한국산천낚시탐사

한국어탁회 시조회

송우/자유문필가

봄 가을 여름에는 강 속에서, 한 겨울에는 얼음판 속에서 견지낚시를 즐기는 송우

십 몇 년 전의 일이다. 일본의 대표적인 명산인 후지산에 올라가 본 일이 있다. 높고 높은 후지산 꼭대기에서 뜻밖에 지팡이에 몸을 기댄 꼬부랑 할머니를 만났다.

ぢ저 할머니가 어떻게 이곳까지 오셨을가?っ

나는 그 때 일본이 자랑하는 세계적인 명산(名山)인 후지산의 자태보다 그 이름 모를 할머니의 쪼글쪼글한 모습에 더욱 깊은 감명을 받았고, 지금도 후지산의 아름다움과 웅장함보다 인간의 태고(太古)를 연상케 하던 그 할머니의 모습이 뇌리에는 더욱 뚜렸하게 각인(刻印) 되어 있다.

ぢ할머니! 몇 살이세요?っ

ぢ나? 여든 여덟이야! 죽기 전에 후지산을 보러 왔지!っ

80이 넘는 연세에 후지산을 오른 할머니의 말을 듣는 순간 숙연하지 않을 수 없었다. 당시만 해도 우리나라에는 80은 고사하고 70 노인이 별로 없던 때다. 아마도 그 할머니는 그 날 후지산을 오름으로 해서 할머니가 평생 가지고 있던 간절한 소원 하나를 이루셨을 것이다.

우리 민족에 있어서 백두산은 일본인들에게 후지산만큼이나 영적(靈的)인 존재이다. 후지산을 올랐던 그 할머니처럼 우리나라에도 백두산을 오르고 싶어하는 할아버지들이 많을 것이다. 그래서 그런지는 모르나 요즘 우리나라 사람들 중에는 백두산을 오르겠다고 중국을 방문하는 사람이 많다.

그러나 고대사(古代史)를 펼칠 필요도 없이 중국을 통하여 우리들이 오르고 있는 산은 우리나라의 で백두산(白頭山)と이 아니라 중국의 장백산(長白山)이다. 역사적으로 우리 민족이 간도(間島) 땅을 잃은 이래 그곳은 어쩔 수 없이 で현실적으로는と 중국의 장백산으로 되어 있다.

지리적으로 말한다면 현재 우리들이 오르고 있는 산은 일본인들이 で장백산맥(長白山脈)と이라 이름 붙여 놓은 거대한 산줄기의 で북쪽 편인と 중국 땅 장백산이다. 우리가 진정 올라야 하는 백두산은 그 산줄기의 で남쪽 편인と 백두대간(白頭大幹)이고, 그 백두대간을 통해서 올랐을 때만 진정한 우리 민족의 で백두산 오름と이 성취되는 것이다. 그러나 어찌하랴! 지척(咫尺)이 천리(千里)라더니, 가까운 내 땅 내 산을 통해서는 구경조차 할 수 없고, 멀고 먼 남의 땅 남의 산을 통해서만 올라가 구경이라도 할 수 있으니 말이다.

이는 이 시대를 한반도의 남쪽에서 사는 사람들만이 가질 수 있는 민족적인 착각이요, 북녁 땅을 잃은 사람들만이 겪어야 하는 민족적인 슬픔이다. 만일 우리가 북녁 땅을 잃지 않았다면 で백두산을 올라 장백산을 바라 보았을 것이고と 지금처럼 で장백산을 올라 백두산을 올랐다と고 착각하지는 않을 것이다.

나는 이런 시대적 착각과 민족적 비운을 덮어둔채 중국의 장백산을 올라 で백두산을 바라보고 온と 많은 사람들의 연민(憐愍)에 어린 감격적인 이야기를 들은 바 있다. 실제로 우리 낚시계에도 그런 분이 계시다. 올해에 팔순(八旬)을 맞으시는 김홍동(金洪東) 옹(翁)이다.

