낚시배 없는 한강
송우/한국견지낚시클럽 대표
1970년대 말까지 서울권 한강에는 낚시배가 많았다. 무려 1 천 척이 넘는 한국 토속 '마생이'라는 배가 있었고, 특히 견지낚시 배가 많았다. 그러나 지금은 한 척도 보이지 않는다. 왜 그럴가?
견지낚시는 우리 조상들의 지혜와 슬기, 그리고 얼과 넋이 깃들어 있는 세계 유일, 한국 고유 전통 낚시이다. 세계에서 가장 작은 낚시대가 아마도 견지낚시대일 것이다. 길어야 70 CM 전후이고, 직경은 3 MM 내외이다.
견지낚시인들은 이 작은 낚시대를 들고 맨 몸으로 물 속에 들어가 10CM 전후의 피라미 마자 모래무지 등의 잔챙이를 마음賸 낚는 여울견지를 즐긴다. 그리고 좀 큰 고기를 노리는 견지낚시인들은 배를 타고 강심에 들어가 배견지를 하면서 60 CM 전후의 멍짜 누치와 잉어를 낚는다. 견지낚시의 세계를 모르는 사람들은 그 작은 낚시대로 그 큰 고기를 낚는다면 도저히 이해가 되지 않을 것이다.
'견지'란 말은 라이프 싸이클이 끝난 순수 우리말이다. 실을 감는 실패라는 문명의 이기가 보급되기 전의 옛날, 옛날, 아주 옛날의 우리나라 아낙네들은 '견지'에 실을 감아 놓았다. 나무로 만든 직4각형의 생활 도구였다.
아낙네들에게 실을 감아 두라고 견지를 만들어 주면서, 견지로 낚시를 하면 좋겠다는 발상을 한 조상이 있었다. 견지란 낚시줄을 감기도 편한 도구였다. 자루를 길게 만들어 놓고 보니, 그건 영락없는 낚시대였고, 그리하여 견지낚시는 세계에서 우리나라밖에 없는 우리나라의 고유 낚시가 되었다.
이웃 나라인 중국이나 일본에는 견지낚시가 없다. 한 예로 중국과 우리나라의 국경선을 이루고 있는 압록강과 두만강에 가 보면, 한국 강변에서는 견지낚시를 하는 사람이 많았으나 중국 강변에는 견지낚시를 하는 사람이 적었고, 설령 중국 강변에서 견지낚시를 하는 사람이 있다고 하더라도 그 사람들은 한족이나 만주족 같은 중국인들이 아니고 조선족 뿐이었다. 일본에도 물론 견지낚시는 없다.
공산주의가 근 반 세기 동안 지배하고 있는 지금의 압록강과 두만강 강변에는 견지낚시를 즐기는 북한인과 조선족이 발견되지 않는다고 한다. 그러나 견지낚시가 사라진 곳은 압록강과 두만강 뿐이 아니다. 내가 통일원의 허가를 받아 평양특별시장에게 서울과 평양, 그리고 한강과 대동강의 견지낚시 문화의 교류를 제의해 놓고 있지만 그들은 묵묵 부답이다. 아마도 한반도의 견지낚시의 2대 메카 중의 하나인 대동강에서 견지낚시가 사라져 그들은 나의 교류 제의에 대답을 하지 않고 있는지 모른다.
그러면 견지낚시는 압록강과 두만강, 그리고 대동강에서만 없어졌는가? 아니다. 1970년대 말까지만 해도 한강에는 춘하추동 수 천 수 백 명의 견지낚시인들이 매일 서울권 한강 한복판에서 견지낚시를 즐겼다. 그러나 지금은 한강에서 그 많던 견지낚시인들의 모습을 한 명도 볼 수 없다. 그건 또 왜 그런가?
가장 큰 이유는 우리 민족의 강변 문화의 하나인 견지낚시에 대한 몰지각한 서울특별시의 무지와 편견과 횡포에서 비롯되었다. 5공 정권이 나타난 후에 서울권 한강은 모래와 자갈과 늪이 어우러지던 자연 하천 시대의 종말을 고하고, 시멘트 불럭으로 치장된 인공 하천 시대의 문을 열었다. 그 때 서울특별시장이 수 백년 이어 내려온 한강에서의 견지낚시를 금지시켜 견지낚시의 끊어놓고 말았다. 안타까운 일이 아닐 수 없다. 지금은 몇 척의 견지배만이 팔당대교 근처에 떠 있을 뿐이다.
동국여지승람을 비롯하여 한강 기록에 관한 여러 고전을 보면 한강에는 숱한 역사의 유물과 유적이 있다. 그러나 그 유적과 유물 중에 남아 있는 것은 많지 않다. 한명회가 즐겼다는 압구정도, 토정 이지함이 철학을 연구했다는 토굴의 흔적도 보이지 않는다. 거기다가 지금은 우리 민족이 수 백 년 동안 즐기던 견지낚시마져 쫓아내 한강은 낚시배가 없는 황망한 강이 되고 말았다.
나는 낚시를 좋아하지만 산도 좋아한다. 강원도 태백산맥 산골에는 토종벌이 많았다. 그런데 어떤 자가 양벌을 수입하여 풀어놓은 후, 토종벌들은 조상 대대로 살아오던 태백산맥 깊은 골을 양벌들에게 빼앗겨 생존의 터전을 잃었고, 지금은 토종벌의 씨를 보존하기 어려운 상태에 이르렀다.
한강 강변 문화의 토종이 견지낚시였다는 것은 누구도 부인하지 못할 역사적인 사실이다. 그런데 지금은 그 터전에 견지낚시는 몰아내고, 윈드 써핑이니, 모타 보트니, 수상 스키니 하는 서구적인 수상 문화만 활개치게 해놓았다. 한강에서 낚시를 한다지만, 그 낚시란 한강의 토속 낚시인 견지낚시는 물론이고 우리 민족의 정서가 깃들어 있는 대낚시가 아니라 서구적인 릴낚시이다.
우리가 이래서야 되겠는가? 내 것은 모조리 버리고 남의 것만 '내 땅 내 물' 위에 활개치게 정부에서 조장하고 강요하고 있다. 낚시란 강변 문화의 꽃이다. 낚시가 되지 않는 강, 낚시를 할 수 없는 강, 낚시하는 사람들의 모습이 보이지 않는 강, 낚시배가 떠 있지 않은 강은 강이 아니다. 정서가 없는 죽은 강이다.
우리는 한강의 정서를 살리고, 민족의 유산을 보존하기 위해사라도 600년 도읍지라는 서울의 젖줄인 한강에 하루 빨리 견지낚시의 배를 띄워야 한다. 문제의 해결은 결자해지이다. 그 일은 한강에서 견지낚시 배를 추방한 서울특별시장이 해야 한다. 그렇지 않으면 한강에서 견지낚시는 영원히 사라질 것이다.