고구려 능원 / 백제 능원
/ 신라 능원 / 통일신라 능원
/ 고려 능원 / 조선 능원
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<학습 과제 3> 1. 무덤을 말하는 능, 원, 묘의 차이점을 설명해보자. 2. 삼국시대 왕릉 가운데 묻힌자의 이름을 알 수 있는 무덤은? 3. 고려를 세운 태조 왕건의 능을 무엇이라 부르는가? 4. 능원을 만들 때 자리를 정하는 과정에 크게 영향을 끼친 사상은? |
제왕·후비 및 그 사친(私親)의 무덤에 관한 총칭으로 능원이라고 한다. 이 가운데 <능>은 제왕과 후비의 무덤을 말하고, <원>은 왕세자·왕세자비 그리고 왕의 사친의 무덤을 말한다. 묘의 경우는 능과 원을 제외하고 피장자의 신분을 알 수 있는 무덤을 통칭하여 부른다.
우리나라에서는 삼국시대 능이 전해지고 있다. 특히 일찍부터 중국과의 접촉이 잦았던 고구려에서 제일 먼저 왕릉다운 것이 만들어졌으며, 통일신라시대에 이르러서 왕릉의 기본적인 형식이 마련되었다. 그 후 고려·조선시대의 왕릉은 이 형식을 따른 것이며, 조선의 경우 능원은 능·원·묘로 구분되어진다.
초기에는
돌무지무덤을 많이 이용하여 퉁거우 지방에 주로 분포한다. 대표적인 돌무지무덤인 장군총의
경우 광개토대왕릉으로 보고 있으며, 화강석을 다듬어 7단으로 쌓은 피라미드형을
취하고 있다. 또 그 높이는 13.5m이고 한 변이 약 30m인데 네 모퉁이는 각기 동서남북의
4방을 가리킨다.
고구려의 돌무지무덤은 평양시대로 내려 오면서 중국식 봉토분총의 영향을 받아, 흙무덤으로 변화하여, 현재까지 많은 굴식돌방무덤(봉토벽화무덤)을 전하고 있다. 이 굴식돌방 구조를 갖는 벽화무덤은 초기에는 앞방·옆방이 있는 T자형 평면이었으나, 점차 단순화되어 외방의 널방 만을 가지게 되었다.
백제의 능원은 돌무지무덤과 봉토무덤으로 나누어진다. 전자는 백제 초기의 것으로 서울 근교에서 발견된 바 있고, 후자는 한강 이남에 분포한다. 후자의 경우는 다시 봉토 속에 돌방을 만든 돌방무덤과 토축으로 만든 널무덤으로 나누어진다. 이 가운데 돌방봉토분총은 널방과 널길을 돌로 쌓아 만들고, 그 위에 봉토를 한 것인데, 무령왕릉이 대표적이다.
통일 이전의 신라시대 능은 경주지방을 중심으로 한 돌무지덧널무덤이 대표적인데, 이곳에서는 금관이 출토되는 것으로 보아 왕의 능으로 여겨진다.
1973년과 1974년에 발굴된 경주 천마총(155호 고분)과 황남동의 98호 고분(남분·북분)에서는 하늘을 나는 천마의 모습이 있는 장니(말다래)와 금관 등의 유물이 출토됨으로써 왕릉임이 확인되었다.
고대 신라에서는 돌무지덧널 형식이었으나, 통일 이후의 것들은 널방과 널길 등을 갖추게 되었다. 또 태종무열왕릉의 경우는 무덤 앞에 비석을 세웠고, 이후의 능에는 봉토에 둘레돌을 둘러 십이지신상을 새겼으며, 아울러 주위에 돌난간을 두르고, 문·무석(문관·무관의 석상) 또는 괘릉과 같이 돌사자를 세우는 등 제도를 갖추게 되었다.
이러한
신라 능묘의 형식은 그 후 성덕·경덕·헌덕의 여러 왕릉을 거쳐 흥덕왕릉에
이르러 완성을 보게 되었다. 그러나 문무왕의 능은 그의 유언에 따라 시신을 화장하여
동해에 묻은, 대왕암이라고 하는 해중릉으로 되어 있는 점이 특이하다.
경주 남산기슭에 있는 신덕왕릉의 내부는 남쪽에 널길이 있고 각 변이 3m의 정사각형이며, 벽은 수직으로 쌓아 올리다가 위쪽에서 점차 오믄목으로 좁아진 천장을 뚜껑돌 1장으로 덮어 전면에 석회를 칠하였다. 널길 문앞에 판석문 2매가 세워져 있고, 동·서·북쪽 벽에 병풍을 그린 듯한 긋기칠이 있다.
고려의 왕릉은 대체로 신라시대의 양식을 계승한 것이나 망석·석등 및 정자각을 세우고 봉분의 주위에 돌짐승을 배치하는 등 새로운 제도를 구비하였으며, 돌난간은 신라양식보다 휠씬 높게 만들었다.
고려의 능원은 개성 부근 산악지대에 분포하는데 태조 왕건의 능인 현릉을 비롯한 19기가 있다. 이 외에 누구의 것인지 알 수 없는 것으로 칠릉이 있는데, 이는 다른 능들에 비해 비교적 원형이 잘 보존된 것이다.
고려 능원은 대체로 남북으로 긴 직사각형 구역을 능역으로 삼아 동·서·북 3면으로 돌담을 두르고, 능 앞에 4개의 층을 두어 제일 위쪽에는 능과 돌상·망주석을, 제2단에는 장명등을 사이에 두고 문인석을 세웠으며, 제3단에는 무인석, 제4단에는 정자각과 능비를 각각 세웠다. 능의 경우 봉분 높이는 3∼5m 정도였고, 지름은 6∼9m 정도인데, 하단부에는 십이지신상의 둘레돌을 둘렀고, 돌난간과 돌짐승이 배치되었다.
조선에서는 태조의 직계존속 4대까지를 추존하여 능호(陵號)를 정하였으며, 중앙은 예조에서, 지방은 관찰사가 해마다 역대의 산릉을 살피고 보고하여 관리에 소홀함이 없도록 하였다. 또 능마다 참봉 2명을 배치하여 늘 산릉을 보살폈다.
조선시대의
능원은 앞서 언급했다시피 능·원·묘로 구분되는데, 현전하는 것은
서울을 중심으로 한 양주·광주·여주 지방에 능 40기, 원 13기, 묘
52기가 있고, 북한지방에 10여기의 능이 있다.
이들 능의 배치를 보면, 왕이나 왕비 중 어느 한쪽만 매장한 단릉과 왕과 왕비의 능을 같은 소구릉에 나란히 배치한 쌍릉 및 정자각의 좌우측으로 2개의 소구릉에 각기 1능씩 두는 것 등 3가지 형식이 있다.
고려시대와 마찬가지로 조선시대 역시풍수지리설에 의거하여 능의 위치 등이 정해져, 외형적인 모습뿐만 아니라 현궁이 들어설 땅의 토질까지 중시하였고, 이에 따라 흙에 윤이 나고 물기가 없되 지나치게 건조하지 않아야 하며 5가지 색을 내고 고운 것이어야 이상적이라고 하였다.
또한 구조면에서 보면, 조선 초기 능원은 전대의 것에 준하여, 현궁을 지하돌방으로 하고 그 앞에 껴묻거리를 위한 돌방 곁방을 내어 지었으며 돌방의 덮개돌 주위의 평지 주변에는 둘레돌을 둘렀다. 이 둘레돌은 효종의 능인 영릉을 옮겨묻기 할 때부터는 사용하지 않게 되었다.