새해 벽두에 연락이 오셨다. 가까운 곳에 있는 작은 저수지에서 당신께서 이끌고 계신 한국어탁회의 시조회를 연다고 하셨다. 어린 아이처럼 마냥 즐거운 마음으로 손 꼽아 그 날을 기다렸다. 새하얀 눈이 온 누리에 내린 일요일이다. 중부고속도로를 엉금엉금 기어 일죽 인터체인지를 빠져나오자마자 우회전하여 4Km 지점에 있는 장광낚시터(남성영 0334-74-7483)였다.

아늑한 산 골과 개울을 막아 만들어진 2만평 가량의 작은 저수지라 소규모 낚시 동호회나 가족과 친구들이 어울려 대를 두리우기에 좋은 곳이었다. 향어와 잉어, 메기와 송어, 그리고 가물치 등을 풀어놓은 낚시터 주위에는 숲 속에 이용하기 편한 간이 시설이 되어 있다.

김 옹께서 일일이 회원 여러분을 소개해 주셨다.

ぢ이 분이 우리나라에서 몽타즈의 제1인자이십니다.っ

짝달막한 키에 백발이 성성하고, 주름없는 홍안(紅顔)에 룩삭을 메고 나오신 김성환 옹이었다. 평생을 경찰에 봉직하며 알송달송한 범인들의 얼골을 확연한 몽타즈로 그려내는 영감(靈感)과 혜안(慧眼)을 가진 분이다.

나는 김 옹을 뵙고 좀 엉뚱한 생각을 했다. 낚아 올리다가 얼굴만 보고 떨어뜨린 고기의 모습을 김 옹에게 말씀드려 몽타즈를 그린 다음, 그 몽타즈를 바탕으로 놓쳐버린 고기를 지명(指名) 수배(手配)한다면 틀림없이 그 놈을 다시 낚을 수 있지 않을가? 소개는 계속되었다.

ぢ이 분이 갈견이 박사이십니다.っ

별 희한한 박사도 다 있다. 내가 알기로는 이 분은 갈견이 박사가 아니라 で오대산 산신령と이라는 별호를 가지신 산천어 낚시인이며, 한국 재벌의 이면사(裏面事)에 관한 여러 글을 쓰신 임호연 옹이다. 그런 임 옹이 어찌하여 で갈견이 박사と가 되었을가?

ぢ1950년대까지만 해도 한국 전지역에는 1급수가 흘렀고,그곳은 1급수에만 사는 갈견이의 세상이었다. 호랑이가 없는 골에 토끼가 왕 노릇을 하는 것처럼 대어가 없는 잔챙이 개울에는 갈견이가 왕이었다. 갈견이가 있는 개울에 피라미 모래무지 누치새끼 송사리 등은 얼씬도 못했다.

그런데 우리의 하천이 오염이라는 현대병을 앓아 2급수 3급수 4급수로 전락하면서 갈견이는 쫓기고 쫏겨 이제는 깊은 산천에나 가야 면접이 가능하다. 갈견이가 살지 못하는 물은 인간이 먹을 수가 없다. 이 땅에 갈견이가 살게 하라. 그래야 인간이 산다.っ

임 옹은 갈견이에 대한 예찬에 이어 갈견이의 4촌으로 지금은 한국 산천에서 바닥이 난 で구굴치と에 관한 작자 미상의 고시조를 낭송(朗誦)했다.

ぢ구굴치 낚아 버들가지에 꿰어 돌 틈에 지질거 놓고

아해야 찾는 손 있거들랑 긴 여울목 아뢰라っ

단 두 줄에 미끼를 구하고(구굴치 낚아), 낚시대를 만들고채비를 해서(버들가지에 꿰어), 흥을 돋구는 테크닉을 설명하고(돌 틈에 지질거 놓고), 집 안 일을 걱정 하면서(찾는 손 있거들랑), 자기가 있는 자리(긴 여울목)까지 아이에게 부탁해 놓고 낚시를 하는 옛 시인의 모습이 금방 머리에 떠오른다.

