송우칼럼/김홍동 낚시 인생론 023

김홍동 선생 생애 전부부에 대한 검증

석달만에 약을 타러 의사 친구를 찾아갔다는 전 편의 이야기가 당시 김옹에게 있

어서 얼마나 심각한 것이었는지를 이 글을 읽는 사람들은 모를 것이다. 재판을

받아 사형을 받을 때는 그래도 절차가 있고 희망이 있어서 좋다. 아무리 검사가

1심에서 사형을 구형한다고 하더라도 판사가 형량을 깎아줄 가능성이 있고, 1심에

서 검사 판사 모두 사형을 확정한 사안이라고 하더라도 2심이 있고 3심이 있다.

제질이 아주 나빳던지 재수가 없었던지 만일 3심에서도 판검사가 사형을 확정했

다고 해서 바로 사형이 집행되는 것은 아니다. 사형은 법무부 장관이 싸인하기

전에는 100년이 가도 집행이 되지 않는다.

한 번은 명륜동에 사시던 황산덕 전 법무부 장관이 나를 보자고 하신 일이 있었

다. 그 때 황 장관께서는 내게 '주역해제'라는 원고를 내주시며 출판해 볼 생각이

없느냐는 말씀을 하셨다. 그 분이 바로 장관 재직 중 단 한 사람도 사형을 집행

하도록 서명을 하지 않은 분으로 유명하다.

그러나 의사한테 사형 선고를 받으면 대개는 끝이다. 석달만에 찾아갔으나 의사는

김홍동에게 사형 선고를 했다.

"이제 죽은 묵숨이라 생각해라."

그게 당시 김홍동에게 내린 의사의 판결이었다. 약도 주지 않았다. 약도 없다는

것이다. 산송장이 된 김홍동이었다. 건강 상태가 너무나 심각했다. 거기에서

김옹의 인생의 전기가 마련된다. 지금까지 있었던 세상의 모든 인연과 끊는 일대

전환이었다. 다음부터는 그 이야기가 시작될 것이다. 다만 이번에는 이왕에 죽을

입장까지 온 김옹의 생애 전반부에 대한 검토와 검증을 해 볼까 한다.

우선 김옹의 생애 전반부에 대한 민중사적 검증을 해 보자. 민중은 정치의 밥이다.

권력의 향방에 의하여 민중이 짓발힌 역사는 세계 각국의 정치사 중에서 그 예를

얼마던지 찾을 수 있고, 현대사에서는 캄보디아의 대학살이 정치학자들 사이에서

예시되고 있다.

민중이 정치의 밥이 될 때는 역사는 스로우 템포를 한다. 그러나 반대로 정치가 민중

의 밥이 될 때의 역사의 템포는 스피디하다. 아주 급진적으로 변화한다. 소위 시민

혁명이라는 것이다. 영국의 명예 혁명이 그렇고, 불란서의 시민 혁명이 그러며, 우리

나라의 4.19 학생 혁명이 그렇다.

김옹이 정치의 희생물이 된 것은 민중이 정치의 밥이 되던 불행한 시기였기 때문에

겪은 것이나, 그래도 김옹은 운이 좋았다. 좌익과 우익이 싸우고, 남과 북이 싸우면

서 한국 민중은 역사상 그 유레를 찾을 수 없는 '죽음의 계곡'을 헤맸다. 인민군이

와서는 민주 세력을 학살했고, 국군이 들어 와서는 공산 세력에 부역한 자를 체포

했다. 그 중에 김옹처럼 살아난 사람은 천운을 타고 난 사람들이다. 죽어 없어진 시

체가 전국 도처에 얼마나 많았던가? 우리나라의 현대사 중에는 소리없이 죽어간

민중 민생 백성이 너무나 많다. 김옹은 그래도 행운아다.

두번째는 김옹의 생애 전반부에 대한 정치사적 검증이다. 이 이야기를 하려면 김옹

이 살고 있는 이 나라의 정치가 어떻게 변해 왔는가를 알아야 한다. 일제의 식민지

통치하에서 일본과 조선총독부의 정책과 시책에 어긋난 사람은 다 김옹처럼 수난을

당했다. 해방 후 영웅심에 날뛴 사람들이 많지만 그 중에서 공산사상을 가졌었던 자

는 이 땅에서 살 수 없었다.

