단풍이 짙게 깔린 기암절벽의 적벽강 적벽산
한국산천대탐사
적벽강 적벽교 절벽 아래
송우/자유문필가
단풍이 짙게 깔린 기암절벽의 적벽강 적벽산
산을 오르는 사람들, 그 중에서도 전문적으로 산을 오르는 사람들이 선망하는 곳이 있다면 어떤 곳일가? 한라산? 설악산? 지리산? 아니다. 전문 산악인은 예외 없이 만년설(萬年雪)로 뒤덮혀 폭풍과 눈보라가 휘날리고 구름 이외에는 범접을 하지 못하는 8,000미터 급의 산을 동경한다. 우리들이 흔히 오르는 지리산 설악산 한라산의 높이에 비하면 무려 네 배의 높이이며, 그런 극한 상황의 정상을 오르기 위해 인간이 부담해야 하는 위험도는 기하급수적으로 증가한다.
그런 곳을 오른 국내외의 산악인들의 증언에 의하면 대개 그들은 정상에 올라간 다음 で사계(四界)를 조망(眺望)하고 곧바로と 하산(下山)을 서두른다고 한다. 그래서 생명을 걸고 도전한 감격의 순간은 짧고 크다. 그 한 순간을 위하여 인간은 그토록 피나는 고생을 하는 것이며, 때로는 폭풍이나 실족(失足), 또는 장비의 불실로 인하여 수 천 미터 아래로 추락하는 기막힌 환경에 처해야 한다.
그러나 그들은 거기에서 그치지 않는다. で더 높고 험한 산と에 대한 욕망의 불은 꺼질줄을 모른다. 그러면 8,000미터 급의 산을 오른 사람들이 공통적으로 갖고 있는 で오름에 대한 척도と는 어디일가?
ぢReach High To The Skyっ
그렇다. 인간의 욕망은 한이 없다. 8,000미터가 아니라 で하늘 끝까지と라도 오르고 싶어한다.
그렇다면, 우리 낚시인들은 어떤가? 산악인이 높은 곳으로 올라가려는 것과는 반대로 가능한한 で보다 더 깊은 곳と에 대를 드리우려 한다. 그러나 우리는 얼마나 깊은 곳에 대를 드리우고 있는 것일가?
수로낚시를 하는 사람들은 알겠지만 한 자 깊이도 되지 못하는 곳에 대를 드리우기도 하고, 내륙에서 약간 깊은 곳에 낚시하는 것으로 알려진 강낚시나 호수 낚시를 간다 해야 10미터를 별로 상회(上廻)하지 않는다. 우리나라에서 가장 깊은 곳에 대를 드리우는 사람들은 바다낚시인들일 것이나 그들도 대개는 40-50 미터이고, 깊어 봐야 100미터 전후이다.
이렇게 생각해 보면 산악인과 낚시인 사이에 벌어지고 있는 지상(地上) 8,000미터와 수심(水深) 100 미터의 실제적 절대가(絶對價)의 차이는 비교할 수 없을 정도도 대단하다고 할 수 있으나, 그 높이와 깊이에 도전하는 で인간의 마음と만은 나는 동일(同一)하다고 본다. 낚시인들은 기賸해야 수심 5미터, 10미터, 50미터, 100미터의 낚시터에 가기 위하여 때로는 거친 파도와 폭풍, 그리고 풍랑과 싸워야 하는 전사(戰士)의 마음을 가져야 한다. 사투(死鬪)를 능가하는 경우가 허다하다. 말하자면 8,000미터에 도전하는 산악인이나 10미터, 50미터, 100미터 깊이에 도전하는 낚시인나 그들이 동경하는 심리적 절대치(絶對値)의 で높이와 깊이と는 동일하다.
따라서 낚시인이 추구하는 깊이에 대한 척도는 미터법으로 환산할 것이 아니라 형이상학적인 척도를 사용해야 낚시의 뜻과 묘미와 전미를 제대로 알 수 있다. 그래서 내가 주장하고 있는 で낚시인의 깊이と는 보통 사람들이 주장하고 있는 で수심(水深)と이라는 것과는 전혀 다르다. 낚시인의 깊이는 で수심と이라는 말이 아니라 다른 말로 표현되어야 한다.
