3. 배견지 앉을낚의 세계
송우, 한국견지낚시클럽 대표
앉을낚의 세계는 넓고 넓은 강바닥에 살고 있는 모든 고기를 대상으로 하기 때문에 그 방법은 우리가 낚시를 하고 있는 강바닥만큼이나 넓고 다양하다. 여기에서는 그 다양하고 다채로운 기법 중에서 흔히 일반 사람들에게 보편화할 수 있는 표준형에 대하여 설명을 하고, 한 발자욱 더 나아가 다양한 어종을 노리는 다양한 방법 중에 잉어를 낚는 방법과 쏘가리를 낚는 방법을 이야기하고자 한다.
먼저 표준형의 앉을낚은 이미 앞에서 설명한 바와 같이 표준적인 장비와 채비, 그리고 소품을 이용하여 표준적인 포인트에서 표준적인 방식으로 채비를 강바닥에 드리우면 된다. 표준적인 포인트란 수심이 3M 정도 되는 곳에서 구더기를 미끼로 쓰며 는 것을 말한다. 바닥은 자갈과 모래가 섞여 있는 곳이나 자갈이 좀 더 깔린 곳이고, 유속은 보통 배견지에 있어서 중 봉돌 하나를 끼웠을 때와 같은 장소이다.
신선의 동작
이런 곳에서 낚시를 하면 영락없이 급류가 흐르는 여울발에 들어가서 위험스럽게 배를 띄워놓고 전사풍(戰士風)의 낚시를 할 때와 꼭 같은 누치와 마자, 피라미와 끄리, 그리고 모래무지 등속의 어종들이 낚인다. 그러고 보면 앉을낚은 위험을 무릅쓰고 생명을 내걸며 낚시를 하는 전사보다 더욱 쉽게 더욱 많은 고기를 낚는 경우가 허다하다.
전사는 전쟁 터에 나가서 무수히 총을 쏘는 것처럼 전사적 배견지를 하는 사람들은 하루 종일 무수히 챔질을 해야한다. 그러나 신선에게는 챔질이 필요없다. 하루 종일 배 위에서 한가로히 노닐며 가끔 배꽂이에 꼽아 놓은 견지대를 빼내어 강바닥에 깔아놓은 썰망을 달싹달싹해 주면 되고, 썰망에서 밑밥이 다 바져 나갔다고 생각되면 채비를 끌어올려 밑밥을 보충해 주면 그만이다.
신선이 하늘을 날며 손수건을 흔들듯 신선풍의 앉을낚을 즐기는 견지인이 물 속의 썰망을 가끔 흔들어 주는 이유가 있다. 때로는 썰망 앞에 모여 온 고기들의 시선에 자극을 주기 위함이요, 때로는 잘 빠져 나가지 않는 밑밥이 빠져 나가게 하기 위함이다.
자동 장치 작동
고기가 미끼를 물었을 때를 상상해 보자. 미끼가 뀌어진 바늘을 물은 고기가 화달짝 놀라 앞으로 튄다. 이 때 도망치는 고기의 힘에 의하여 다이어몬드에 살짝 끼워졌던 핀이 자동적으로 빠지고, 고기는 그것도 모르고 원줄에 꿰인채 줄행랑을 친다.
고기가 미끼를 물고 줄행랑을 치면 견지대는 어떻게 되는가? 배꽂이에 꽂혀 있던 견지대의 줄이 요란하게 풀리거나 견지대에 달아놓은 방울이 요란하게 울어댄다.
신선은 견지대의 움직임이나 방울 소리에 고기가 낚였다는 것을 알고 여유만만하게 견지대를 잡아 채고 낚인 고기를 끌어낸다. 피라미나 모래무지와 같이 작은 고기가 낚였을 때는 견지대의 고개가 깐당!깐당! 톡!톡! 움직이거나 방울이 딸랑딸랑 거리며 울리지만, 한 자 반이 넘는 대형 멍짜가 낚이면 견지대는 순식간에 고꾸라지듯 고개를 처박으며 다르륵 닥닥닥 소리를 내며, 방울은 딸랑!이 아니라 따르르르르 따다다다닥! 소리를 지르며 울어댄다.
도사급에 속하는 앉을낚인은 방울 소리를 듣거나 견지대의 움직임만 보아도 얼마만한 어떤 고기가 낚였는가를 직감적으로 알게 된다. 그래서 잔챙이의 성화가 싫으면 설령 고기가 낚였다고 하더라도 채내지 않는다. 잔챙이가 붙어 있는 견지대를 그대로 놓아둔다. 그러면 그 다음에는 물 속에서 폭탄이 터지는 것과 같은 제2차의 견지대의 진동과 함께 요란한 방울 소리가 난다.
