송우칼럼/김홍동 낚시 인생론 033

한형주와 박종화

내가 한형주 선생을 처음 만난 것은 코엑스에서 주최한 제2회 서울국제낚시

전시회 개최 바로 전날 밤이었다. 나는 제1회 서울국제낚시전시회를 가 본 일이

있었다. 그리고 그 전시회가 끝난 다음에 그 전시회를 기획했다는 한승주라는

젊은 친구를 만났다. 지금은 쌍룡그룹에서 일하고 있는 독일어를 비롯한 외국어를

잘 구사하는 친구다.

"미스터 한! 그게 국제전시회요? 남대문에서 동대문 사이에 있는 낚시점들의 물

건만도 못한 것이 전시회이었으니, 그게 국제전시회라면 그건 나라 망신이고, 우

리 낚시인들의 망신이요!"

이게 미스터 한을 처음 만나서 한 말의 핵심이다. 이런 인연으로 미스터 한은

가끔 제2회 서울국제낚시전시회 개최 문제를 가지고 내 사무실에 왔고, 제1회 전

시회가 개최되기까지의 경과를 듣게 되었다.

금년에는 개최도 못한 서울국제낚시전시회이다. 그 전시회의 아이디어를 내놓은

사람이 미스터 한이었다. 미스터 한은 그 전시회의 2회까지 진행한 다음, 이런 저

런 일로 코엑스를 떠났다.

그 때 미스터 한이 여러 가지 이야기를 해 주었다. 그 말들 중에 공개할만한 가치

가 있는 두가지 사항이 있다. 하나는 한국낚시진흥회가 서울국제낚시전시회를

기획하고 있던 코엑스와 공동 주최자가 된 경위이고, 다른 하나는 그 내막이다.

먼저 한국낚시진흥회가 전시회의 공동 주최자가 된 경위는 무엇인가? 미스터 한이

아이디어를 내놓은 국제낚시전시회를 코엑스에서 열기로 확정된 다음, 코엑스는 통

상적으로 전시회를 공동 주최할 파트너를 찾아야 한다. 미스터 한은 우선 낚시인들

의 단체 중에 법인으로 등록된 단체가 없나 확인해 보았다.

두 단체가 있었다. 하나는 전국낚시연합회라는 단체이고, 다른 하나는 한국낚시진흥회

라는 단체였다. 전국낚시연합회는 전국에 있는 낚시점 경영자들을 주축으로 만들어

수산청에 등록한 법인이고, 한국낚시진흥회는 한형주 선생을 중심으로 체육부에

등록된 법인이다. 이 두 법인 중에서 미스터 한은 한국낚시진흥회가 파트너로 적합

하다는 레포트를 했고, 한의 진언에 따라 한국낚시진흥회는 서울국제낚시전시회를

코엑스와 공동 주최하는 법인이 되었다. 그 때 만일 미스터 한이 한국낚시진흥회를

진언하지 않고 전국낚시연합회를 파트너로 추천했다면 서울국제낚시전시회는 양상이

달랐을 것이다.

이런 법인 단체들에 비하면 한국견지낚시클럽과 견지낚시문화가족은 법인은 아니나

좀 독특한 단체이다. 한국견지낚시클럽은 수산청에는 명예감시관으로 일부가 등록

되어 있고, 통일원에서는 서울과 평양, 그리고 한강과 대동강의 견지낚시 문화 교류

를 위하여 평양특별시장을 접촉하라는 허가가 난 단체이며, 문화부에는 견지낚시의

보존과 보급, 그리고 현대화 레져화 국제화를 위하여 문화가족으로 등록된 단체이다.

두번째, 미스터 한이 밝힌 바에 의하면 코엑스가 한국낚시진흥회를 전시회의 파트

너로 선정하면서 코엑스와 한국낚시진흥회는 계약을 체결하였는되, 그 중 한 가지

만 밝힌다면 전시회 운영 수익금 중 일부를 한국낚시진흥회에 자연 보호 운동의

기금으로 나누어 준다는 것이었다. 얼마를 나누어 주었나를 나에게 귀띔해 준

것은 물론이다.

나는 미스터 한에게 제2회 서울국제낚시전시회에서는 에벤트 행사의 하나로 세계

유일 한국 고유 전통 낚시인 견지낚시특별전시관을 설치하여 운영하자고 제의했다.

코엑스의 오케이가 난 다음 나는 사재를 털어 전시회를 준비했다. 그런데 제2

회 전시회 개최 일자가 가까워 오면서 미스터 한은 자꾸 나보고 한국낚시진흥회

에 가서 인사을 해달고 요청하는 것이었다.