ぢReach Deep To The Heartっ
그렇다. 낚시인이 도전해야 하는 수심은 한 자, 두 자, 5미터, 10미터, 100미터가 아니라 で무한히 깊은 사색의 수심と이다. 그러므로 낚시인은 한 자 깊이의 물에서 낚시를 하면서도 8,000미터의 높은 산에 오른 산악인처럼 で높고 깊은 경지と에 도달할 수 있고, 그렇게 낚시를 하는 사람은 비록 10미터의 수심에서 낚시를 하면서도 で하늘 꼭대기と를 꿰뚫고 올라간 것 보다 더 깊고 높은 で조선(釣仙)의 세계(世界)と를 즐기게 되는 것이다.
그러나 실제로는 산악인이 でREACH HIGH TO THE SKYと하기도 불가능하고, 낚시인이 でREACH DEEP TO THE HEARTと하기도 어렵다. 산악인이 아무리 기를 쓴다고 해도 하늘 꼭대기까지는 오르지 못하며, 낚시인이 아무리 도(道)를 닦는다고 해도 그 깊고 깊은 で마음의 심연(深淵)と에 도달하기는 그리 쉬운 일이 아니다.
그렇다면, 등산이나 낚시를 즐기는 우리 인간들은 어떻게 해야 할 것인가? 나의 사색과 경험을 바탕으로한 이론을 기초로 하나의 대안(代案)을 제시한다면, 그것은 아마도 미흡하기는 하나, 다음과 같은 어휘에 적합한 곳을 찾으면 될 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
ぢReach Near To The Pictureっ
で그림과 같은 곳と을 찾아 가서 낚시도 하고 등반도 하는 것이다. 그림 같이 아름다운 곳에 가면 인간의 육체와 정신은 금방 일시에 하늘을 날기도 하고 심연을 헤매기도 한다. 무한히 깊고 높은 감격과 감흥을 그림 같은 절경들이 인간에게 선사한다.
좁은 땅 덩어리이기는 하지만 우리나라에 그런 곳은 많다. 그 중에서 하나만 꼽으라면 나는 무주와 금산 사이에 있는 금강 줄기의 で적벽강(赤碧江) 적벽산(赤碧山) 적벽교(赤碧橋)と 일대를 선택하고 싶다.
で적벽강と이란 이름은 で중국에 있는 적벽강と과 같다해서 지어 놓은 이름이다. 우리나라의 지명들은 역사적으로 우리나라가 중국과 오랜 종속 관계에 있었던 것을 증명이라도 하듯이 실명(實名)을 실명(失名)한채 중국의 지명을 차명(借名)하여 쓰는 곳이 많다. 그런 예는 적벽강 이외에도 무릉도원이니, 천축산이니, 채석강이니, 수도 없이 많다. 요즘 김영삼 정부가 금륭 실명제를 실시하여 국민들로부터 대단한 선풍을 일으키는 것을 보면, 우리나라의 지명도 이제는 차명을 그만두고 실명제를 실시하여 아름답고 꽃다운 옛이름을 다시 찾아 주었으면 で얼마나 좋을가と하는 생각이 든다.
적벽강을 찾기 위하여 경부고속도로의 옥천 인터체인지를 빠져 나오면서 자동차의 거리적산계를 000에 세팅했다. 인터체인지에서 나와서 바로 우회전하여 금산쪽으로 달리다 보면, 012 도계교 못미쳐 오른쪽 절벽이 절경이다. 봄에는 진달래, 여름에는 녹음방초, 가을에는 단풍, 겨울에는 백설이 자자지는 조화를 연출하는 협곡이다.
016 추부면 입구 일대는 포도단지가 즐비하고, 020 추계면사무소 소재지의 한복판에 있는 삼거리에서 직진하면 천하명산 대둔산이고, 우리가 가는 적벽강은 좌회전해서 달려야 한다. 029 지점에서 우회전하면 で700의총と이 700미터 지점에 있고, 오던 길을 곧장 달려 032에 금산 시내가 펼쳐 진다. 다닥다닥 옛집들이 붙어 있는 금산 읍내 어느 골목은 집집마다 인삼집이다.
