우리 문화 바로 알기 -도자기

도자기 기원 / 삼국,통일신라 / 고려시대 / 청자의 종류 / 도자기 이름 / 조선시대 / 분청사기 종류 / 백자의 종류

<학습 과제 12>

1. 신석기와 청동기시대를 대표하는 토기는?

2. 가야 토기에 영향을 받은 일본 토기는?

3. 고려 청자의 전성기에 발달한 기법으로 도자기 표면에 다른 이물질을 넣어 문양 등을 나타내는 방법은?

4. 원하는 문양을 새긴 도장으로 그릇이 마르기 전에 문양을 연속하여 찍은 후 백토를 바르고 다듬어 내어 하얀색의 문양을 나타내게한 분청사기를 무엇이라고 하는가?

5. 그릇 표면에 코발트 안료로 그림을 그려 넣어 구운 백자는?

(정답과 도움말은 맨아래 '생각맞추기' 속에 있습니다.)

한국 토기문화의 기원은 B.C. 6000년경부터 시작된다. 신석기시대의 토기로는 부산직할시 동삼동 조개무지에서 출토된 이른민무늬토기와 둥근덧띠무늬토기가 있으며, 뒤이어 패각(조개껍데기)으로 무늬를 그린 빗살무늬토기가 나타났다.

백자(투각백자) 이어 청동기시대에는 무늬 없는 민무늬토기가 발달하였으며 철기시대에 들어와 평양 부근에 한나라의 한사군이 설치되어, 한대의 도기문화의 영향을 받아 회도·회유도·녹유 등이 제조되었다.

한편 경주시 조양동고분에서는 연질토기가 출토되었고, 김해시 회현동에 위치한 김해패총에서 출토된 김해토기는 기면에 승석문을 그려 넣어 고온에서 구워 만든 경질토기이며, 그 중에는 자연유가 입혀진 것도 있다. 이 김해토기는 삼국시대 신라토기의 모체가 되었으며, 일본의 쓰시마섬·이키섬·기타큐슈의 야요이시대 유적에서도 출토된 점으로 보아, 일본의 경질도기인 스에키의 번조에도 영향을 미친 것을 알 수 있다.

삼국시대에는 북쪽에 고구려, 남쪽에 신라와 백제가 형성되어 서로 영향을 끼치면서도 독자적인 도기문화를 형성하였다.

고구려의 도기는 회도인데, 중국 동북부의 도기와 유사한 점이 많으며, 후에 연유도도 번조되었다. 신라·백제에서는 환원염소성에 의한 회백색·회흑색의 경도 즉 신라토기가 주류를 이루어 발달하였다.

신라토기는 돌이 섞이지 않은 고운 태토로 만들어 1000℃ 이상의 고열로 구운 것이며, 두드리면 금속성 소리가 날 정도의 경도를 가지고 있으나 유약을 입히지 않아 흡수성이 완전하게 제거되지 않았다. 그러나 가마 속에서 굽는 도중 재가 그릇 표면에 떨어져 자연유로 되는 경우도 있었다. 항아리·병·잔·굽다리접시·그릇 등 종류는 풍부하고, 그릇 표면에 선각(線刻)으로 문양을 그렸다.

신라토기는 5세기 초 일본에 전하여져 고치의 스에무라에서 경질도기가 번조되었다. 신라토기는 이러한 일상적인 기명 이외에 기마인물형토기·압형(오리형태)토기·토우, 기면에 인물이나 동물을 붙인 부장용의 명기(무덤에 넣어주는 작은 토기)류도 많이 만들어졌는데, 경주시 황남동의 황남대총에서 대량으로 출토되고 있다.

이러한 신라토기는 꾸밈새 없는 질감, 음각으로 된 파상문·삼각문·평행집선문·원권문 등의 기하학적 문양이 합쳐져서 이루어지는 고졸(古拙)하면서도 소박한 고대인의 정감이 넘쳐 흐르는 듯한 정신적 힘이 강한 특징을 지니고 있다. 또 삼국시대에는 중국 화난 고월자의 청자·흑유자 등이 수입된 것이 최근에 밝혀지고 있다.

통일신라시대에는 전통적인 신라토기 위에 녹채·이채·삼채 등의 연유도, 회유를 의도적으로 입힌 회유도 등이 새로 나타났다. 기면에 연속적인 인화장식을 하고 그 위에 회유·연유를 입힌 것인데 기본적으로 신라토기의 전통 위에서 만들어진 도기이다. 또 경주의 안압지와 황룡사 등지에서는 녹유와가 대량으로 출토되며 건축장식에 연유도가 많이 이용되었다. 통일신라토기의 특징은 중국의 금속기의 영향으로 기형과 문양이 변화되었으며, 제기적 성격이 농후한 신라토기에 비하여 합리성과 실용성이 강조된 점에 있다.