먹이사슬
동물의 먹이사슬은 강육약식(强肉弱食)이다. 미끼를 먹고 걸려 있는 잔챙이를 대물들이 와서 집어 삼키다가 신선의 밥이 되고만다. 실제로 작은 피라미나 마자와 같은 고기들이 걸려든 견지대를 놓아두고 있으면 강육약식을 즐기는 대형 누치와 쏘가리가 제2차 입질을 하는 것을 흔히 본다.
제2차 세계대전은 제1차 세계대전에 비하여 상상할 수 없을 정도로 대단히 컸다. 마찬가지로 앉을낚에 있어서 제2차적인 입질은 제1차의 입질에 비아여 상상을 초월하는 큰 어신과 함께 큰 고기가 낚여든다. 이런 고기가 낚였을 때에 앉을낚 특유인 で신선과 고기의 놀림と 시작된다.
잉어 앉을낚
잉어 앉을낚은 일반적인 배견지를 하는 사람들에게는 확실히 색다른 경지일 것이다. 배견지인들은 하루 종일 석달 열흘 동안 배견지를 하여도 누치는 낚이나 잉어가 낚이지 않은 이유를 알아야 한다. 거기에는 두 가지 이유가 있다. 하나는 미끼에 관한 것이고, 다른 하나는 배를 댄 자리에 관한 것이다.
잉어는 수중(水中)의 제왕(帝王)답게 깻묵을 먹어도 덩어리를 먹고 가루는 잘 먹지 않으며, 길쭉하고 통통한 지렁이는 잘 먹으나 눈꼽만한 구더기는 잘 먹지 않는다. 따라서 앉을낚에서 잉어를 노릴 경우에는 깻묵을 쓰더라도 방울낚시에서 사용하는 깻묵과 같이 달걀만한 떡밥을 만들어 써야 하며, 아니면 짜개를 써야한다. 경우에 따라서는 메추리알만한 찐 감자를 쓰는 경우도 있고, 지렁이를 주렁주렁 다는 경우도 있다.
배를 대는 장소는 수심이 얕고 물결이 거친 여울이 아니라 수심이 조금은 깊은 소(沼)야 한다. 물이 흐르는 지역이라고 하더라도 여울과 같이 거세게 흐르는 곳이 아니라 곱게 흐르는 물의 골창이어야 하며, 바닥에 큰 돌이나 바위가 듬성듬성 박힌 조금은 험난한 곳이어야 한다. 잉어는 누치들이 서식하는 곳처럼 で판판하고 반반한と 거센 여울의 자갈 바닥보다 물결은 약하나 바다이 험하고 굴곡이 있는 깊은 곳에서 산다.
앉을낚으로 잉어만 노린다면 썰망이나 다이아몬드 핀낚 채비는 필요하지 않다. 3-4호 견지대를 제작하여 카본사나 데크미론사 3-4호 줄을 100미터 정도 감고, 삐뚤이바늘 10호 이상을 한 개 내지 여섯 개까지 뭉치묶음으로 매어 유동 봉돌 채비를 해서 미끼를 달아 바닥에 내리고, 견지대를 배꽂이에 꽂아 놓으면 된다. 챔질은 전혀 필요없다.
짜개와 주먹밥
짜개는 깻묵을 한 면이 2-3CM 정도되는 육면체로 만들어 물에 약간 불려 바늘을 박고 3합사 정도로 매면 된다. 잉어가 즐기는 주먹밥인 달걀만한 떡밥은 고운 깻묵가루에 살짝 볶은 겉보리와 옥수수를 성글게 빻은 것을 섞어 만드는 것이 상례이나, 어떤 사람은 여기에 냄새가 좋은 천궁을 비롯하여 벤데기 가루나 겔 상태의 혼합 바이타민 액체 등을 첨가하기도 한다.
초심자라도 장비와 채비를 튼튼한 것을 썼다면 잉어가 낚이더라도 겁을 낼 필요가 없다. 잉어는 힘이 용왕 다음이라 엄청나게 세어 10M의 줄은 보통 끌고 간다. 수중 바위에 줄이 걸려 터지지 않는한 휨새 좋은 견지대가 타닥 거리며 잉어의 힘을 빼고 죽여줄 것이므로 그 때가 될 때까지 차분히 기다리며 견지대를 콘트롤하고, 잉어의 힘이 빠지면 그 때부터 신선과 같이 낚인 잉어와 함께 놀며 끌어내면 된다.
