송우칼럼/김홍동 낚시 인생론 051

제3부를 시작하면서

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제2부까지 연재하고 나서 몇 일을 쉬었습니다. 글은 쓰던 흐름을 끊으면 쓰기가

어려운 것인데, 어쩔 수 없었습니다. 돈 받아 먹고 쓰는 글이 밀려 있기 때문입

니다.

흐름이 단절되기 전에 다시 3부를 쓰기 시작합니다. 다만 3부는 연속적으로 쓸 형

편이 되지 못하므로 진짜 간헐적으로 띄워질 가능성이 큽니다.

제3부의 편제목은 언톨드 스토리 입니다. 낚시를 다니면서 보고 듣고 겪었던 일들

중에서 그 동안 털어 놓지 않았던 일들 입니다. 낚시터에서 만난 사람들, 참으

로 많습니다. 그리고 낚시를 다니면서 만났던 밥 집 아줌마를 비롯하여 많은 사람

들이 있습니다. 이 중에서 기억에 남을만한 사람들의 이야기를 골라 띄워 드립니다.

그 동안 이 글에 대하여 관심을 가져 주신 분들에게 감사하며, 특히 일부 비판적인

시각으로 보아 주신 분들에게는 더욱 깊은 감사의 말씀을 올립니다.

그러나 저는 기본적으로 고스트 라이터 입니다. 고스트 라이터란 어떤 면에서는 변

호사와 같은 글쟁이입니다. 그래서 저는 이 글의 주제와 주인공에 충실합니다.

누가 어떤 말을 해도 나는 주인공의 입장에서 글을 씁니다.

물론 제1편과 제2편을 집필하는 과정에서 김홍동 옹이 오늘 날 가장 서글프게 생각

하는 테마 하나는 빼놓았습니다. 그 테마를 빼놓고 제3부를 시작하는 저의 마음은

뱃 속에 만삭이 된 아기를 놓아두고, 다시 아기를 잉태하여 낳으려고 하는 여인과

같은 고통이 듭니다. 아마 그 테마는 상당한 기간이 지나야 발표될 수 있을 것이

고, 어쩌면 저의 회고록에 가서나 공개가 될 지도 모릅니다.

제1부와 제2부에서도 일부 그런 일이 있었지만, 제3부에서도 이 글의 발표로 인하여

개인적인 어려움이 있을 분들을 생각하여 일부 인사는 실명을 쓰지 않을 예정 입니

다. 성을 갈던지, 이름 한 자를 갈아서 발표할 예정 입니다.

그럼 제3부 첫번째 글을 띄워 드리겠습니다.

930701 SONG WOO, GHOSTWRITER

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견지 친구와 붕어 친구

김홍동 옹이 본격적으로 낚시를 시작하게 된 동기를 말하면서 옹이 한강에 나갔을

때에 만난 김 대령이라는 사람의 이야기를 약간 한 바 있다. 수양산 그늘이 10리를

간다는데, 천하를 휘어잡고 떵떵 거리는 김창룡 특무대장의 동생이었으니 창호에게

형의 그늘은 10리 뿐만 아니라 100리, 1,000리까지 갔다.

그게 맞는 말일 것이다. 박정희 딸 중에 시집도 안간 박근혜라는 아이는 제 에미가

죽자 이 나라 이 국민의 퍼스트 레이디가 되어, 충이 어떻고, 효가 어떠며, 한 마

음이 어떻고, 봉사가 어땋다고 얼씨구 절씨구 제 잘난 맛에 살고 있었다. 나는 그 때

그 아이를 참으로 불쌍하게 생각했다. 신하가 되어 보지 않은 애가 어떻게 충을 말

하며, 시어머니 시아버지를 모셔 보지 않은 시집도 안간 올드 미쓰가 어떻게 효를

알며, 세상에 태어나서 부터 장군의 딸에 대통령의 딸로만 자란 아이가 어떻게 한마

음과 두 마음을 알 수 있을가? 그 아이는 세상을 보되, 안벽하게 대통령의 딸, 장군

의 딸이라는 썬 그라스를 끼고 세상을 보았다. 그건 색깔이 변한 충이요 효요 한마음

이요 봉사이다.

