달님의 이야기 182
4.19 영웅들
송우, 달님의 아들
1963년이 내가 경희대학교에 들어갔으니, 그 때는 4.19 학생 혁명이 일어나 자유당 이승만 정권이 붕괴한 때로부터 불과 3년이 지난 때였고, 박정희 군사 도당(徒黨)이 총칼을 들고 제2공화국 민간 장면 정권을 군사 쿠데타로 붕괴 시킨 지 불과 2년이 되는 해였다. 이 3년 동안은 한국 현대 정치의 격변 파동의 시기였다. 자유당 정권이 망하고 민주당 정권이 들어서고, 또 군사 쿠데타로 엎어 치기를 하고.... 정신없이 정치 상황이 급변(急變)했다.
국민들의 머리 속에는 4.19 시민 학생 혁명과 5.16 군사 쿠데타의 여운(餘韻)이 가시지 않았다. 특히 장래 정치가가 되려는 꿈을 꾸고 정치외교학과에 진학하였던 내 머리 속에는 4.19와 5.16에 대한 생각을 정립할 수 없어서 자나깨나 혼돈(混沌)의 안개가 자우룩했다.
잊혀진 4.19
경희대 캠퍼스의 임간 교실 근처에는 조그마한 4.19 학생 희생자(犧牲者) 위령비(慰靈碑)가 있었다. 4.19 학생 시위 당시에 죽은 경희대 재학생의 얼과 넋을 기리는 비이다. 그런데 4.19 날을 제외하면 이 비세 꽃을 놓는 일이 없었다. 그것은 무엇을 의미하느냐 하면, 3년도 되지 않아 4.19에 대한 의미를 되새길 틈도 없이 4.19가 잊혀지고 있다는 것을 의미하고, 또 다른 면으로는 4.19 정신을 추모하고 싶어도 당시 5.16 군사 쿠데타 세력들의 위압(威壓)으로 그런 행사를 할 수 없었다는 것을 의미한다.
실제로 내가 대학에 들어갔던 첫 해는 4.19 3주기이므로 각 대학에서 대대적(大大的)으로 4.19에 대한 의미를 부여하는 각종 행사가 있어야 마땅했다. 그러나 경희대는 물론이고 서울과 지방에 있는 어느 대학도 4.19 3주년 행사를 거창하게 한 대학은 없다. 5.16 군사 쿠데타 세력들의 눈에 보이지 않는 탄압과 감시가 무서웠기 때문이다.
내가 머리를 정리 할 수 없어 미친놈처럼 정신적인 방황을 한 이유도 거기에 있다. 우선 생각해 보자. 4.19가 무엇인가? 4.19는 대학생과 고등학생, 그리고 시민들의 운동이다. 자유당 이승만 독재 정권을 몰아낸 혁명이다. 그렇다면 5.16은 무엇인가? 5.16은 시민과 학생이 합류하지 않은 박정희 군사 도당들의 독단적(獨斷的)인 무력(武力) 쿠데타이다. 4.19는 4.19 주체 세력들이 단 한 사람도 잡아 가두지 않았으나, 5.16은 일어나자마자 정치인과 각계 각층의 반쿠데타적 성향이 있을 사람들을 줄줄이 잡아 가두었다.
그렇다면 4.19와 5.16은 아무리 합하려고 해도 그 밑바탕의 정신이 도저히 합해질 수 없는 이율배반적인 정치 상황이다. 나는 그 사실을 내 머리에 정리할 수 없었다. 어떤 방법으로도 4.19 학생 시민 혁명에 의하여 탄생한 제2공화국이라는 민간 정부를 전복한 5.16 군사 쿠데타의 합당성과 합리성을 인정할 수 없었다. 물론 그러한 생각은 5.16이 일어난 지 40년이 지난 지금도 내 머리에서는 변하지 않은 생각이다.
정동성(鄭東星)
내가 경희대학교에 들어갔을 때는 경희대에 정동성(鄭東星)이라는 4.19 영웅이 있었다. 그는 체육대학 체육학과를 다니면서 경희대 총학생회 회장을 한 사람이고, 체육학과를 졸업한 후에는 정치외교학과로 편입하여, 우리 정외과에 다니고 있었으므로 가끔 캠퍼스에서 그의 모습을 볼 수 있었고, 그 덩치 큰 정동성이 지나면 많은 후배들이 '저 사람이 4.19 영웅'이라고 선망의 눈초리로 보았다. 그도 그럴 것이 정동성은 4.19 후 4.19 주체 세력들이 대학생들의 모임체였던 전국대학생연합회 의장을 역임했던 청년이었다.
그런 영웅, 그런 죽음은 서울에 있는 많은 대학들에 있었다. 그러나 그들은 하나같이 5.16 군사 쿠데타 세력들의 감시(監視)와 회유(回遊)로 4.19 제 정신을 지킬 수가 없었다. 만일 이 때에 4.19 주체 세력들이 군사 쿠데타를 일으킨 박정희 세력에 대항하여, 자유당 이승만 정권을 붕괴시키던 그 거대(巨大)한 민주(民主)의 열망을 다시 한번 토해 냈다면, 그 결과는 어떻게 되었을까?
우리 민족성(民族性)의 한계(限界)
아마도 서울 시내는 피비린내 나는 유혈(流血)의 도시로 변하였을 것이다. 4.19가 198명의 희생자를 냈데 비하여 만일 이러한 충돌이 발생하였다면 그 보다 몇 배 많은 희생이 있었을 것이다. 결국 4.19 영웅들은 5.16이라는 군사 쿠데타에 의하여 역사의 장에서 사라져야 했고, 그 대신 군사 쿠데타 세력들이 3권을 장악한 가운데 역사는 군사 정권 시대로 흘러가고 있었다.
물론 총칼을 든 군인들과 맨손인 시민 학생들이 대결할 수 없다는 것은 삼척동자도 안다. 그렇다면 어떻게 해서 자유당 정권에는 도전(挑戰)했던가. 그들은 총이 없고 칼이 없고 권력이 없었던가. 아니다. 자유당 정권도 박정희보다 더 큰 무력을 가지고 있었다.
그러나 그들은 시민 학생을 향하여 생사(生死)를 걸고 총을 쏘지는 않을 숙명을 가진 민간 정부였다. 이에 비하여 박정희 군사 쿠데타 세력들은 죽기 아니면 살기로 총칼을 휘두를 집단인 것이 명약관화(明若觀火)하기 때문에 5.16 초창기(草創期)에 대학생들과 시민들이 감히 군사 도당들에게 제2의 도전장을 내지 못한 것이다. 결국 이것이 우리 민족성(民族性)의 한계(限界)였다.
나는 이러한 한국 정치의 흐름을 보고 몹시 안타까웠다. 군인들이 미웠다. 민간 정권을 전복하고 소장이던 친구가 대장까지 제 멋대로 진급하더니, 옷을 벗고 대통령이 된다고 하는 판에는 땅을 치고 통곡하고 싶었다. 4.19와 5.16을 생각하면 마음이 밝다가도 하루아침에 깜깜한 어둠 속에 사는 사람처럼 늘 마음이 우울했다.