금산을 지나 무주 쪽으로 달려 040 지점에 이르면, 왼편에 で백세청풍비と와 비각(碑閣)과 고목(古木)이 부레이크 페달을 누르게 한다. 길재 야은 선생의 불사이군(不思二君) 충정(忠情)과 대의(大義)가 중국 수양산에 묻혀 있는 백이숙제와 같다하여 그곳에 있는 で백세청풍(百世淸風)と 묘비명(墓碑銘) 넉 자를 모사(模寫)하여 세운 거대한 비석이다. 간에 붙고 쓸개에 붙으며 자기 이익만 붸아 사는 자가 있다면 필히 한번 가서 백세청풍비의 장엄한 모습을 보고 회개(悔改)한 후 지나야할 비석이다.
이곳에서 200미터 정도만 스치면 적벽강의 행정 소재지인 부리면 사무소가 있고, 이곳에서 지금까지 달려오던 무주행 길을 버리고 도파리와 수통리로 가는 길로 접어들어야 한다. 마을길을 서서히 달리다 보면 어느 사이에 왼편으로 금강 줄기가 나타나고, 강 건너에는 で11(字)と로 암벽을 타고 하늘로 치솟은 기암 절벽이 있다. 바위산 밑에는 수중 너덜 바위가 많아 쏘가리 낚시의 명포인트로 명성이 자자한 곳이다.
044 수통교를 건너서 강변을 오른 쪽에 끼고 비포장 길을 달려 048에 이르면 차는 외통 시멘트 다리인 적벽교(赤碧橋)에 도착하고, 이 일대가 내가 말하는 で그림같이 아름다운と 적벽강이다. 적벽교 아래에는 길고 급한 여울을 통해 강은 알파ꕛ의 でWと 자(字) 모양으로 길게 굴곡을 그으며 굽어 흐르고, 적벽교 위쪽에는 비단 같이 맑은 푸르른 금강물에 거대한 적벽(赤碧)들의 그림자가 푸르락 붉으락 푸른둥 붉은둥 잔잔히 잠겨 있다.
물 속에 잠겨 있는 산 그림자를 따라 상하로, 좌우로, 서서히 스로우 모션을 지으며 물 위에 기승(奇勝)해 있는 적벽을 우러러 보면 아무리 감정이 무딘 사람이라고 할지라도 で아, 여기가 바로 그림과 같은 곳이구나と한은 탄성이 절로 나올 것이다. 낚시를 갔던 나도 그 빼어난 모습의 강산(江山)에 도취되어 본연의 목적이던 낚시는 포기하고 한 동안 で멍!と하니 넋이 나가 바라다 볼 수밖에 없는 절경이다. 낚시인이란 원래 물귀신에 닅 사람들이라 어데던지 가기만 하면 도착하기가 무섭게 낚시대를 들고 물가로 달려가기 마련이나, 적벽강에 가면 그런 마음이 생길 겨를이 없다. 정말 그림 같은 곳이다.
적벽들의 군상(群像)이 어우러진 산 자락의 아래 위에는 여울이 있고, 적벽을 중심으로 길고 깊고, 맑고 깨끗한 거대한 적벽강이 소를 이루고 있다. 자갈밭이 잘 발달되어 봄부터 가을까지 놀러 오는 사람이 많으나, 적벽교의 높이와 수마가 큰퀴고 지나간 나무들의 모습을 보면 장마와 폭우 철의 캠핑에는 큰 조심이 필요한 지역이다. 동네 사람들은 빠가사리 쏘가리 메기 피라미 붕어 장어 잉어 등을 낚고 있으며, 너댓개의 줄바늘을 달고 조그마한 철망 주머니에 밑밥을 넣고 흘려 고기를 낚는 で제법낚시と에 피라미떼가 제법 달려 든다.
고기는 골을 잘 잡아야 낚는다. 그런데 우리가 적벽강을 찾아 갔을 때는 골을 잡기는 잘 잡았는데, で물골と을 잘 잡은 것이 아니라 で기압골と을 잡아 간간히 폭우와 함께 하루 종일 비가 쏟아졌다. 그래도 우리는 낚시를 했고, 많은 고기도 잡았다. 이 때 우리가 잡은 고기는 で물고기と가 아니라 で돼지고기と와 で두꺼비と였다. 돌아오는 길에 나는 읍조리지 않을 수 없었다.
ぢReach Near To The Picture! っ