김옹이 한 때 간여했다는 건준은 아직까지 대한민국의 현대사에서는 부정적인 평가

를 받고 있는 정치 집단이다. 건준에 관여하였던 많은 사람들이 대한민국이 건국된

후에 된통 혼이 났고, 김옹은 아마도 너무 유명세가 붙어 두고 두고 딱지가 붙었

던 모양이다.

정치는 상황이고 순간이다. 따라서 정치에 참여한 자가 잘못된 상황에 순간적이라도

몸을 담으면 일신을 조지는 일이 많다. 여운형의 건준이 무주공산이던 조선 반도를

통치할 줄 안 청년들이 많았겠지만 그건 국제 정치를 모르는 청년들의 단견에 의한

무지의 소치였다.

이 땅이 어떻게 해서 일본 통치에서 해방이 되었는가? 연합군의 승리에 의하여 해방

이 되었다. 연합군을 형성하였던 국가들이 이 땅에 군침을 흘리지 않았다면 아마도

여운형 같은 사람이 새 나라의 주인공이 되었을 지 모른다.

그러나 국제 정치란 냉혹하다. 우리는 그들의 한 낱 전리품에 불과했다. 따라서 연

합국의 양대 세력이던 미국과 소련의 지원이 없는 순수 민족주의 세력은 미쏘의 지원

을 받는 세력을 감당할 힘이 없었다. 이런 이유로 이승만과 김일성이 분단된 한반도

의 권력을 장악한 것이다. 아마 그 때 김옹이 김옹이 판단했던 것처럼 미국의 지원을

받는 이승만이 장차 이 나라의 지도자가 될 것이라는 예견에 따라 현실 정치에 참여

하였더라면 상당이 네임 벨류가 있는 정치가가 되었을 가능성도 크다.

정치는 한 발이 중요하다. 한 발짝 잘 밟으면 성공이요, 한 발짝 잘못 밟으면 정치

생명은 끝장이다. 김옹의 전반부 생애가 정치적 의미로 보면 그런 셈이고, 그 예를

내가 존경해 마지 않는 낚시 명인 에춘호 선생의 생애에서도 찾아 볼 수 있다.

예춘호 선생은 일찍이 지방 대학의 강단에 섰던 젊은 지성으로 자유당 시대부터 탐

내던 재목이었다. 그를 가장 정치에 끌어들이려고 일찍부터 마음을 먹었던 분이 바로

우리 낚시인들의 인구에 회자하는 국회 부의장 출신 동은 이재학 선생이었다. 자유

당이 망하자 5.16 군사 쿠테타 세력이 추파를 던졌다. 예옹이 그 홀림에 넘어간

것은 잘못이다. 그러나 군사 정치 세력들 틈에 끼어 공화당 사무총장을 하고 국회 상

임위원장까지 한 것은 예옹 특유의 정치력을 발휘한 것이고, 더더구나 그 서슬이

시퍼런 세월에 박정희의 말을 듣지 않고 끝까지 '박정희를 위하고 이 나라를 위하

여' 박정희의 3선 개헌을 반대한 공화당의 단 두 사람 중의 한 사람이라는 점은 이

나라 의회 정치사에 빛나는 족적이다.

얼마 전 예옹과 함께 금강 독락정 근처에 낚시를 가다가, 당시 예옹과 함께 끝까지

삼선 개헌을 반대하였던 고 정구영 선생의 선영을 찾아가 같이 참배한 일이 있다.

그런 예옹에 반한 대표적인 사람이 두 사람 있었다. 한 분은 고 박정희 대통령이

었고, 다른 한 분은 현 김영삼 대통령이었다.

박정희가 예춘호를 얼마나 좋아 했는가 하는 일화를 한 토막 소개한다.

"예 총장! 나 박정희요. 차를 보낼 테니 이리오 오시요."