고려시대에 들어와 본격적인 자기의 번조가 이루어졌다. 개성에 도읍지를 둔 고려왕조는 계속되는 중국의 침략을 받으면서도 중국의 문물을 받아들여 왔는데, 자기의 경우 웨저우요·야오저우요의 청자, 루요·딩요의 백자, 징더전요의 청백자, 허난 천목, 광둥·푸젠의 도자 등 거의 중국 전역의 도자기가 들어왔으며, 개성 부근의 고려시대 무덤에서 이러한 중국 도자기가 대량으로 출토되고 있는 것으로 보아, 고려시대의 도자기는 중국 도자기의 영향을 많이 받으면서 발전하였음을 알 수 있다.

청자(순청자) 고려시대의 도자기는 청자·백자·흑유자·천목·철채수(鐵彩手)·철사유(鐵砂釉)·청자진사(靑磁辰砂)·화금자(畵金磁) 등의 자기가 번조되었는데, 그 중에서도 고려시대를 대표하는 도자기는 청자이다.

초기의 청자는 반자태(半磁胎)에서 회유를 입힌 녹청자(綠靑磁)였다. 본격적으로 청자가 제조된 것은 9∼10세기 초엽이며, 이 때의 도자기는 오대, 북송 초기 웨저우요 청자의 작풍(作風)의 영향을 받은 것이다.

11세기경 고려에서는 중국 청자에 비하여 뒤떨어지지 않는 독특한 세련미를 가진 <비색청자(翡色靑磁)>를 만들어 냈다. 이를 본 중국의 서긍(徐兢)이 그의 저서 《선화봉사고려도경(宣化奉事高麗圖經)》에서 <근래에 더욱 세련되고 색택(色澤)이 가히 일품이다(近年以來制作工巧, 色澤尤佳)>라고 절찬한 것은 유명하다. 비색이란, 물총새(翡翠) 날개의 푸르름을 비유한 미칭(美稱)이지만, 확실히 고려청자의 훌륭함은 세계 그 어디서도 유래를 찾아볼 수 없는 오묘한 유조(釉調)를 띠는 것이다.

고려청자의 최고 전성기는 인종·의종 때이며 고려 특유의 작풍을 보이는 우수한 청자가 많이 만들어졌다. 청자의 도요지로는 전라북도 부안군 보안면 유천리와 전라남도 강진군 대구면 용운리·사당리가 대표지역이다.

고려청자에는 이외에도, 백토나 흑토를 상감한 상감청자, 철로 문양을 그린 후 청자유를 입힌 철화청자, 철유를 전면에 바르고 청자유를 입힌 철사유청자, 금채를 채색한 화금청자, 진사를 입힌 진사청자 등이 있다.

상감청자는 중국에서도 볼 수 없는 고려의 독자적인 청자인데, 치밀하고 섬세한 문양이 기면에 채색되어 그 은은함과 아담한 정취의 깊이는 고려 도자기를 상징하는 것이다. 이 상감청자의 기법은 12세기경 절정을 이루어 고려 말에 쇠퇴하였는데 조선시대의 분청사기에 그 기법이 전수되었다.

철화청자는 중국의 유하채자(釉下彩磁)의 영향을 받은 것으로 보여지며, 화금청자는 그 유례가 극히 드문데 서울의 국립중앙박물관에 소장되어 있는 <청자상감원토당초문화금편호>가 대표작이다. 고려자기에는 청자 이외에도 백자·흑유자·철채수(鐵彩手) 등이 만들어졌지만, 청자만큼 우수한 자기는 많지 않다.

순청자	채색이나 상감을 하지 않은 청자이다.
상감청자	그릇이 마르기 전에 문양을 음각하고 초벌구이를 한 다음 거기에 백토(白土), 흑토(黑土)를 메우고 청자유약을 발라서 구워낸 청자이다.
화(畵)청자	태토 위에 안료로 문양을 그린 다음 청자 유약을 발라서 구워낸 청자이다.
화(畵)청자	철화(鐵畵) 청자	철분이 많은 자토를 물에 개어 태토위에 문양을 그린 청자이다. 흑색이나 적갈색을 띤다.
	동화(銅畵) 청자	적색 계통의 산화동으로 문양을 그리거나 양각, 음각, 상감문양 등에 일부 칠한 청자이다.
	화금(畵金) 청자	상감된 문양 일부에 금을 칠한 청자이다.
퇴화(堆花)청자	백토 또는 자토로 그릇 표면에 점을 찍거나 선을 그려 문양을 나타낸 것으로 문양 부분이 약간 도드라지는 것이 특색이다.