보라!

그 아이가 자기 에미와 애비가 죽은 후

충을 말하였는가?

효를 말하였는가?

한마음을 말하였는가?

봉사를 말하였는가?

수양산 그늘이 없어지자 그 아이의 입은 얼어붙어 충도 효도 한마음도 봉사도 한 가

지도 말하지 못하고 세인의 딱하다는 소리만 듣게 되었다. 나는 그 때 그 아이의 말

을 고해 했는지 모른다. 내 귀에는 그 애가 국민들에게 제 애비에게 충성을 하고,

제 애비게 효도를 한고, 제 애비에게 한 마음을 가지며, 제 애비에게 봉사하라는 것

으로 들렸다. 아마도 권력이 영원하여 대한민국 최고 통치권이 영원히 제 애비와 함

께 있을 줄 알고, 저는 시집도 안가고 영원히 퍼스트 레이디로 있을 줄 알았던 모양

이다.

그 아이에 비해 김창룡의 동생인 김창호는 조금은 다른 생활을 했다. 김창호는 일본

법대를 나온 인테리였다. 그의 형이 군에서 승승장구하고 이승만 대통령의 믿음을 독

차지하자 창호를 찾아오는 권력의 파리들이 많았다.

"내가 특무대장이냐? 형한테 가라!"

이 말 한 마디 남기고 창호는 매일 같이 집에서 한강으로 나왔다. 그의 집은 전 대

통령 윤보선의 집 바로 위에 있는 크고 좋은 한옥 기와집이었다.

김홍동이 보니 김 대령은 여러 장르의 견지 낚시도 잘 하지만 견지낚시 이외에 두

가지 재주가 더 있는 낚시인이었다. 하나는 두꺼비 잡는 재주였다. 이 친구가 소주

를 얼마나 잘 마시던지 두꺼비도 보면 입을 딱! 벌릴 정도였다. 놀랠 것 없다. 창호

는 매일 한강에 와서 낚시를 하며 매일 소주 세 병씩을 꼬박뽀박 마셨다.

"형님! 명동에서 술 얼나나 드시고 병이 났오? 술이라면 나 정도는 마셔야 되고, 사

나이라면 이게 술이 아니고 독약이라고 하더라도 이 정도는 마시고 끄떡 안해야 됩니

다. 그까짓거 명동 막걸리 몇 잔 먹고 병이 날 위장을 가지고 있다면 내 배를 갈라

내 위장을 가지고 가서 살아 보시요."

나이는 김 옹보다 적었다. 그래서 늘 창호는 옹을 보면 형님! 형님! 했다. 술이라면

남한테 빠지는 옹이 아니었지만 창호가 술을 마시는 것을 보고 앞발을 들었다. 아

마도 낚시를 좋아해서 신선한 공기를 마시고, 노를 저으며 건강을 다지고, 고기를

낚아 인생의 쇄락을 낚는 창호였기 때문에 그런 주량을 가질 수 있었다고 옹은 생

각했다.

그 다음, 두 번째 창호의 재주는 요즈음 낚시인들이 들으면 기절 복통할 재주였다.

창호는 송장을 꺼내는 데에는 귀신 같은 재주를 가지고 있었다. 옛날에는 한강

에 잠수부라는 것이 없었다. 그래서 사람이 죽으면 물 속에 가라 앉은 시체를 꺼

내는 몫은 한강 바닥을 손금 보듯 읽고 있는 배견지인들이었다. 배견지인들 중에

서도 일반 배견지인이 아니라 배를 타고 외노를 저으며 낚시를 하는 챌낚인들이었

다. 챌낚인들은 보통 낚시줄은 5-6호를 쓰고, 바늘은 40호 전후를 썼다.

이런 장비를 가지면 1미터가 나가는 팔팔한 잉어도 힘 안들이고 끌어낸다. 거기에

비하면 죽어 나자빠진, 거기에다가 물에 퉁퉁 불은 사람의 시체인 송장이라는 것은 걸

어서 한번 들기만 하면 붕! 떠서 나온다. 잉어 낚아 끌어내기보다 송장 찍어 끌어내

기란 식은 죽 먹기 보다 더 쉽다.

