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슬라웨시

 남부슬라웨시

행정구역은 난초 형상의 슬라웨시섬의 남쪽 부분으로 초기에는 세레베스(Celebes)로 알려 졌는데 수도인 우중 판당(Ujung Pandang)은 과거에는 마카사(Makassar)로 알려졌으며 몇 세기 동안 인도네시아의 동쪽 관문이었고 향신료로도 유명하다. 잘 계획된 여행 항로가 용감한 선원에 의해 개척 되었는데 그들은 큰 돛을 가진 "pinisi"범선으로 향신료 무역상들에레 두려움을 느끼게 했다. 현재 그 범선은 브기스와 마카사레세를 항해하는데 못도 없이 만들어진 나무선채가 몇 세기 동안 항해 해 왔다.

자랑스러운 이들의 유산은 세계에서 마지막으로 남아있는 항해할 수 있는 범선이며, 찬란했던 고와왕국의 역사를 말해준다. 우중 판당 요새는 고와왕국의 역사적인 유적지인데 외국 무역상들을 막기 위해 고용된 회교군주의 용병 들의 격렬한 전쟁터이다. 고와를 지나가던 아랍 포루투칼, 네덜란드는 평화로운 무역을 하거나 아니면 전쟁을 치루었다.

바다는 해안지역 주민들의 생활터전이고 바다에서 잡은 생선으로 맛있는 바다요리를 제공한다.

남부 슬라웨시 지방의 북부 산맥에는 타나 토라쟈이 있는데 조상을 숭배하는 장소로서 자연을 신격화하여 죽음에 대한 관습으로 내세에 들어가는 입구를 다듬는 뜻의 축제가 열린다. 아름다운 녹색의 산과 푸른물과 남부 반도의 백사장이 조화를 이룬다.

남부 슬라웨시의 부족은 모두 4개이며, 각자의 신조, 전통, 문화, 예술, 언어를갖는다, 토라쟈의 산에는 바위를 쌓아서 만든 무덤이 있으며 근처에 있는 산에는 마로스 곰이 수 만년 동안 살아온 흔적이 있다. 동굴벽화는 바다가 대륙의 일부분이었을때를 말해준다.

가볼만한곳

우중 판당(Ujung Pandang)

남부슬라웨시의 수도인 우중 판당은처음에는 마카사(Makassar)로 불리웠으며 고와(Gowa)왕국의 요새의 이름이었다. 고와(Gowa)의 10번째 왕에 의해 만들어진 요새안의 건물들은 그 나라에서 발편되는 네덜란드 건축양식의 예로서 가장 잘 보존되고 있는 것들이다. 초기 마카사의 집들은 폐허위에 세워졌으며,1667년 번가야(Bungaya)조약 후에 로터담(Rotterdam)요새로 다시 이름되었 다. 그 요새는 통치와 무역의 중심지가 되었다. 건물들은 관공서, 음악 미술 학교, 예술개발기관 그리고 그 지방을 소개하는 기초 박물관이 있다. 박물관은 매일 8시에 열고, 월요일은 쉰다. 지방의 역사를 내적인 시각에서 보여주고 원고물, 동상, 의식, 관습과 범선의 견본이 있다.

우중 판당에는 인도네시아의 위대한 영웅인 디포네고로(Diponegoro)왕자의 무덤이 있는데, 그는 네덜란드에 의해 강제 투옥되어 26년 동안 감옥에 있었다.

그 작은 감옥은 시의 중앙에 있고 깨끗하게 유지되며, 주변에 왕자의 가족과 자손들의 무덤이 있다.

난초와 바다조개

조개껍질을 수집할 수 있는 가장 좋은 지역은 우중 판당의 15번가에 있는 Jalan Mocktar Lutfi의 C.L. Bund에서 발견할 수 있다. Bundt난초정원은 수백종의 난초가 전시되고 팔린다.

파오티어(Paotere)정박지

우중 판당의 변두리에 있는 파오티어는 항해선과 작은 배가 짐을 내리기 위해 닻을 내리는 곳이다. 노을을 배경으로 정박해 있는 배들은 좋은 사진 배경이 된다.