"미스터 한! 내가 왜 한국낚시진흥회에 가서 인사를 해야 하나?"

나는 거부했다. 그래도 미스터 한은 담당자인 자기 체면을 보아서라도 한 번 가서

인사를 해달라는 간청을 했다. 죽은 사람 원도 풀어준다는 데 산 미스터 한의 원을

풀어주지 못할 내가 아니다.

"좋다. 가마."

그리고 서울 퇴계로 4가 어느 건물에 있는 한국낚시진흥회라는 곳을 난 생 처음 찾

아갔다. 나도 능청스러운 놈이다.

"어른들 잔치에 인사도 않고 끼어들어 죄송합니다."

이게 내가 한 인사말이었다. 끼어들긴? 나는 끼어든 사실이 없다. 죄송해? 죄송할 것

도 하나도 없었다. 내가 왜 죄송한가? 그러나 나는 어른들이라 그런 정도의 인사말

을 의례상 전한 것이다.

인사를 받은 사람은 한국낚시진흥회에서 일을 한다는 이지천이라는 사람이었다. 낚시

를 다니다 보면 이런 사람은 지천으로 만날 수 있는데, 하필이면 미스터 한이 이런

지천인 사람에게 인사를 올려달라(!)고 간청한 사실이 우수었다. 말 많고 잘 난 체

하고, 그런 사람은 낚시터에 지천이다. 나는 그런 사람은 질색이다.

인사를 한 자리는 진흥회 사무실 가운데에 놓여 있는 사각 회의용 탁자 앞이었다.

그런데, 내 인사를 받고 이지천이라는 진흥회 간부의 말이 걸작이었다. 묻지도 않았

는데 이런 말을 했다.

"우리는 기증하는 책만 봅니다."

이게 무슨 말인가? 당시 한국낚시진흥회의 회의용 탁상에는 낚시춘추라는 월간

잡지만 있고, 그 당시 나오던 월간낚시라는 잡지는 없었다. 그도 아마 내가 월간낚시

에 기고하는 사람이라는 것을 알아서 그랬는지, 월간낚시는 없고 낚시춘추만 놓여 있

는 책상을 보고 그런 말을 했다.

순간 나는 생각했다. 이건 무슨 개떡 같은 소리인가? 한국에서 법인체인 낚시 단

체를 운영한다는 사람이 이런 소리를 하고 있느니, 도대체 말이 되는가? 왜 기증을

바라고 있는가? 밖에 나가면 '우리는 체육부에서 허가 받은 법인 단체'라며 내노라

하고 떠드는 사람이 우리나라에서 나오는 단 두 가지의 월간지도 구독하지 않아,

그 단체의 사무실의 책꽂이는 송우라는 개인의 책꽂이 만큼도 낚시 잡지가 꽂혀

있지 않대서야 챙피한 일이 아닌가?

문제는 거기에서 끝나지 않았다. 그 때, 내가 한국낚시진흥회라는 곳을 찾아가기 전에

전화를 하려고 114에 물어 보았더니 그런 단체는 없다는 것이었다. 한심한 일이었다.

나는 몇 번을 114에 '체육부에 등록하고 퇴계로 4가 근방에 있다는 사단법인 한국낚시

진흥회 사물실 전화 번호가 몇 번인가?'라고 물었으나 역시 그런 곳은 없다는 대답

이었다.

나로서는 의외였다. 사단법인이라면 전화 번호도 114에 등재하지 않은 곳에 가서 하

기 싫은 인사를 갔다가 '기증하는 책은 보고 기증하지 않는 책은 보지도 않는다는 졸

장부 같은 이 나라 자칭 낚시계 지도자'를 보고 온 셈이다. 그 후 전시회 개막 전날

이었던 것 같다. 미스터 한이 저녁을 같이 할 수 없느냐는 전화가 왔다.

"참석자는 누구지?"

"코엑스의 전시회 담당 이사님하고, 한국낚시진흥회의 한형주 회장님, 김시철 부

회장님, 송소석 이사님, 최운권 이사님, 오장균 이사님, 그리고 송 선생님이십

니다."

"내가 왜 그런 자리에 가나?"

"특별전시관 설치 운영자의 자격 입니다."

"그래요? 가지요."