사람이 물에 빠져 죽으면 난리가 난다. 상주가 될 사람을 비롯하여 아들 딸 남편

마누라들이 찾아와 울며불며 시체를 찾아달라고 애원한다.

"장막을 먼저 치시요."

창호는 바로 그 순간부터 시체를 찾으려고 장막 속에서 애간장을 다 녹이는 시체

유관자들의 애간장을 복복 긁어낸다.

"형님! 저기 있는데, 꺼낼가요, 말가요?"

"에이 이 사람아! 빨리 꺼내오게."

"형님! 빨리 꺼내 오다니요? 일당이 1만원인데 이제 이틀밖에 되지 않았습니다. 좀

더 찾는 체 시간을 끌다가 가지고 나올께요."

"여게, 아우님! 1만원이면 얼마나 큰 돈인가? 애들 열 달 월급이 아닌가? 그거면

되었지 무얼 그리 욕심을 내나? 빨리 끌고 오게."

창호는 그런 사람이었다. 챌낚 장비로 송장을 찾아 놓고도 일단은 일당을 더 받으려

고 쉽게 꺼내오지 않는 사람이었다. 마치 홍제동 화장터에 가면 돈을 주지 않는다고

유골을 말큼히 태워주지 않고 설태워 남아 있는 사람 뼉다귀를 방아 찧듯 찌어대는

그런 사람과 같은 심보가 한편에는 있는 사람이었다.

홍제동 화장터에 가본 사람들은 다 알겠지만 '잘 태워 달라'고 호주머니에 돈을 넣

어 주는 경우가 많다. 잘 태워? 누구를 잘 태운단 말인가? 제 애비, 제 에미, 제 마

누라, 제 남편을 더 태우라니!

인간은 형편과 상황에 따라 천차만별의 적응성을 발휘한다. 아마도 화장을 하지 않고,

매장을 하는 상가 집에 가서 아궁이에 시신을 넣고 불을 짚히는 놈이 있으면 매를 맞

아도 죽을 만큼 맞을 것이다. 그러나 매장이 아닌 화장에서는 뼈가 남지 않고 모두

재가 되도록 태워야 개운하므로 돈을 주고라도 더 태워 달라고 사정한다.

창호에게도 때로는 돈을 더 주어야 한다. 창호가 심술이 나면 석달 열흘이 지나도 시

체를 건지지 못한다. 설령 다른 챌낚인이 송장이 있는 위치를 안다고 하더라도, 그

송장은 '창호의 몫'이므로 다른 사람은 감히 얼씬도 못하는 것이 불문률이다.

5-6년간 한강에 나가 견지낚시를 하면서 그런 저런 일로 정이 든 창호가 한 동안 한

강에서 보이지 않았다. 옹은 궁금했다. 그러다가 넉달이 지난 다음에 창호가 왔다.

"자네, 어데 갔다 왔나?"

"일본에 밀항했다가 거지 생활을 하고 돌아왔습니다."

"일본은 왜?"

"나라에 혁명이 나니, 혹시 형님의 후환이 있을지 몰라 도망을 갔었습니다."

수양산 그늘도 후환이 될 때가 있는 것이 세상이다. 창호는 자유당이 망하자 자기

형에게 원한을 품은 자들의 핍박이 있을가 두려워 일본으로 도망쳤던 것이다.

그런데, 이번에는 김홍동이 한강을 떠나야 할 때가 왔다. 정들었던 한강이다. 생명을

구하기도 하였지만 돈도 많이 든 한강이다. 배를 짓느라고 돈이 들었고, 배가 헐자

새배를 짓느라고 또 돈이 들었다. 김홍동은 자기 집 추녀에서 비가 쏟아지는 것은 보

고 있으면서도 자기 배에 비가 들어가는 것은 보지 못하는 성미이다. 배에 포장을

치느라고도 돈이 들었다.