반티무룽(Bantimurung)

우중 판당에서 45km되는 곳에 반티무룽폭포가 있다. 큰 나무에 가리워진 두개의 바위 사이에서 용솟음치는물방울이 낭떠러지로떨어진다. 이곳에는 여러색의 나비가 있는데 관목과 수풀사이를 날아다닌다 폭포 근처의 산에는 많은 석회

.

링-링(Leang-Leang)

피로 그려진 선사시대의 통굴벽화는 5,000년전의 것으로 추정된다.

숭구미나사(Sungguminasa)

고와왕의 왕좌가 있던 숭구미나사는 우중 판당에서 Ilkm떨어져 있다. 고와 (Gowa)왕의 주거지는 "발라롬포아(Ballalompoa)"박물관으로 바꿔었는데 왕실을 상징하는 곳은 특별한 요청에 의해서만 볼 수 있으며 복장과 무기는 유리 판에 진열되어 있다.

슬탄 하사누딘(Hasanuddin)무덤

슬단 하사누딘(1629 - 1670)의 무덤과 고와 왕들의 무덤은 우중 판당에서 9km떨어진 주간선 도로 끝에 위치하고 있다. 이 석묘는 시대가 분명치 않다. 묘지 밖에는 즉위식을 거행했던 돌의자가 있는데 이 곳이 바로 고와의 왕이 화려하고 장대한 의식아래 왕관을 썼던 곳이다. 고와의 슬탄 하사누딘은 네덜란드의 침략 에 대항하여 싸운 용맹한 왕이다. 그의 이름을 기리는 뜻에서 우중 판당의 공항과 대학을 그의 이름에서 따서 지었다.

그 무덤에서 그리 멀지 않은 곳에 1603년에 건설된 카탕카(Katangka)회교 사원이 있다.

말리노(Malino)

초기에는 왕의 휴양지였던 말리노는 우중 판당에서 74km떨어져 있으며 도시 생활에서 벗어난 안식처를제공한다. 바와카라엥(Bawakaraeng)산의 경사면에 위치하고 있으며 기후는 서늘하며 그림같은 소나무 경관을 보여주고 있다. 말을 타고 사슴을 사냥하는 것은 고대 왕실의 스포츠였다.

버타 리아(Birta Ria)

버타 리아의 뜻은 '기쁨'이다. 이 곳은 우중 반당에저 74km떨어진 해안휴앙지 이다. 관광객을 위한 숙박시설은 전통 건축양식으로 높은 절벽에 지어졌고 해안은 대나무 사다리를 내려가면 다다르게 되는데 이 곳은 시원한 수영장과 기타 시설들을 갖추고 있다.

고아 맘푸(Goa Mampu)

남부 슬라웨시에서 가장 큰 동굴인 고아 맘푸는 와탐폰에서 약 34km떨어진 위치에 있다. 석순과 종유석은 물론. 사람모습과 동물을 닮은 바위들에는 전설이 붙여져 있다.

관광객들은 어두운 동굴 안으로 밝은 빛이스며 들때 날카로운 소리와 퍼덕거리는 날개짓의 박쥐에 대한 주의를 받게 된다.

와탐콘 근처에는 라파와외(Lapawawoi)박물관이 있는데 이곳에는 본왕국의 유적이 전시되어 있다.

블루쿰바(Bulukumba)

우중 판당에서 153km되는 남서쪽 해안에 있는 블루쿰바에서는 백사장과 비라에 있는 피니시(Pinisi)"라는 건물에서 여러종류의 배를 관찰할 수 있 다.

타나 토라쟈(Tana Toraja)

따나 토라쟈(토라쟈 땅)는 남부 슬라웨시의 북부 산지에 있는데 독특한 문화와 전통을 지닌다. 그러나 그들의 탄생신화에 가르면 조상은 하늘에서 내려와 아름다운 산과 계곡으로 세력을 뻗쳤다고 하지만, 이곳의 정착민은 배로 이주해 온 남아시아인으로 추정된다.

"통코난(Tongkonan)"이라는 전통가옥은 그들의 배를 집으로 개조한 정착민 들과 관계되어 오늘날의 주거 형태로 변하게 했다 시대를 거듭하면서 전해 내려 온 그들의 문화 중 렘부 솔로(Rembu Solo)라는 독특칸 장례의식이 있으며 절벽의 동굴, 산의 평평한 곳, 매장을 위해 지은 집 등 다양한 무덤형태가 있다.