거기에서 나는 처음으로 한형주 선생을 만났다. 김홍동이 한형주를 처음 만났들 때의

한형주는 병원 경영자임과 동시에 낚시춘추의 사장이었고, 내가 한형주를 처음 만

나던 때는 낚시춘추에서 손을 떼고 한국낚시진흥회의 이사장/회장을 맡고 있었다.

"견지낚시란 내가 해 본 낚시 중에서 가장 다이나믹하고 엑사이트한 낚시다."

한형주의 견지낚시 체험담이었다. 이날 첫 대면의 한형주 선생은 의사로서나 낚시 단체

지도자로서나 상당한 권위가 있어 보였다. 그리고 제2회 서울국제낚시전시회에서 나

는 예정대로 견지낚시특별전시관을 설치 운영하였고, 반응도 좋았던 것으로 기억한다.

그리고 제2회에 이은 제3회 서울국제낚시전시회에서는 제2회에 비하여 더욱 알차고

규모가 큰 견지낙시전시관을 코엑스와 협조하여 준비하게 되었다. 그런데 이 준비

과정에서 나는 우리나라 낚시계에서 단 두 개 밖에 없다는 법인 단체 중의 하나인

한국낚시진흥회의 이지천이라는 인사와 악연을 맺는 못난 낚시인이 되었다. 솔로

몬과 같은 지혜로운 자가 없어 내가 이 세상에서 이 문제를 풀지 못하고 염라대왕

앞에 간다면 나는 가장 먼저 1990년대 한국 서울에서 한국낚시진흥회의 간부 직에 있

던 이지천이라는 분의 고혼을 불러달라고 요청할 예정이다.

나는 이미 피씨통신과 졸저 견지낚시 증보판을 통하여 '차세대 낚시 운동가에게'라

는 세 편의 글을 발표하면서 익명으로 이 문제를 거론한 일이 있고, 이 문제에 관한

한 언제던지 공개 토론할 용의가 있다는 점을 만천하에 밝힌 바 있다.

그리고 한형주 선생을 두 번째 만난 것은 낚시춘추사에서 개최한 캐스팅대회 때였다.

많은 선수와 많은 낚시 관련 인사들이 광나루 캐스팅대회장에 왔었다. 거기에 한형주

선생이 사모님과 같이 와 있었다. 많은 사람들이 인사를 했다. 그러나 나는 인사를

하지 않았다. 이유가 있었다.

만일 인사를 하면 나는 선생이 가 회장으로 있는 그 단체와의 악연에 대하여 나의

항의와 설명이 필요했다. 나는 제2회 전시회가 끝나고 그 보다 더 큰 규모로 제3회 서울

국제낚시전시회를 준비하는 과정에서 상당히 많은 사재를 털어 넣었다. 코엑스 측

에서는 월간낚시와 낚시춘추, 그리고 지금은 없어졌지만 낚시인이라는 정기간행물들

이 사용하는 부스의 뒷 편에 한국견지낚시전시관의 부스를 설치해 주었다. 그러니

까 우리나라의 3대 낚시 관련 월간지들이 쓰는 공간의 무려 세 배나 코엑스 측에서

배려한 셈이다. 물론 내가 준비한 전시품이 많았기 때문이다.

전시회 전 전 날이다. 새로 지은 배를 팔당에서 서울로 가져 왔다. 그 얼마나 어려운

이동 작업이었던가? 그리고 코엑스 측에서는 견지낚시전시관의 철근 구조물을 모두 설

치 완료하고 벽면 전시물에 붙일 캡션까지 준비해서 내 사무실로 가져 왔다. 준비는

완료된 것이다.

나는 성공적인 전시회가 될 것을 기원하며, 마지막 준비를 위하여 뜬 눈으로 밤을

새우고 다음 날, 그러니까 전시회 개막 전날 오후에 전시물품을 코엑스로 옮기

려고 전시장에 갔다. 그런데 이게 웬 일인가? 어제까지 설치되었던 한국견지낚시

전시관은 뜯어져 없어져 있었다.

"이게 웬 일이냐? 누구 짓이냐? 왜 그랬느냐?"

나를 보고 모든 코엑스 직원들이 난처한 얼굴을 하고 있었다. 코엑스의 전시 담당

자들에게 왜 이렇게 되었느냐고 물어 보았다. 그들은 한국낚시진흥회에 물어 보라고

만 말하고 있었다. 나는 기가 막혔다.

"'이런 짓을 하는 것이 한국낚시진흥회냐? 한국낚시추방회냐?"