	[도자기 이름 짓는 방법] 종류 + 문양 방법 + 문양 + 형태
	청자+상감+운학문+매병 청자상감운학문매병

고려왕조가 중국문화의 영향을 강하게 받은 데 비하여 조선시대에는 민족의 독창적인 한글문자를 완성하였고 문화적으로도 독자적인 기풍을 세우려고 하였다.

분청사기 도자기에서도 고려왕조는 청자가 주류를 이룬 데 반하여 조선에서는 백자가 주류를 이루었으며, 작풍면에서 고려청자가 단정하고 엄격함을 보이는 데 비하여 조선의 백자는 중량감 있는 자유롭고 넉넉한 도자기로 만들었다.

1392년(태조 1) 도자기 생산을 감독하는 사선서(司膳署, 후에 사옹원;司甕院)가 설치되어, 전국에서 도자기를 생산하는 도기소(陶器所), 자기소(磁器所) 324개소를 감독하였다. 백자는 소박한 문양이 주체이지만, 15세기에 중국으로부터 코발트를 수입하여 청화(靑華;남빛 무늬를 넣어 구운 자기)를 번조하였다. 청화백자

초기의 청화는 명나라 초엽의 작풍을 이어받아 당초문(唐草紋) 등을 기면에 그린 여백이 없는 도자기를 제조하였지만, 17세기경에는 여백을 많이 남긴 추초문(秋草紋)·어문(魚紋)·초화문(草花紋)·호도(虎圖) 등을 엷고 가는 선으로 그린 청화백자를 완성하였는데 중국의 청화에서도 볼 수 없는 부드러움을 느끼게 한다. 청화백자는 17세기 초에 일본에 전해져 이마리청화를 낳게 되었다.

청화와 함께 백자에는 백자철화·백자진사 등의 종류가 있다. 백자기면에 굵은 붓으로 용·호랑이·풀·꽃·난·대나무 등의 그림을 그려, 백자는 청화의 부드러움과는 다른 힘찬 약동감을 띠고 있다.

조선시대에는 백자만이 궁전의 집기로 사용되어 그 생산은 엄격히 감독되었으며, 일반 서민들 사이에서는 분청사기가 발달하였다. 분청사기는 고려청자의 전통을 이어받아 나타난 것으로 초기에는 백화장(白化粧)한 기면에 청자유를 입힌 것을 번조한 것이다. 시문방법(施紋方法)은 고려청자로부터 이어져 온 인화문·상감문이 시문되었으며, 선각·철화 등으로 이어져 발달하였다.

철화는 계룡산요(鷄龍山窯)가 유명한데 부드러운 도태(陶胎) 위에 힘찬 선으로 어문이나 당초문을 날렵하게 그린 계룡산요의 철화 기법은 일본의 에카라쓰로 전래되었다. 16세기말 임진왜란으로 가마는 파괴되고 많은 도공들이 일본으로 끌려가 조선의 도자기사에 큰 획을 긋는 계기가 되었다.

상감분청사기	문양의 음각선에 백토와 자토를 메워넣고 유약을 발라서 구워낸 분청사기이다.
인화(印花) 분청사기	원하는 문양을 양각한 도장 같은 도구로 그릇 표면을 찍은 후 백토 메워 넣는 기법을 사용한 분청사기이다.
박지(剝地) 분청사기	회색의 태토로 된 그릇 표면에 백토를 바르고 문양을 그린 다음 문양 이외 여백의 백토를 모두 다시 긁어내어 문양은 백토색이 되고 여백은 회색의 태토색으로 나타나 대비를 이루는 분청사기이다.
선각(線刻) 분청사기	그릇을 백토로 분장한 다음에 원하는 문양을 새겨 넣은 분청사기이다.
철화(鐵畵) 분청사기	철분 안료로 자유분방한 문양을 빠른 운필로 나타내고 얇게 유약을 바른 분청사기이다.
귀얄분청사기	돼지털 또는 말총을 넓적하게 묶어 만든 귀얄이라는 붓으로 백토를 뭍혀 그릇 표면에 칠한 분청사기이다.
분장(粉粧) 분청사기	백토물에 그릇을 덤벙 담갔다가 꺼내어 표면이 백토로 분장된 분청사기이다.

순백자	문양을 넣지 않은 순백의 백자이다.
청화(靑華)백자	그릇 표면에 코발트계의 청색 안료로 그림을 그리고 구워낸 백자이다.
상감백자	표면에 음각으로 문양을 새기고 자토로 메워 검은색으로 나타낸 백자이다.
철화백자	철분 안료로 문양을 그려 다갈색으로 나타낸 백자이다.
진사(辰砂)백자	산화동으로 문양을 그려 붉은 색으로 나타낸 백자이다.