알룩 토돌로(Aluk Todolo)라는 조상의 가르침은 외국의 영향이 깊게 파고든 지역에서 조차도 토라쟈의 주민에 의해 고수되고 있다. 오늘날 타나 토라쟈의 인구의 반은 기독교인으로 전환되었으나 일반적으로 많은 고대의 전통과 사회체계가 그대로 유지되고 있다.

란테팍오(Rantepao)

우중 판당에서 328km 떨어진 란테파오는 토라쟈의 관광지이며 소규모의 편안한 호텔이 있고 묘지와 전통마을에서도 쉽게 갈 수 있는 곳이다.

꺼떼(Kete)

수공예품과 기념품 상점이 있는 전통 마을로서 대나무관으로 된 펜대, 전통적인 문양으로 디자인되고 채색된 목각그림 등을 판다. 마을을 지키는 경계표시는 마을 뒤의 언닥에 있다.

론다(Londa)

시체를 나무에 매달아 놓는 매장형태는 란테파오로 가는 주도로에서 약 2km되 는 곳인 론다에서 발견되었다 어떤 동굴에서는 수집되어진 해골을 볼 수 있으며 케로세느의 램프는 마을 소년들에게 관심이 높다.

바투파케(Batupake)고고학 공원

신쟈이 지역에 위치한 이 공원은 역사적으로 중요한 기념물이다.

축제

토라쟈인의 가장 큰 축제는 장례식이다. 그들은 이승에서의 생활은 단지 과도기적인 것으로 믿으며 내세의 존재가 더 중요하다고 생각한다. 그래서 그들은 무덤을 영구 거주지로 생각하여 신성한 곳에 시체를 묻는다.

죽음이 알려졌을때 모든 친척들이 참석하기를 기대하며, 가축을가져와서 축연에 사용하는데, 그 수가 가문의 부를 상징하게 된다. 고대관습에 따라 그 의식은 열흘동안 계속된다. 장례식 준비를 하는 동안 시체는 집안의 다락같은 곳에 보관되며 가까운 친척에 의해 지켜진다. 축제가 끝난 후에 물소 돼지 등 친척들이 가져온 가축들은 장례식에 참석한 사람들에게 음식으로 제공된다. 보관하던 시체는 집에서 운반되어 바위 절벽의 움푹 들어간 곳에 있는 가족 무덤에 안치된다.

어떤 곳은 넓이가 25m'되는 곳도 있다, 시체가 최후의 안식처로 올려지기 전에 특별한 의식이 죽음을 경외하는 뜻에서 이루어진다.시체를 지키는 뜻으로 보석이 함께 매장되고 동굴앞에는 채색된 옷이 나무인형에게 입혀진다.

사람들은 햇불과 등잔불로 광장을 환하게 밝히고 밤새도록 찬송을 하고 춤을 춘다.

 

민속 예술과 토속품

남부 슬라웨시의 천부적인 예술감각은 나라 전체에 잘 알려져 있다. 기하학적인 무늬와 짧은 너비를 가진 옷감이 가내 공업으로 생산되고 있으며, 근대기술이 소개되어진 후로 옷감은 너비가 더 넓어지고 순수색으로 생산된다.

토라자 마을에는 무거운 베틀에 의해 짜여지는 면이 있는데, 주로 물소와 가옥의 문양을 따오며, 스톨과 스커트로 사용된다.

순금으로 만들어지는 보석은 전통문양으로 만들어 진다. 지금의 것은 금뿐 아니라 다른 금속도 포함하고 있다. 은장식품은 우중 판당에서 특수한 문양을 발견할 수 있다.

켄다리의 보석은 섬세한 디자인으로 세공되는데 작은 배나 토라쟈의 전통가옥의 모양을 만든다 수공예품은 바구니, 멍석, 모자와, 토라쟈에 있는 손으로 조각된~조각품등 생활의 광범위한 부분을 차지한다.

북부 슬라웨시

슬라웨시 북동쪽의 섬들에 반하여 북부 슬라웨시 지방은 북쪽의 필리핀을 향해 걸어가는 듯 놓여진 작은 섬들로 구성되 있다. 19.023km2'의 면적을 가진 이지역은 미나하사(Minahasa),보랑 몬곤도우(Bolaang Mongondow),고론탈로 (Gorontalo)그리고 상거 탈라우드(Sangir Talaud)섬으로 이루어 졌는데 이들 은 전혀 다른 문화를 갖고 있다.