나는 눈이 뒤짚히다 싶히 했다. 내가 왜 사라져 가는 견지낚시의 맥을 잇겠다고 나서

서 이런 수모를 당해야 하는가? 나는 내 사무실로 돌아왔다. 나는 안다. 그게 누구

짓이며, 왜 그랬는지를! 그게 이지천이 짓이 아니었던가?

그러나 나는 그가 헛 짚었다고 지금까지 생각하고 있고, 염라대왕 앞에 가서나, 아니

면 이 세상에서 어떤 방식이던 이 문제에 관한 공개 토론의 장이 마련된다면 그가

무엇을 어떻게 헛짚고, 우리 조상의 지혜와 슬기, 그리고 얼과 넋이 담겨 있는 견지

낚시의 맥을 있기 위하여 몸과 마음을 던진 송우라는 개인에게 그 못된 짓을 했나를

밝힐 것이다. 나는 이 문제에 관한한 아무리 선배라도 양보할 수 없다. 그런 선배,

후배에게 그런 못된 짓을 하는 선배는 백 명 있느니 보다 차라리 한 사람도 없는 것

이 낫다는 것이 나의 변함 없는 생각이다.

두번째 만난 한형주 선생에게 나는 이런 말을 할 수가 없었다. 그래서 나는 못 본체

나무 토막처럼 한형주 선생이 귀빈들과 인사를 하고 지나는 자리에 그냥 서 있었다. 나를 지나쳐

가던 한형주 선생이 다시 되돌아 와 나를 처다 보았다.

"혹시 견지낚시 하시는....."

나는 대답도 않했다. 이미 그는 송우에 대한 잘못된 자료가 입력된 컴퓨터와 같은 사

람이 되었을 것이고, 그것을 바로 잡자면 그의 머리 속에 입력되었을 잘못된 자료를

지우고 또 다시 새로운 자료를 그의 머리에 집어 넣어 주어야 한다. 그러나 나는

그럴 필요성을 느끼지 않았다. 언젠가 자기들 손으로 자기들 컴퓨터에 입력된 자료

들이 잘못된 것이라는 것을 알고, 지우고, 자기들 스스로 넣을 때까지 기다린다

는 것이 나의 심정이었다.

그 후 나는 견지낚시 증보판을 발행하고, 모든 한국낚시진흥회 이사님들에게 한 권

씩 기증하려다가, 대표적으로 한형주 선생에게 드리려고 그가 살고 있는 아파트에

간 일이 있었다. 집이 비어 있었다. '한형주선생님혜존송우올림' 아마 그런 제자를

하였을 것이고 수위에게 전해 달라는 부탁을 하고 돌아 왔다. 그 때 내가 한 박

사를 만났거나, 그 책을 받은 한 박사로부터 연락이 있었다면 어떤 이야기가 진행

되었을지 모른다. 그러나 그 후 한 박사님께서는 책을 받았는지, 안받았는지 소식

을 주지 않았고, 나도 그 후 더 연락한 사실이 없다.

김홍동이 한형주를 처음 만난 것은 전에 말한대로 낚시춘추의 서울 모니터를 맡아

달라던 자리였다. 그 후 김홍동은 모니터의 입장에서 사주인 한형주를 자주 만났다.

"한 박사! 그 사람은 한국 낚시계에 큰 족적을 남긴 분이야. 병원을 해서는 돈을

벌었지만 잡지를 해서는 항상 까먹을 사람이지. 낚시에 관한한 그 사람처럼 돈을

사심없이 많이 쓴 사람도 우리나라에는 그리 많지 않을 거야. 한국낚시진흥회

라는 것의 회장이 된 이면도 내가 알지. 송군도 그 분한테 대해서는 절대로 오해를

말게나. 혹시 한형주 선생이 송군한테 오해하는 것이 있다면, 그것은 그 이지천이라

는 놈 때문일 것이고, 그런 것은 언젠가 한형주가 알게 될 걸세. 한형주 같은 분은

우리나라의 낚시계를 위하여 과거 보다 더 큰 일을 하실 분이야."

김홍동 선생의 한형주 박사관이다. 한형주가 낚시춘추의 발행인을 하던 1970년대 초

우리나라 대낚인들은 진짜 대나무로 만든 대낚을 사용했다. 그 낚시대 공장은 주로

경기도 용인에 있었고, 용인에 가면 집집마다 낚시대 만들 대나무가 산덤이처럼 쌓

여 있었다. 유씨가 만들었다는 유작, 조씨가 만들었다는 조작 등이 널리 선을 보

였다. 그 때도 그라스 로드가 있었으나 값이 비싸서 서민들에게는 그림의 떡이

었다.