자동차 가진 사람이 자동차에 치장을 하기 시작하면 돈이 안들어가는 곳이 없다. 핸

들도 감아야 하고, 타이어도 바꾸어야 하고, 라이트도 바꾸어야 하며, 가죽으로 씨트

도 해야 한다. 배를 가진 사람들도 마찬가지이다. 엇그제 카터가 평양에 가서 대동강

에서 김일성이와 선상 회담을 할 때에 탔던 김일성이의 소위 요트라는 것을 보니 그거

야말로 거져 주어도 갖지 않을 그런 구형의 낡은 배였다. 우리 나라 한강에는 그런

배의 몇 배 호화로운 배들이 '수령님이 아닌' 보통 사람들이 수 없이 타고 있다. 가

서 보면 입이 벌어질 정도로 호화로운 배가 많다.

김홍동 시대에 김홍동이 타던 배는 스기나무로 지은 배이다. 배만 스기목으로 지은 최

고의 배면 무엇하나? 무동력선인 마생이는 노가 좋아야 한다. 대개는 아카시아 나

무나 참나무 노를 사용하지만, 내노라 하는 견지인들은 빠알간 참죽나무로 만든 노를

선호한다. 김홍동도 그 비싼 참죽나무 노에 홀려 마누라 앞에 가서 노 좀 사 달라고

사정하는 수모를 겪어야 했다.

낚시를 하지 않는 겨울에는 배를 보관해야 한다. 아마 이 글을 읽는 사람들 중에

서 우리 선조들이 겨울 한강에서 배를 어떻게 보관하였는지 아는 사람이 별로 없을

것이다. 겨울 배는 모래 속에 파묻어 보관한다. 물 위에 그냥 띄워 놓으면 물이

얼어 배가 팽창하여 틈이 나서 다음 해에 쓸 수가 없다. 배가 어는 것을 방지하기

위하여 우리 조상들은 겨울이면 배를 모래 속에 파묻었다. 1960년대의 김홍동도

그랬고, 1970년대의 송우도 그랬다.

그러던 어느 해 어느 봄 날이다. 광나루 언덕에는 워커힐이라는 것도 생겨서 성업

을 이루고, 1,000호가 산다해서 천호동이라던 경기도 광주군 천호리는 서울특별시에

편입된 이래 수 천 수 만호가 사는 동네로 변했다. 그리고 조선시대에 남산에서 봉화

를 켜면 동쪽에서 가장 먼저 그 봉화를 받아 동으로, 동으로 전달하던 아차산 밑의

바보 온달이 살던 광장동이라는 동네에도 수 많은 집들과 음식점들이 들어섰다.

견지낚시를 하고 있는데 무엇이 떠내려 왔다.

"선생님! 그거 송장 아니었습니까?"

"송장? 송장은 김창호가 전문이지. 내 배 옆에 떠내려 온 것은 송장이 되기 전의 숱한

사람들이 배설해 놓은 동아줄 같은 배설물이었어."

그 해부터 그 맑고 깨끗하던 한강에 똥이 수없이 떠내려 왔다. 엣날에는 얼음을 떠다

보관해 두는 곳이 동빙고였다. 겨울만 되면 동빙고 앞 한강 얼음판에는 얼음을 뜨는

사람이 많았다. 그런데, 세월이 흘러 이 동빙고 앞에는 똥이 흘러내려 오고 있으니,

그 동네 이름은 동빙고가 아니라 똥빙고라 개명해야할 판이었다.

"아이 더러워!"

선선은 구역질이 났다. 그리고 한강에서 낚시를 하고 싶은 생각이 없어졌다. 김홍동

은 그 후로 한강에 나가지 않았다. 영문도 모르고 있던 김창호는 어미 잃은 병아리처

럼 매일 같이 김홍동을 찾고 있었다. 그러나 김홍동은 영영 보이지 않았다. 하루는

창호가 술에 취해 김홍동 댁에 왔다.

"형님! 한강을 떠나지 마십시요. 형님이 계시지 않으면 이 아우는 어떻게 혼자 낚시를

합니까?"

창호가 엉엉 소리를 내어 울면서 옹에게 한강에서 낚시를 할 것을 권했다. 그러나 신

선이 어데 갈 데가 없어서 똥 덩어리 둥둥 떠내려오는 한강에서 낚시를 한단 말인

가?

그 후 옹은 창호를 만나지 못했다. 언젠가 들으니, 창호도 더러워진 압구정과 뚝섬,

그리고 잠실 여울목이 식상해서 배를 가지고 팔당 어데 가서 낚시를 한다는 소리를

바람결에 들었으나 만나지 못햇다.