북동쪽 경계 부근에 위치한 마나도(Manado)는 북부 슬라웨시의 수도이며 비행기나 배로 입국할 수 있고,쟈카르타, 수라바야,발리를 연결하는 정규노선 이 있다.

이 지역은 54개의 봉우리를 가진 산지이며 활화산도 있다. 해안에는 나무로 그늘진 백사장이 길게 늘어서 있으며 편안한 바다가 해안생활의 즐거움을 만끽 시켜 줄 것이다.

인도네시아에서 가장 서구화된 지역의 하나로서 미나사의 주민은 대부분이 기독교인으로써 쾌활하고 친절하다. 그들의 첫번째 유럽인과의 만남은 16세기 스페인과 포루투갈 향신료 무역상들 의 도착으로 이루어졌는데 네덜란드 인들이 완전히 기독교화된 후에 들어왔으며 그 영향은 점차 커져서 그들의 전통을 억압했다.

'미나하사(Minahasa)'는 연방국으로서 그곳에서 발굴되온 유적들이 고대 종족의 씨족 체계를 증명해 준다.

서쪽부분인 보랑 몬곤도우(Bolaang Mongondow)와 고론탈로(Go~ontalo)는 유목민의 생활터전인데 이들은 말레이반도 서쪽해안에 있는 종족에서 분리되 나온 종족으로, 서서히 사라졌다.

모코돔피스(Mokodompis)왕조의 유적은 산거 탈라우드(Sangir Talaud)에서 발견되었으며 주민은 기독교인이다. 그러나 이곳에 주류를 이루는, 네 종족은 독자적인 문화를 갖고 있으며 음식조차도 다르다. 사고는 산거 탈라우드 주민에게, 옥수수는 고론탈로 주민에게, 그리고 쌀은 보랑 몬곤도우 미나하사 주민의 주식이다. 이것은 이 종족의 차이를 확연히 설명해 주는 것이라 할 수 있겠다.

북부 슬라웨시는 풍부한 코코넛과 정향 그리고 육두구의 생산지이기도 하다.

가볼만한곳

마나도(Manado)

주도이며 상업의 중심지인 마나도는 북부 슬라웨시로 들어가는 주관문이다.비퉁(Bitung)항구는 싱가폴과 필리핀뿐 아니라 섬사이를 이어주는 무역항이고 북해안에 위치한다. 삼 라투란기 (Sam Ratulangi)공항에서 시로 향하는 길은 코코넛 더미와 전통양식으로 지어진 두개의 저장 창고를 따라 달리게 된다. 사람들은 활발하고 축제는 노래와 춤이 번갈아 가면서 행해진다.

마나도에서 발견된 도투 로롱 라슛(Dotu LoLong Lasut)기념비가 시의 중앙에 있으며 그의 무덤이 시장 광장 건너편에 있다.

타식 리아(Tasik Ria)

마나도에서 2Okm되는 곳인 타식 리아 해안은 수영, 항해, 낚시, 캠핑 등에 적당한 장소이다.

토모혼(Tomohon)

마나도에서 25km떨어진 작은 산마을로서 집에는 정원이 있고 가까운 거리에 활화산이 있다. 시 에는 대학과 신학교와 교회가 있다.

타라--타라(Tara-Tara)

마나도에서 남쪽으로 30km가면 미나하사 예술 중심지인 타라-타라마을이 있는데 그들의 전통 무용과 음악을 개발하여 공연한다. 매주 일요일 오후 3시에 무용과 음악공연을 두시간 가량 한다.

톤다노(Tondano)호수

마나도에서 남서쪽으로 약 30km되는곳에 해발 600m의 톤다노 호수가 있다.작은섬이 호수의 중심에 있어서 아름다운 경관을 더해 준다

피나베뜽암(Pinabetengan)

미나하사의 전설에는 돌이 중요한 역할을 담당한다. 둥근돌이 발견된 피나베 텐간 마을은 마나도에서 40km에 있으며 주민들에게 매우 중요한 역사적 의미를 갖는다. 초기의 미나하사는 부족들에게 인기가 있었다. 전설에 따르면 와투 피나 베텐간(WatUPinabetengan)이라 불리는 돌에서 또 하나의 부족이 분리돼 나왔 다고 한다. 톤데루 칸(Tonderukan)산의 경사면에 있는 이 돌은 사람들이 남기고 간 그림이나 글씨로 뒤덮여 있다. 미나하사 부족의 시조는 바다에서 해안으로 밀려 온 돌에서 태어 났다고 한다.