낚시가 장사도 된다는 것을 인식한 사람들이 그 때 생겨났다. 서울에 약 50 여개로

추산되는 낚시점이 생겼고, 그 낚시점을 통하여 낚시인들을 되리고 장사를 하면서

낚시를 다닌 대표적인 사람이 오랜 기간 동안 낚시춘추에 어탁을 연재하고 심사하

는 한기덕이다. 시간이 지남에 따라 낚시는 장사 뿐만 아니라 기업까지 되었다.

1950년대나 1960년대는 상상도 못할 일이었다. 그래서 요즘에는 세계 낚시대 시장

의 70 퍼센트니, 80 퍼센트니 하는 점유률을 자랑하고 있다고 한다.

낚시가 레져로 인식된 것도 이 때다. 한 예로 지금 한국은행 앞에 있는 신세계백화

점을 삼성그룹에서 인수한 후, 회사에서는 주로 과장급들이 낚시를 다니고 있었다.

후에 백화점 직원들 사이에 낚시회가 생겨 평사원이 낚시를 간다면 회사에서 차까

지 내어 주었다. 그만큼 고급 레져로 낚시가 인식되기 시작했다.

그 때 쯤, 김홍동은 살아 있는 것만으로도 다행이었다. 경제 사정은 형편이 없었다.

밝힐가? 말가? 원고료라는 것은 손해 보는 회사에서 무슨 원고료가 제대로 나왔올

것인가? 200자 원고지 한 장에 몇 푼 받지 못했다. 그러나 김홍동은 일본 등에

비하여 우리나라의 낚시계가 너무나 후진되어 있다는 사실을 발견하고, 젊었을 때

에 손이 걸다는 소리를 들었던 것처럼 걸찍하게 모니터 생활에 헌신했다.

전국모니터모임이라는 것도 있었다. 1년에 몇 번은 모였을 것이다. 글을 통하여 알던

사람들이 서로의 얼굴을 보면서 금방 친해졌다. 이럴 때면 낚시춘추사에서는 설렁탕

도 내고, 때로는 한형주 사무실에서 빵도 사다 주었다.

"송군! 빵 먹고 모니타한 세대가 있었다는 사실을 알고 있는가?"

김옹은 그 때 어렵던 가정 형편과 어렵던 낚시글쟁이 생활을 회상하시면서 잠시 눈

시울을 붉히셨다. 나도 그 말씀에 눈물이 나오려고 했다.

"기고가들은 헌신자들이야."

그리고 또 말씀을 멈추셨다.

"내가 그 때 한강과 수원 근교에만 낚시를 다닌 것도 따지고 보면 돈 때문이었어."

"선생님! 그런 말씀 그만 하시지요."

"그래, 송군 말이 옳아. 그 말 더 해서 무엇하겠나? 내 그 때 모니터를 하면서 사주

인 한형주와 편집장이던 박종화 사이에 있었던 일화 하나를 소개해 주지. 그런데 이

건 글로 쓰면 안될걸?"

오프 더 레코드를 걸었다. 그러나 선생님께서 하신 말씀 중에 이것 빼고 저것 빼면

무슨 뼉다귀가 남나? 나는 이 대목에서 약속을 올린 바가 없으니 그 내막을 일부

공개해야겠다.

"왜 전에 송군이 말한 낚시 잡지나 단체들의 이름 있지 않나? 낚시춘추라는 제호를

놓고 박종화는 제가 지었다고 하고, 한형주도 제가 지었다고 서로 우겼지. 그리고

그 꼬리 있지 않나? 그게 더 문제가 되어 있었는데..."

"꼬리라니요?"

"춘추라는 말 말일세. 그게 또 시비 거리가 되었어."

'춘추'라는 꼬리가 문제된 것을 설명하려면 일본의 관서낚시까지 거론해야 한다. 그러

나 그건 너무 긴 사연이 될 것이므로 어떤 일본인과 박종화와 한형주와 '춘추'라는

4차원의 세계에서 빚어진 어떤 문제가 있었다는 점까지만 글로 쓰자.

"그래서요?"

"보나마나지!"

편집장을 하던 박종화와 사주이던 한형주는 이런 문제로 헤어졌다. 안타까운 일이다.

사주와 편집장이 힘을 합해도 난국을 타개하기가 어려웠을 터인데, 그 시시한 논쟁으

로 서로 헤어졌으니 말이다.

한국낚시진흥회의 이지천과 사이가 벌어진 나도 혹시 그런 사람은 아닐가?