<칼레의 시민, 앙상블> (1884-1886, 브론즈, 필라델피아 미술 박물관 소장)

<칼레의 시민, 앙상블> (1884-1886, 브론즈, 필라델피아 미술 박물관 소장)

로댕은 칼레시가 백년전쟁중인 1347년 영국의 에드워드(Edward) 3세에게 시 전체가 포위당했을 때 이 도시에서 가장 명망이 높던 대표적인 시민 대표를 골라 목에 밧줄을 묶은 다음 신발을 신지 않고 맨발로 영국군 진영으로 가서 도시의 열쇠를 건넨 후 목을 매 처형하는 영국측의 항복조건을 받아들여 용감하게 자원한 6명의 칼레시 인질들을 대가다운 솜씨로 표현하였다. 이 영웅스러운 칼레 시민들의 태도나 표정은 그들이 죽음을 향해 걸어가고 있다는 그들의 확신을 잘 나타내었다. 영국왕 Edward 3세는 여왕의 간청으로 결국은 이글을 석방하게 되었다. 당시 임신 중이던 여왕이 왕의 마음을 누그러뜨린 것이다. 이 작품은 칼레시가 그 용감했던 6명의 영웅들을 기념하고자 기념조형물을 세운다는 이야기를 듣자, 그 당시 <지옥의 문>을 제작하고 있던 로댕이 칼레시장을 자신의 작업실로 초청, 그를 설득하여 결국 <칼레의 시민> 제작을 맡아 제작한 것이다.

로댕은 이 작품을 제작하기 위하여 10년이란 세월을 소비하였다. 1884년에 칼레시 측의 주문을 받은 로댕은 여러 가지 우여곡절을 겪은 끝에 1895년 드디어 완성 작품을 칼레시 시청 앞에 세우게 된다. 그림도 주문 그림은 주문자와의 조율이 필요한 것과 같이 조각 역시 말할 것 없이 주문자의 요구를 전적으로 수용해야 한다. 칼레 시민들은 영웅적인 선조들을 아름답게 미화하여 굳센 영웅상으로 표현하기를 원했다. 그래서 주연격인 유스타슈 드 생 피에르를 중앙에 세우고 선동하는 듯한 모습을 하게 하고, 나머지는 피라미드 형식으로 나열하는 고전적인 조각상을 원했다.

그러나 로댕이 완성한 작품은 사람들이 기대한 것과 같은 애국적 영웅의 늠름한 모습이 아니었다. 여기에 표현된 6명의 인물은 칼레시에 대한 희생적인 정서와 죽음에 대한 공포와의 딜레마에 고민하고 각자가 각각 자기와의 싸움에 다른 것을 돌아볼 여유가 없어, 한 사람 한 사람 모두 고독하게 고립되어 있는 것처럼 보인다. 초인적인 영웅이라기보다는 극히 평범한 인간적인 모습을 나타내고 있다. 로댕은 이러한 인간의 모습을 표현하려고 각 인물상에 각각 다른 자세를 취하게 하여 심리적으로 각 인물을 전체적으로 일체화하려 하고 있다. 따라서 이 6명의 군상(群像)은 전체적인 통일 가운데 정(靜)과 동(動)의 요소가 교묘하게 교차되어 각 개인의 표현이 각기 평등하게 중요시되고 있다는 것을 알 수 있다. 그리고 로댕은 파격적인 발상으로 인물들을 흩어지게 배열했으며 각자의 개성을 생생하게 살리면서 인간적인 고뇌를 표정 속에 불어넣었다. 앞에서 보면 각자가 다른 제스추어를 취하면서 따로 노는 듯한 조금 산만한 구도이지만, 다른 한 쪽에서 보면 일행이 한 방향으로 무리지어 움직인다는 것을 분명히 잘 표현하고 있다. 이는 로댕만이 표현할 수 있는 절묘한 발상이 아닐 수 없다.

<칼레의시민>의 자세한 뒷 이야기......

<뒷 이야기 1>

1337년부터 1453년에 이르기까지 영국과 프랑스는 치열한 전쟁을 하였다. 이것이 그 유명한 영국과 프랑스간의 백년전쟁이다. 전쟁이 시작된 처음부터 프랑스의 북부 항구도시 칼레는 영국군의 공격을 받게 되는데 그 당시에는 군대의 편성이 요즘처럼 일사불란하지 않았기 때문에 국가간의 전쟁이라고 해도 해당국 국왕이 한꺼번에 작전 지시를 한다기 보다는 각 도시의 영주들이 일단 전쟁을 앞장서고 왕의 군대는 측면 지원을 하는 정도였다.

칼레 역시 시차원에서 영국 국왕 에드워드 3세가 이끄는 정규군을 맞이하여 용감하게 대항하였다. 당시 프랑스를 휩쓴 기근 등 열악한 조건 속에서 칼레 시는 일 년 여를 영웅적으로 버티다가 프랑스 왕 필립 6세의 보충 병력 미충원으로 칼레 시는 고립이 되면서 영군군에게 포위된다. 1년간의 장기간의 피곤한 공격으로 겨우 칼레 시를 함락시키게 된 영국왕은 끈질기게 버틴 칼레시민들의 저항의식에 감정이 상한 영국국왕은 칼레 시 전체를 쑥밭으로 만들려 하였다.