와루가(Waruga)"라 불리는 고대 무덤은 에어마디디 (Airmadidi),사완간 (Sawangan), 그리고 리푸팡(Lipupang)에서 발견됐다. 시체는 소장품과 함께 돌무덤에 앉은 자세로 안치되며, 그것을 "와루가"라 부른다.

탕코코 바투안거스(Tang koko Batuangus)

자연보호지역으로 다종의 식물을 보유할분 아니라 까만 원숭이, 아노아, 코뿔새, 말레오새, 루사사슴 등 많은 동물도 있다. 자연보호지는 모래사장과 산호정원 으로 덮여 있고 가까운 곳에 비퉁(Bitung)항구가 있다.

아이르만디디(Airmandidi)

전설에 의하면 아이르만디디는 달밤에 9명의 선녀가 내려와서 목욕하는 장소이다. 어느날밤, 한 남자가 9명의 천사중 한명의 옷을 훔쳐 그녀는 천국으로 돌아 갈 수 없었다. 그 선녀는 루마룬등 (Lumalundung)이라 불리웠는데 지상에 남아서 왈란센도우라는 아들을 낳았다고 한다.

우리나라의 나무꾼과 선녀의 전설과 비슷하다. 그러나 이러한 전설은 자바섬에도 많이 퍼져 있다.몇해 전에 SBS에서 이러한 내용을 방영한적이 있음.

피네렝(Pineleng)

유명한 애국자이자 영웅인 이맘 본졸(Imam Bonjol)은 수마트라 출신이며 네덜란드에 의해 추방되어 이곳에 있었다. 그는 19세기 초에 죽었고, 그의 무덤 은 서부 수마트라의 미낭카바우스에 뿔 모양의 건축양식으로 지어졌다.

부나켄(Bunaken)

마나도만에 있는 부나켄섬은 암초에 둘러싸여 있고 수정같이 맑은 물속의 산호정원은 해안생활의 안락함을 느끼게 해준다. 해저에 살아있는 산호는스쿠버 다이버들의 관심의 대상이다. 다이빙에 가장 좋은 시기는 4월에서 9월초이다. 세게 최고의 스킨 스쿠프 다이빙 코스임.

말라라양(Malalayang)

마나도의 변방에 있는 어촌으로 다이빙을 위한 해변 휴양지로 개발되었다.섬의 해안으로 가는 소풍행렬이 줄을 이으며 다이빙 장비를 벌릴 수 있다.

림보토(LiMboto)호수

고론타로근처의 자연호이며 관광객들은 보트를 타고 나가서 낚시를 하거나 다른 위락활동을 한다.

민속예술과 토산품

콜린탕(Kolintang)

미나하사지역은 '코린탕'음악의 원산지이다. 사용되는 악기는 경쾌한 음색을 가진 나무 실로폰이다. 코린탕은 현대화 되었고, 다른곳에서 연주되는 관현악도 공연한다. 띠나하사에서 사용하는 다른 악기로는 대나무로 만든 플룻과 조개껍질이 있다.

무용

미나하사의 명랑한 주민들은 지방의 민속무용과 의식에 사용되는 무용 등 2가지 형식을 취한다. 차카레레(Cakalele)춤은 주술적인 의미의 춤이였는데 지금은 관광객을 환영하는 춤으로 변환하였다.

목각

일상생활에 사용되는 목각품은 종려나무의 줄기로 만들어진다. 산거(Sangir)조각가는 나무를 장대한 배로 바꾸어 놓는다.

다른 수공예품은 판다누스잎과 줄기로 짜여진 직물이 있다. 고론타로에서 유래한 실이 서로 엇갈리는 기법으로 짜여진 직물인 "카라왕(karawang)"은 가장 인기있는 상품이다. 카라왕은 남 여의 의복을 만드는데도 이용된다.