보고 싶다. 다정하던 창호, 사연이 많던 창호, 고기 잘 낚던 창호, 창호가 지금도

살아 있을가? 옹이 견지낚시시대를 회상하면 가장 먼저 떠오르는 김창호 이야기는

여기에서 그치고 다음은 붕어 낚시를 하면서 사귀던 친구 이야기를 하자.

김홍동은 내림 감성돔, 오름 감성돔, 영등할멈 감성돔 같은 사람인가, 아니면 춘하

추동 제 자리를 지키는 붙박이 감성돔 같은 사람인가? 김홍동은 붙박이이다. 한남동

에서 산 것이 무려 16년이었다는 사실 하나만 보아도, 옹의 붙박이 성질이 얼마나 강

한가를 알 수 있고, 사모님 한 분을 60년 동안 붙들고 늘어지고 있는 것만 보아도

옹의 붙박이 근성이 얼마나 질기고 장구한가를 알 수 있다.

1970년대가 되면서 박정희가 가장 잘못한 것은 이 나라의 순박한 백성들에게 공짜

심리를 심어준 것이다. 박정희는 영동 개발이라는 땅장사를 하면서/정부도 장사

다/ 숱한 사람을 잘 살게 하여 주었고, 숱한 사람을 영원히 제 땅 제 집을 갖지 못

하게 만들었다.

김홍동 영감은 말을 잘 안듣는 영감이다. 박정희가 한남동에서 영동으로 다리를 놓

고, 강 건너를 '동양의 파리'로 만들겠다고 홀려도 한남동 자기 집만 16년간 지키

고 있었다. 그 때 한남동에 유명한 앉은뱅이가 있었다. 직업은 시계방과 금은방을

겸하는 귀금속 장사였다. 출신은 이북 출신으로 이름은 김성종이었다.

그 사람이 앉은뱅이가 된 데에는 사연이 있었다. 그는 타고난 앉은뱅이가 아니었다.

6.25 사변이라는 그 처참한 전쟁에서 그는 완전히 두 다리를 잃어야 했다. 그리

하여 그는 팔자에도 없는 앉은뱅이가 되어야 했고, 땅을 발로 밝고 다니는 사람이

아니라, 팔로 짚고 다니는 사람이 되어야 했다.

그래도 하나님은 도량이 넓으신 분이었다. 그 사람에게서 두 다리는 앗아 갔으나,

가운데 다리 하나만은 성성하게 그대로 남겨 놓았다. 그 후 그 앉은뱅이 신사는

두 다리는 쓰지 않고 가운데 다리만 열심히 써서 가운데 다리가 남들의 두 다리처럼

견고하게 성장(?)했다.

당시 한남동에서 붕어 낚시를 가려면 택시를 대절해서 가야 했다. 트럭을 타고 가기

도 어렵고, 그렇다고 버스를 타고 가기도 어려웠다. 그래서 한남동 붕어 낚시인들은

너댓명이 어울려 택시값을 뿜빠이 해서 같이 타고 다녔다.

옹의 한남동 16년 거주 기간 동안에 그 앉은뱅이 신사는 7-8년을 한남동에 살고 있

었다. 하루는 지나다가 금은방에 갔더니, 옹으로서는 상상도 못한 일이지만, 앉은뱅

이 주인이 붕어 낚시 이야기를 하고 있었다.

아무리 생각해도 가당치 않은 말만 하고 있었다. 앉은뱅이 주제에 세 칸대를 휘두르

느니, 다섯 칸 대를 휘두르느니, 지난 번에는 월척을 낚았느니, 그것도 다섯 마리

를 낚았느니, 아무리 들어도 풍만 떠는 풍쟁이 같았다.

"그럼 주인장! 나하고 낚시 한번 갑시다."

"마빡 영감님께서는 맨날 견지대만 가지고 다니시던데, 대낚도 하십니까?"

별 희한한 녀석도 다 있었다. 앉은뱅이 주제에 옹을 보고 마빡이라니? 대머리 영감

님이라는 존칭을 써도 고얀 놈이라는 소리를 들을 판에 이 놈은 까놓고 마빡!이라는

소리를 내ꒈ고 있었다.