쏘가리 앉을낚
쏘가리 앉을낚의 경우에도 잉어 앉을낚의 경우와 같이 썰망과 다이어몬드 핀낚 채비가 필요없다. 미끼는 미꾸라지나 새우, 그리고 앉을낚에서 낚인 잔챙이들을 산채로 그대로 쓴다. 바늘은 10호 이상의 삐뚤이바늘을 쓰며, 내가 즐겨 쓰는 바늘은 14호이다. 줄은 카본사나 데크미론사 2-3호면 좋다. 포인트는 우리가 낚시를 다니다보면 어느 강을 가도 で쏘가리 바위と라는 별명이 붙은 수중 바위가 있는 것처럼 바위들이 박혀 있는 곳이 좋다.
견지낚시로 쏘가리를 낚는 방식은 で쏘갈방낚と이라는 전통적인 별도의 장르가 있으나, 앉을낚으로 쏘가리를 낚으려면 노를 저어 배를 알맞는 포인트에 진입해야 한다. 배가 포인트에 진입했으면 で바위와 물결과 배가 일직선と이 되도록 배를 세로로 놓고, 쏘가리가 있을 법한 で바위의 양쪽 가장자리と 위에서 10여M 지점에 앵커를 내린다.
곁닻줄
이 때 주의할 점이 있다. 쏘가리 서식처는 바위들이 많은 곳이므로 で곁닻줄と이 없이 닻을 내렸다가는 박힌 닻이 빠지지 않아 막심한 고생을 한다. 어떤 때는 끝내 내린 닻이 빠지지 않아 칼로 닻줄을 자른 다음에야 탈출하는 일도 있다. 닻을 내리고 죽을 고생을 자청한 낚시인이 아니라면 곁닻줄이 없는한 쏘가리를 낚으려는 생각을 아예 하지 않는 것이 것이 좋다.
앵커가 박혔으면 닻줄을 풀어 배를 바위 옆으로 끌고 온다. 이 때 배의 가장자리와 바위의 가장자리, 그리고 물결의 흐름이 で일직선으로 수직と이 되게 해야한다. 그 다음에 유동 봉돌 채비에 쏘가리가 좋아할 산 미끼를 골라 바늘에 꿰고 바위 밑에 드리운다. 대개의 경우, 쏘가리는 바위의 좌우와 물결의 위쪽보다 아랫쪽 틈에서 낚인다.
누가 신선인가
어느 날이다. 나는 한 움쿰의 산 새우와 작은 미꾸라지 한 근을 사 가지고 클럽하우스에 갔다. 예상대로 여울목에는 수 십 척의 견지배가 진입하여 전사들이 낚시를 하고 있었다. 나는 전사가 되고 싶지 않았다. 신선이 되고 싶었다.
노를 저어 미풍을 즐기며 한바위 옆으로 갔다. 견지대 하나에는 새끼 미꾸라지를 미끼로 달고, 다른 하나에는 새우를 꿰어 조심스럽게 바위 옆에 드리웠다.
ぢ와다다다닥!っ
온 몸에 매화꽃이 핀 시커먼 쏘가리였다. 한 마리를 낚고 나서 더 이상 낚을 생각이 떠오르지 않았다. 남은 채비를 걷어 올렸다. 버너에 불을 붙여 코펠을 얹고, 코펠 속에 강물을 한 바가지 퍼넣은 다음 남은 미꾸라지를 넣고 뚜껑을 닫았다. 산 미꾸라지들이 지랄 발광을 했다. 나는 버너가 불을 더욱 뿜게 했다.
잠시 후 조용해졌다. 뚜껑을 열어 준비해온 애호박을 썰어넣고, 갓 올라온 쏘가리를 넣으니, 벌써 군침이 꼴깍이다. 잘 끓은 쏘가리탕에 남아 있는 새우들을 넣으니, 쏘가리탕에는 때 아닌 빠알간 새우꽃이 피었다. 마늘을 다져 넣고, 간을 ꁹ추며 한 숫가락의 국물을 떠서 맛을 보았다.
천하 일품, 천하 일미였다. 닻을 걷어 올려 흐르는 강물에 배를 맡겨놓고, 소주를 대령하니 천상천하(天上天下) 유아독존(唯我獨尊), 신선이 따로 없이 내가 바로 신선이었다.