒤: 화살이 줌손의 뒷부분으로 가는 것을 말함
□줌손: 활을 잡은 손
□줌앞: 화살이 줌손의 앞방향으로 가는 것
□줌통: 줌과 같은 말
□줌피: 줌을 싼 피
□중구미: 팔꿈치
□중전: 무거운 화살
□중포: 소포보다 큰 솔
□중힘: 실중힘 다음가는 활이며 중력이라고 함
□지화자대: 한순중 마지막 5시를 가리키는 말. 이5시는 한량들이 중요하게 여겨서 한량대 라고도 불렀는데 4시까지 불이어도 마지막대를 맞추면 기생들이 '지화자'를 불러서 축하했다고 해서 나온 말

[ㅊ] □창밑: 목소의 중간 부분부터 정탈목 까지를 말함
□채쭉 뒤: 깍지손을 당길때 깍지손을 훔쳐끼고 팔회목으로 만 당기는 것
□철궁: 순전히 철로 만든 전시용 활
□철전: 광대싸리 대나무 철 소힘줄 꿩깃 도피 부레풀의 7가지재료로 만들며 육량전 장전 아량전의 3종류가 있다고 함
□철태궁: 각궁과 같으나 단지 궁간을 철로 만들어 전시와 수렵에 공용되었던 활
□초순: 처음 쏘는 한순
□초시례: 활터에 올라와 활을 쏠 때 먼저 올라온 한량들에게 취하는 예의
□촉: 화살의 소아 맞추는 쇠끝을 말함
□촉도리: 살촉을 뽑거나 박는 도구
□촉바람: 활을 쏠때 쏘는이의 정면에서 불어오는 바람
□출전피: 줌의 옆부분 화살이 닿는곳에 붙인 가죽
□충바지는 것: 화살이 떨며 가는 것을 말함
□칠지단장: 양냥고자 밑에 칠지로 가로 꾸민 장식
□쪽활: 줌손이 바깥쪽 즉 줌뒤로 나가는 것

[ㅌ] □터 과녁: 활터에 붙박이로 고정시켜 놓은 과녁. 솔이 헝겊으로 되어서 들고 다니며 설치하고 쏘는데 반하여 이것을 들고 다닐수 없도록 활터에 고정시며 놓고 쏘는 것
□토리: 과거에 촉이 쇠촉일 경우 살대끈에 씌운 쇠고리
□토성: 무겁뒤 흙을 쌓아 화살이 멀리가는 것을 방지하는 곳

[ㅍ] □팔찌: 한복등 넓은 소매의 옷을 입을때 활쥐는 소매를 잡아매는 기구
□팔찌동: 활터에서 사대에 서는 순서. 우궁은 왼쪽, 좌궁은 오른쪽이 팔찌동 위 상석이다
□편사: 사정과 사정이 평소 닦은 기량을 서로 비교하여 승부를 결정 하는 것
□편장: 편사에서 정을 대표하여 선수를 이끌고 참가하는 사람
□편전: 화살이 적어서 속칭 애기살 이라고도 하며 대나무통 안에 넣어서 발사한다
□평깍지: 일반적으로 활을 쏠때 쓰는 각지를 말함
□평사: 과녁과 높이가 같은 사대에서 활을 쏘는 것을 말함
□평찌: 화살이 평평하고 낮게 가는 것을 말함
□표: 步射로 활을 쏘아 득점할 수 있는 거리와 범위를 나타내기 위하여 세운 후와 기를 가리킴

[ㅎ] □하띠: 연전띠 내기 할 때 화살을 가장 적게 내거나 화살을 나중에 던져 짠 띠
□하사: 사대의 높이보다 낮은 과녁을 향하여 활을 쏘는 것을 말함
□하삼지: 줌손의 세째,네째,다섯째 손가락. 이 세손가락으로 줌통을 잡는다. 엄지와 검지에는 힘을 주지 않는다
□한량: 본래 조선시대의 호반을 말하며 점차 의미가 변하여 활을 쏘는 사람을 말함
□한량대: 지화자대와 같은 말
□한배: 화살이 제턱을 가는 것 즉 좌우 편차와는 관계 없이 관녁이 있는곳 까지 가는 것을 말함
□한살: 한배와 같음
□한오금: 밭은 오금 다음으로 오금 이라고 함
□한통: 활의 한가운데
□해갑순: 종순과 같은 말로써 원래 무사가 갑옷을 벋는다는 의미에서 사용
□해궁: 활을 다 만든후 양편의 균형을 살피며 삐뚤어진 부분을 바로잡은 후 시위를 걸고 불에 쬐어가며 다시 바로잡은 다음 시위를 풀고 2∼3일간 점화후 바른가를 확인하는 작업
□행수: 한량을 영솔하는 사람 요즘의 활터 총무와 같은 말
□허리간마디: 화살의 중간부분에 있는 마디로 가운데 마디라고도 함
□허리힘: 화살의 중간이 단단한 것을 말함
□호시: 광대싸리살. 대개 북방지역에서 썼음
□홍심: 과녁의 빨갛게 칠한 둥근 부분, 알관이라고도 함
□화전: 옛날 전투에 쓰이던 불을 달고 쏘는 화살, 또는 화약을 장치한 화기
□화피: 벚나무 껍질로 활의 표면을 감싼다. 장식용과 방수용의 기능이 있으며 맹물에 삷으면 노산랙이되고 3개월이상 햇빛에 죄면 흰색이 되며 잿물에 삶으면 보라색이 된다
□화피단장: 활의 몸에 화피로 꾸민 단장
□활짱: 활의 몸체
□활창애: 이어 붙여서 겉모양이 이루어진 활 몸체를 걸고 전체 모양을 바로잡는 틀
□활터: 활을 쏘는 곳. 射場이라고도 함
□획: 화살이 과녁 복판을 바로 맡힌 것을 이르는 말
□획관: 활을 쏠대 시수를 기록하는 사람
□획기지: 시지와 같음. 과거의 대회에서 참가선수의 시수를 기록하여 우승한 선수에게 준 두루마리 형식의 시지를 말함
□회목: 손목을 가리킴. 깍지손 회목, 줌손 회목
□획정: 화살이 과녁에 맞은 것을 알리는 기, 고전기와 같음
□획창: 화살이 과녁에 적중하였을 때 확관 옆에서 '맞쳤소'하고 외치던 사람
□후궁: 짧은 뿔을 댄 각궁으로 삼삼이 부터 도고지 까지 뽕나무를 댄 활
□흙받기줌: 줌손을 들어 제껴쥐고 등힘이 꺾인 자세. 집을 지을때 미장이 쓰는 흙박기를 쥘때와 모양이 같다는 뜻