역사현장체험지안내-수덕사

소 재 지	충남 예산군 덕산면 사천리 산41
지정사항	수덕사 대웅전 : 국보 제49호 수덕사 삼층석탑 : 유형문화재 제103호 수덕사 칠층석탑 : 문화재자료 제181호
시 대	고려시대

우리문화 알기=사찰 / 부도 / 석탑 / 불상 / 당간지주 / 석등 / 범종

[바로가기] 수덕사 대웅전 / 수덕사 대웅전 벽화

수덕사 대웅전 앞 수덕사는 예산군 덕산면 사천리 덕숭산의 남쪽 기슭에 위치한다. 백제 법왕 원년(599) 지명법사가 창건한 것으로 전하는데, 확실한 내력은 알 수 없다. 그 후 충렬왕 34년(1308)에 대웅전을 건립하고 조선 중종 23년(1528), 영조 27년(1751)과 46년(1770), 순조 3년(1803)에 각각 중수한 기록이 보이며, 1937년에 만공스님이 해체·수리하였다.

경내에는 대웅전, 승당인 청연당과 백련당, 선방인 조인정사가 있고 계곡을 끼고 소림초당, 향운각, 견성암, 전월사, 김선대 등의 암자와 누대가 있으며 삼층석탑, 여래탑, 다보탑, 부도 등이 배치되어 있다.

국보 제49호로 지정되어 있는 대웅전은 1308년에 지어진 현존하는 최고의 목조 건축물로 정면 3칸, 측면 4칸의 맞배지붕 양식의 건물이다. 주심포계 건물이며 공포의 양식이 고려적 양식을 유감없이 발휘하고 있다. 건물이 대체로 굵직하고 볼륨있는 목재를 사용하여 안정감이 있고 아름답게 보인다.

유형문화재 제103호로 지정되어 있는 수덕사 3층 석탑은 조인정사 앞에 세워져 있는데 2층의 기단부를 갖춘 고려시대 양식의 탑이다. 수덕사 여래탑은 고려시대에 건립된 오층석탑으로 대체적으로 조각이 정교하게 이루어져 있으며 수덕사 부도군은 조선시대의 것으로 5기가 도괴된 채 남아 있다. 충청남도 지정 문화재자료 제181호로 지정되어 있는 수덕사 칠층석탑은 선방 앞에 세워져 있는 것으로 고려시대 만공선사가 건립하였다고 전해진다.

수덕사는 한국 선종을 중흥시킨 경허·만공스님이 크게 일으킨 도량으로 산내에는 10개의 대소사찰이 자리하여 소금강이라고 일컬을 만큼 주위 경관이 빼어나다.

국보 제49호

수덕사에 있는 고려 후기의 목조불전(佛殿). 정면 3칸, 측면 4칸인 주심포계(柱心包系) 11량(梁) 단층 겹처마 맞배지붕 건물이다. 수덕사 대웅전 측면 측면의 가운데 기둥만 네모기둥이고 나머지 기둥은 원기둥인데, 기둥 윗몸에 창방(昌枋)을 둘렀으며, 네 모서리 기둥과 창방이 맞물려 있는 위치에 정면과 뒷면 쪽으로만 첨차를 끼웠다. 건물 측면의 가구(架構)는 설계상 특별한 부분인데, 창방 위에 있는 박공, 창방 위쪽 기둥머리에 항아리 모양의 단면으로 된 충량(衝梁), 그 위에 가로 부재, 그 위에 지붕의 무게를 전달하는 우미량(牛尾梁)이 얹혀져 있다. 우미량들의 율동적 구성은 마루보 위쪽에서 마룻도리를 받치고 있는 소슬합장의 곡선미 및 2중량(二重梁)의 양감 있는 곡면과 더불어 뛰어난 아름다움을 보이고 있다.

위 구성 부재들 사이의 작은 벽에 수생화도(水生畵圖)·나한도(羅漢圖)·소불삼례도(小佛三禮圖)·극락조도(極樂鳥圖) 등의 불화가 그려져 있었는데, 이는 고려 후기 불전의 모습을 엿볼 수 있는 것으로, 지금은 모두 없어진 채 빈 벽으로 되어 있다. 건물의 정면에 3짝빗살문을 달았고, 내부에는 우물마루가 덮여 있으며, 3개의 불단이 있다. 내부는 모두 연등천장이다.

1937년 건물을 수리할 때 나온 묵서명(墨書銘)에 의하여 1308년에 지은 건립연대가 확실한 한국 최고의 목조건물이다. 고려 중기 및 후기의 건물에 대한 편년기준이 되며, 형태미가 뛰어나다는 점에서 한국 목조건축사상 중요한 건물이다.

수덕사 대웅전 벽화(고려시대) 수덕사 대웅전의 내부에 그려져 있던 고려시대의 벽화. 1936∼40년 수덕사대웅전의 해체수리공사중 발견된 것이며, 실물은 6·25 때 파괴되어 현재는 당시 임천(林泉)이 그린 모사도(模寫圖)의 일부만이 국립중앙박물관에 보관되어 있다.

대웅전 내부 네 벽의 고주중방(高柱中枋) 윗벽과 창방(昌枋) 위의 포벽(包壁) 등의 공간에 그려진 것으로 모두 40점이 모사되었다. 벽화내용은 주로 소불(小佛), 장구를 치거나 피리를 불며 날고 있는 모습인 주악비천(奏樂飛天), 수반에 여러 야생초를 꽂은 모습인 공양화(供養花), 나한(羅漢)·극락조 등이다. 칠이 많이 벗겨졌으나 필치나 양식 등은 대체로 알 수 있으며, 채색은 모사 당시에 많이 퇴색되어 원래 상태는 거의 알 수 없다. 섬세한 구성과 정교한 묘사, 능란한 필치 등 고려시대 사원벽화 양식을 잘 보여주는 작품이다

주 제 : 고려시대 불교와 사찰

1. 고등학교 국사 Ⅳ.중세 사회의 발전, 4.중세 문화의 발달, <불교 정책>(상권 151-152쪽)

2. 고등학교 국사 Ⅳ.중세 사회의 발전, 4.중세 문화의 발달, <건축과 조각>(상권 157-158쪽)

1. 수덕사 대웅전을 중심으로 주심포, 배흘림 기둥, 맞배지붕을 설명하여 보자.

2. 대웅전 벽화의 흔적을 찾아보자.

3. 수덕사의 가람 배치도를 그려보고, 각 건물의 기능에 대하여 조사하여 보자.

4. 주심포 건물과 다포식 건물의 외관상 차이점을 비교하여 보자.