한 때 시도 때도 없이 박정희는 예춘호를 불렀다. 가면 밤을 새워 같이 술을 마시며

세상 돌아가는 이야기를 했다. 그럴 즈음이면 한 밤 중에 청와대에서 또 에춘호

선생 댁에 전화를 거는 여인이 있었다.

"사모님이세요? 저 육영수이에요. 아휴, 두 양반들이 지금까지 술을 드시고 게세요.

그리고 그이는 사모님께서 만드시는 술 안주가 생각난다는 거에요. 이를 어쩌지요?

차를 보내 드릴 터이니 타고 오셔서 저하고 애기하며 안주 좀 만들어 주세요."

박정희 육영수 부부는 예춘호 황치애 부부를 이토록 좋아했다.

김영삼 대통령이 에춘호 선생을 좋아할 때는 상황이 달랐다. 삼선 개헌을 반대한 후

에 이 나라 민중들은 예춘호에 대한 생각이 남달랐다. 대단한 사람이라는 것이 정

평이었다. 따라서 예춘호의 정치적 중량은 대단히 컸다. 사람마다 그들의 뇌리

속에는 에춘호라는 세 글자가 너무나 깊게 음각되어 있었다. 역사를 지킨 지조의

정치인으로서 말이다.

이 때 야당에서는 김영삼 씨와 김대중 씨의 정치적 역량이 컸다. 김대중 씨는 연

금 상태에 있었고, 김영삼 씨는 야당의 총재에 입후보 했을 때다. 거의 매일 같

이 정치적 중량이 크던 예춘호와 정치적 역량이 크던 김영삼 씨가 만나 대책을 숙의

했다. 그리고 투표 전날이었다. 김영삼 씨는 예춘호와 약속했다.

"당선이 되건, 떨어지건 투표가 끝나면 집에 가기 전에 당신 집을 들리겠오."

그리고 그 날 밤 늦게 영동에 사시던 에춘호 선생 댁에 새로 야당의 당수가 되신

김영삼 총재가 왔었다. 그 만큼 김영삼 씨와 에춘호 선생도 친했다.

그런데 왜 사이가 벌어졌는가? 김홍동 선생이 해방 후 한 발을 잘못 디뎌 건준에 잠

시 갔었던 것처럼 에춘호 선생도 지금 내가 판단하건대 한 발을 잘못(?) 디딘 일

이 있었던 것이 아닌가 한다.

전두환 정권 시절이다. 에춘호는 내란 음모라는 개 딱지 같은 헛 딱지에 의하여 감

방에 갔다. 총이 있나, 세력이 있나, 에춘호가 무슨 내란을 음모 할 수 있단 말인

가? 총도 없고, 세력도 없고, 부하도 없는 예춘호 같은 사람이 내란을 음모하여 망

할 나라라면 그런 나라는 백 개 천 개가 있어도 소용이 없다. 허울 좋은 내란 음

모였고, 누명을 뒤짚어 쓰고 감방에 간 것이다.

이런 저런 이유로 정치적 탄압과 박해를 받으며 감방에 갔던 사람들을 우리는 당시

'재야 인사들'이라 불렀다. 함석헌 이문영 문익환 김우정 한완상 이런 사람들이다.

이들은 전전 대통령 선거를 앞두고 회의를 열었다.

"김영삼과 김대중 중에 누구를 밀 것인가?"

결론은 다음과 같았다.

"김대중과 김영삼은 단일화를 이루어야 한다. 그러면 우리는 그 사람을 민다. 만

일 단일화가 되지 않을 경우에는 김영삼 보다는 김대중을 민다."

에춘호는 재야 인사 중에서도 지도자였다. 지도자란 같은 패거리들의 의사를 통합

할 능력이 있는 자이어야 하며, 만일 통합된 의사가 도출되면 그 의사를 집행해야

할 능력이 있는 사람이어야 한다. 그렇지 않으면 어떤 패거리건 지도자로 뽑힐 수

없다. 예춘호도 그런 입장에 있었다. 인간적인 친불친을 떠나 소위 재야 인사의

결의를 따라야 했다.