칼레 시민군의 사자가 백기를 들고 영국 국왕 앞에 나아가 시민들의 목숨만은 살려 달라고 애원하였지만, 영국 국왕은 무조건 항복만을 역설하였다. 이 때 왕의 측근인 월테 머네이 경이 왕 앞에 고개를 숙이며 말했다.

"폐하, 이들이 비록 1년 가까이 저항하면서 우리를 적대시했지만, 지금은 간절히 자비를 구하고 있습니다. 정복 후 시민들을 안무(安務)하는 측면에서도 은혜를 베푸시옵소서."

급기야 에드워드 3세는 한가지 조건을 내세우면서 항복을 받아들이게 된다. 그것은 칼레 시민을 대신해 마을의 장자(長者) 여섯 명의 목숨을 내놓으라는 것이었다. 다른 모든 시민의 생명과 장자 여섯의 목숨을 교환하겠다는 것이었다.

그동안의 어리석은 반항에 대한 벌이었다. 그 여섯은 홑옷 이외에는 아무 것도 걸치지 말고, 맨발에 맨머리에 목에는 밧줄을 건 채, 한 사람은 성문 열쇠를 든 채 왕 앞으로 걸어와야 한다는 것이었다. 영국국왕의 이 말을 전해들은 칼레 시민들은 모두 성문 앞에 모여 웅성거리기 시작했다. 어떤 사람은 나서서 우리 모두 끝까지 저항하다가 함께 죽자고 외치는가 하면, 어떤 사람은 비무장인 채 모두 여기서 함께 굶으면서 자비를 구하자고 하였다.

그 때 칼레 시에서 가장 부유하기로 소문 난 유스타슈 드 생 피에르가 일어나 말했다.

"여러분, 이런 비극적인 사태를 막을 수 있는 가능성이 조금이라도 있는 마당에 이렇게 많은 사람이 여기서 굶어죽는다는 것은 있을 수 없는 일입니다. 제가 먼저 이 한 목숨을 바쳐 영국왕께 용서와 자비를 구하겠습니다. 기꺼이 홑옷과 맨발에 맨머리로 목에 밧줄을 두르고 나가 왕의 뜻에 따르겠습니다 ."

그러자 또 다른 부유하고 존경받는 시민인 장 데르가 일어서서 자기도 기꺼이 유스타슈 드 생 피에르와 함께 하겠다고 말하였다. 세 번 째로 나서서 목숨을 내어 놓으려는 자는 자크 드 위쌍이라는 사업가였다. 그 역시 상속받은 재산뿐 아니라 사업으로 벌어들인 재산이 상당한 자였다. 그 옆에 있던 사촌 피에르 드 위쌍도 선뜻 따라 나섰고, 다른 두 사람, 즉, 장 드 피엥스와 앙드리에 당드르도 용감하게 목숨을 내어 놓겠다고 나섰다.

이제 여섯 명의 장자(長者)들은 목에 밧줄을 걸고 맨발에 맨머리에 홑옷만을 걸친 채 죽음의 교수대가 있는 영국국왕 앞으로 걸어가고 있다. 많은 시민들이 영웅적인 모습으로 장렬한 죽음을 위해 걸어가고 있는 그들의 뒤를 따라가고......

결국 영국국왕 앞으로 나아간 여섯 사람은 어떻게 되었을까? 당시 영국국왕 에드워드 3세의 왕비 필라파 드 에노는 임신 중이었다. 그들의 용기에 감복한 왕비는 그들을 교수형에 처하는 것은 자신의 뱃속의 아이에게 이롭지 않음을 역설하여 결국 그들을 죽음으로부터 벗어나게 한다.

우리는 전쟁터에서나 어려운 난국 속에서 목숨을 내어 놓는 영웅들을 많이 보아왔다. 그러나 돈 많은 부자들이 시민들을 위해 목숨을 내어 놓는 경우는 흔치 않다. 그래서 칼레의 여섯 시민이 위대해 보였고, 그것을 심리적인 측면에서 극명하게 표현한 오귀스트 르네 로댕의 예술이 위대하게 보이는 것이 아닐까 한다.

<뒷 이야기 2>

로댕의 조각작품 <칼레의 시민>만큼 노블리스 오블리제(noblesse oblige)를 잘 상징하는 것은 없는 것 같다. 1937년 에드워드 3세가 이끄는 영국군은 프랑스 북부 도시인 칼레시를 공격하기 시작했다. 칼레시민들은 수 개월간의 결사의 항전의지로 끝까지 영구구군의 처절한 공격에 버텼지만 식량이 바닥을 드러내자 하는 수 없이 항복하게 된다. 그러나 영국왕 에드워드 3세는 칼레의 시민 전체의 목숨을 보존해 주는 조건으로 시민 중 장자 6명의 시민을 대표로 뽑아 다음날 아침 공개 처형하겠다고 선언했다. 칼레 지도층 인사들은 서로 죽음을 택하겠다고 앞 다투어 나서기 시작했다. 마지막에는 두 사람이 동시에 나서는 바람에 자원자가 7명으로 늘어났다. 그래서 다음날 아침 제일 늦게 나오는 사람이 빠지기로 합의했다.