아남산업 분들과 신라교역 분들을 비롯하여 한국어탁회 회원들과 인사를 하고 나서 바로 얼음판에 구멍을 뚫고 송어를 낚는 현장에 가 보았다.

ぢ완전한데, 완전해!っ

김홍동 옹께서 백설이 자자진 얼음판에 구멍을 뚫고 낚아 올린 40센치미터가 넘는 송어를 보고 기뻐하시는 탄성이다. 그러나 그 で탄성의 내용と이 의외였다. 완전하다니? 도대체 무엇이 완전하단 말인가?

보통 낚시인들 같으면 で완전하다と는 말 대신 で크다, 커!と를 연발하였을 것이다.나는 이 시조회의 참관을 통하여 한국어탁회의 시조회는 다른 동호인회의 시조회와 여러가지로 다른 점이 있다는 것을 발견하였다.

어탁을 좋아하는 사람들의 낚시는 대어(大魚)보다는 무구(無垢)를 추구한다. 낚인 고기가 아무리 커도 비늘이 빠졌거나 지느러미가 망가졌거나 티가 있으면 で완전하고 작은 것と만 못하다. 어탁을 탐구하는 사람들은 で완벽한 고기 그대로의 모습と을 원한다. 그들은 그런 완벽한 고기를 소재로 화선지 위에 자연을 노래하고, 낚인 고기에게는 어탁이라는 영원한 생명을 부여한다. 보통 낚시인들의 조행과는 확실히 이색적이다.

영하의 날씨가 매서웠던 까닭인지 어탁회 분들은 1차로 두꺼비를 잡고, 2차로 송어를 낚은 다음, 3차로 닭을 잡으며 시상식을 올렸다. 치밀한 기획력을 자랑하는 부회장과 마음씨 좋고 유머러스한 총무가 진행한 시상식 또한 이색적이었다.

ぢ1등 99.9센치미터 짜리 송어를 낚으신 분, 2등은 호랑이를 잡으려면 호랑이 굴에 들어가야 한다더니 이 추운 겨울에 물 속까지 들어가(?) 고기를 낚으려다 간신히 살아난 분, 그리고 3등은 99.8센치미터 짜리 송어를 낚으신 분!っ

무슨 자로 어떻게 재었는지는 모르나 이들이 사용한 자의 계척에 의하면 시상은 꼭 1미리미터 차이가 났다는 발표이고, 얼지 않은 곳에 가서 루어낚시로 송어를 낚으려다가 얼음판이 깨져 물 속에 빠졌던 분에게는 의외로 2등상이 수여되었고, 상품은 회원들이 내놓은 걸작 어탁들이었다. 텔레비젼을 주고 트로피를 주고 야단 법석을 떠는 다른 시조회와는 이 또한 이색적이었다.

초청자에게 수여된 で어락(魚樂)と과 で위수(渭水)と라는 김홍동 선생의 아호(雅號)가 낙관(落款)된 で춘풍유어향(春風柳魚香)と이라는 작품은 심상치 않은 작품이었다. で봄 바람은 버들가지에 간지럽고 버들치가 향기롭다と는 화제(畵題)와 で버들치와 버들가지と를 이용하여 탁본한 이 어탁을 보노라면 목석(木石) 같은 인간이라고 하더라도 마음 속 깊히 감동을 자아기에 충분하다.

시상식의 말미에 올해 8월에는 한 동안 보지 못했던 어탁전시회가 있다는 사실이 공표되어 듣는이로 하여금 기대감을 증폭케 했다. 그 때가 되면 독자들도 で아름다움을 추구하는 낚시인들と의 で마음의 세계と를 마음賸 관찰할 수 있을 것이다. 나는 80 노옹이 이끌고 있는 한국어탁회의 모든 회원들도 모두 김 옹처럼 대대로 80 이상 살면서 낚시와 어탁을 즐기며 백두산도 가고 장백산도 가고 후지산도 가서 인생을 즐기기를 간절히 기원하며 귀로의 핸들을 잡았다.