야당 후보의 단일화는 끝내 되지 않았다. 그리하여 에춘호는 재야 이나들의 결의에

따라 동교동 캠프에 가게 되었고, 정치적인 중량에 따라 김대중 후보의 비서실장

에 추대되었다. 전라도 출신의 대통령 후보에 경상도 출신의 에춘호가 비서실장이

되었느니 동교동 캠프에서는 금상첨화였을 것이다.

상대적으로 상도동 캠프에서는 큰 충격을 받았을 것이다.

"니, 내가 너를 그렇게 좋아 해 밤 중에까지 찾아가지 않았나? 그런데 니 왜 그

리로 가나? 이리오 오제. 니 내게 오면 '학실히' 니 정치 생명을 평생 동안 보장

해 주지 아닐긴가? 니도 알지만 내가 니에 대해선 박정희 보다 '학실히 낫다.

니도 알제? 니 그리로 가지 말고 이리로 오라."

그 후 에춘호는 김대중 씨와도 헤어져 홀로 서서 세월을 낚는 강태공이 되어 오

늘에 이르고 있다.

"아이구, 선생님! 그 때 한 발만 이 쪽으로 디디셨다면, 지금 쯤 대단하시겠네요.

김영삼 대통령께서는 인사가 만사라는 말씀을 하셨는데, 어디 쓸만한 사람이 있

어야 인사다운 인사를 하지요? 선생님께서 그 때 한 발만 잘 디뎠더라면 김영삼

대통령의 아성인 부산에서 몇 대채 국회의원을 더 하시고, 지금은 국회 의장이

아니면 국무 총리는 하시고 계시겠네요."

나는 예 선생님에게 그런 말을 한 일이 있었다. 김홍동 선생도 마찬가지이다. 그

때, 해방이 되었을 때, 잠시 한 발을 잘못 디디셨다. 이승만 라인에 가서 줄을 서

야 이 나라의 역사 방향과 맞았을 터인데 여운형 라인에 발을 디딘 것이 잘못이었

다. 혹시 이 글을 읽는 사람 중에 정치에 뜻을 둔 사람이 있다면 김옹이나 예옹처

럼 걸음 걸이도 제대로 하지 못하는 사람이 되지 말고, 정치는 못해도 걸음만은 아

주 잘 디디는 훌륭한(?) 정치 경보 선수가 되기를 바라는 마음이 간절하다.

세번째는 김홍동 선생의 전반부 생애에 대한 인간적인 평가와 검증이다. 인간은

탄생과 성장, 그리고 결혼과 생활이 중요하다. 김옹의 탄생은 대단히 행복했다.

김옹의 성장은 스타와 같은 성장이었다. 김옹의 결혼은 말할 것도 없이 대성공

이다. 일제시대 조선일보의 신춘문예 소설부에 당선한 재원 전숙희가 아끼고

아끼던 동생이 배우자다.

4대 요소 중에서 3대 요소에 성공한 김옹의 인생은 내가 보기에는 제4인 생활에

있어서 문제가 있었다. 물론 그 이유는 개따지 같은 헛딱지 때문이었을 것이다.

자고 나면 감방에 가고, 나오면 술 먹고... 그러니 그게 어디 성공적인 생활인

가? 결국 의사한테 구제 불릉이라는 사형 선고가 뒤따르는 생활이었다.

김홍동 선생의 생애 전반부에 대하여 이것 저것 검증할 것이 더 있다. 그러나 내가

김홍동 선생의 평전을 쓰는 것이 아니고, 낚시 인생론을 쓰고 있는 것이니 김 선생

에 대하여 지금까지 기록한 내용들에 대한 검증은 이것으로 끝내자.

그리고 이 글의 말미에 한 가지 수정할 내용이 있다. 지난번에 김옹은 처남인 전낙

원을 외국에 유학 시킨 것으로 서술하였으나, 처남이 아닌 처제였다. 이 기회에

바로 잡고자 하며, 처제의 이름은 공개하지 않은다. 이미 결혼한 분이시다.