다음날 아침 6명이 도착했지만 먼저 대표 희생자로 자원했던 유스타슈 드 생 피에르(Eustache de St Pierre)라는 사람은 나타나지 않았다. 그는 자원자 가운데 마음이 약해져 일부러 늦는 사람이 나타날지도 모른다는생각에 스스로 목숨을 끊었다 한다. 이에 용기를 얻은 나머지 6명은 당당한 모습으로 영국군진영으로 걸어갔다. 전후 사정을 전해 들은 에드워드 3세는 이들의 용기에 감복해 이들 모두 그냥 살려주었다 한다. 로댕의 조각에 등장하는 유스타슈 드 생 피에르(Eustache de St Pierre)는 비록 자살을 하였지만 그의 희생적인 정신에 감동하여 그를 <칼레의 시민>의 대표적인 등장인물로 나타낸 것이라 한다.

아래의 그림을 클릭하시면 확대 그림과 그에 대한 설명 등이 나옵니다.


<칼레의 시민>에서 느낄 수 있는 6인의 시민들의 심리적인 표정 모습.......

		목에 밧줄을 걸고 묵묵히 걷고 있는 유스타슈 드 생 피에르(Eustache de St Pierre)....... 중심 인물다운 비장함과 예수가 십자가를 한 몸에 지면서 모든 민중들의 죄와 고통 및 아픔을 함께 지고 이고가는 듯한 고뇌를 살펴 볼 수 있다. 두려움이나 현실을 회피하려는 기색은 하나도 보이지 않고 소리치며 선동하는 영웅상보다는 그에게서 느껴지는 것은 평범하면서도 훨씬 영웅적인 모습이 아닐 수 없다.

		꽉 다문 입에서 느껴지는 비장한 모습의 장 데르(Jean d'Aire)...... 꽉 다문 입과 비장한 표정이 생 피에르보다 더 결연하다. 손에는 칼레 성의 성문 열쇠를 들고 있고......!!!! 다른 사람들을 위해 죽으러 걸어가는 가진자의 위대한 표정이 잘 나타나 있다. 우리 나라는 과거 전쟁이나 재해가 있었을 때 가진 자들의 행동이 어떠했을까? 오늘날 우리 주변의 가진 자들은 어떤 생각들을 하고 있을까?

		걸어가며 동생에게 용기를 돋구는 피에르 드 위쌍(Pierre de Wissant)의 모습...... 역시 걸어가면서 뒤에서 따라오는 동생 자크에게 뭐라고 말을 건네는 모습이 인상적이다. 용기를 내라고 독려하는 것일까 아니면 위대한 선택에 대한 자부심을 얘기하는 것일까...... 굳이 앞 뒤를 가린다면 이들 세 사람이 앞장을 서서 걷고 있다. 나머지 뒤를 따르는 세 사람은 이들보다 훨씬 더 인간적인 모습을 하고 있다.

		삐에르 드 비상의 뒤를 따르는 자끄 드 위쌍(Jacques de Wissant)의 모습이다. 표정은 굳어 있지만 형의 독려에 염려하지 말라는 대답을 하는 듯하다. 죽음을 앞두고 고통스럽게 걸어가고 있는 형제들 사이에 이루어지고 있는 결연한 형제애와 서로의 배려는 그들만이 겪고 있는 고독한 고통과 아픔을 나타내고 있는 것 같다.

		칼레의 시민 왼편에 있는 쟝 드 피엥스(Jean de Fiennes)...... 칼레의 시민 왼쪽에 서서 고통을 인내하고 있는 쟝 드 핀네의 표정에서 좀 더 두려움을 읽을 수 있으며, 어쩌면 용감했던 자신의 행동을 후회하고 있는지도 모른다. 로댕은 이런 인간적인 고뇌를 표현함으로 더더욱 그들의 결단을 크게 고조시켰다. 그 여섯의 영웅이 우리와 결코 다르지 않는, 우리와 같은 인간이라는 점을 강조하는 것이다.

		머리를 감싼 채 걷고 있는 앙드리에 당드르(Andrieus D'Andres)...... 앙드리에 당드르는 고통에 못 이겨 절망적인 모습으로 머리를 양 손으로 감싼 채 걸어가고 있다. 그도 역시 어쩌면 용감했던 자신의 행동을 후회하고 있는지도 모른다. 이 작품에 대해 당시 칼레시 어느 신문은 다음과 같이 썼다. "절망감을 못 이긴 나머지 이 불행한 인물은 너무 몸을 수그렸기 때문에 자신을 기다리고 있는 고통의 늪 속으로 빠져 버릴 것만 같다."