다음 날 새벽이었다. 옹은 앉은뱅이와 같이 택시를 타고 보통리지에 갔다. 월척과 초

어가 많이 나올 때였다. 그에게는 항상 그를 엎고 다니는 직원 하나가 대동되었다. 낚시

터에 가면 엎고 다녀야 하기 때문이었다.

낚시터에 가서 보니 그는 신기에 가까운 묘기를 가지고 있는 붕어 낚시의 달인이었

다. 도저히 믿어지지 않았다. 땅에 기어 앉아 붙은 앉은뱅이가 그 긴 장대를 파리채

휘두르듯 가볍게 휘둘러 정확히 수초 구멍 속에 찌를 세우고 있었다. 나중에 알고

보니 그는 월척을 무려 20여 마리나 해서 신문에도 크게 난 낚시인이었다.

"선생님! 제가 다리는 없어도 구멍치기는 선수입니다."

이 놈은 신이 나서 아예 음담 패설을 늘어 놓았다. 수초 구멍을 꼭 여자 구멍처럼

생각하고 찌를 세웠다, 눕혔다, 뺏다, 박았다 하면서 말이다.

그건 사실이었다. 그 녀석은 정말 수초 구멍 치기와 여자 구멍 치기에는 선수의

뺨을 칠 정도의 실력을 가지고 있었다. 옹이 본 여자만 해도 그 앉은뱅이가 자기 집

안방에 들여놓고 눕혔다가 잤첬다가 하다가 갈아치운 여자만 해도 무려 네 명이

나 되었다.

앉은뱅이가 무슨 빽이 있었겠나? 오직 낚시를 같이 다니던 김홍동 영감이 그 앉은

뱅이의 유일한 빽이었다. 여자들이 앉은뱅이가 무어 좋아서 여보 여보 하고 제 몸

받치며 따랐겠나? 오직 앉은뱅이의 금은보화와 돈이 탐나서 해해 거리며 구멍을 벌린

것이다.

한 년이 왔다가 다른 년이 올 때면 꼭 싸움이 벌어졌다. 죽인다, 살린다, 돈을 내라,

못준다, 헤어지는 싸움판이었다. 그 때 보니 여자들이란 참으로 영악한 동물이었다.

그 불쌍한 앉은뱅이의 머리채를 쥐어 뽑는 여자가 있는가하면, 어떤 앙칼진 년은 앉은

뱅이의 몸을 발로 밀러 공처럼 굴리기도 했다.

"구멍도 구멍 나름이야. 그 친구 수초 구멍 쑤시면서 월척도 많이 낚았지만, 여자

구멍을 쑤시면서는 환란도 많았지."

옹이 환란을 수습해 주면 앉은뱅이는 술을 냈다. 거나하게 술이 오르면 옹은 앉은뱅이

에게 농담을 걸었다.

"야! 너, 내가 아무리 해결사라고 하더라도 너 지금 몇 번채냐? 너 그 가운데 다리

까지 없어졌어야 이 환란을 당하지 않았을 터인데, 지금이라도 늦지 않았으니 네

손으로 아주 잘라 버려라!"

"아이구 선생님두! 이거라도 있어야 돈 벌고 사는 재미가 있지 않습니까? 이건 제

재미의 최후의 보루입니다."

김성종은 노래도 잘 불렀다. 수초 구멍에 찌를 세워 놓고 긴 장대 하염없이 처다보며

어찌나 구슬프게 노래를 잘 부르는지, 잔잔하던 호수가 울며 일렁일 정도였고, 물

속에서 잠을 자던 붕어도 눈물을 흘리며 대끝에 매달려 나와 그 앉은뱅이의 노래를

들을 정도였다. 옹은 주로 그가 월척을 낚으면 월척턱으로 노래를 부르라 했다. 낚시

를 다니면서 만난 사람들 중에 그가 가장 노래를 잘 부르는 명가수였다.

그 노래 잘 부르고, 그 말썽 많이 일으키고, 그 가운데 다리 힘 자랑 잘하던 붕어

낚시 달인이 어느 날 한남동에서 떠난다고 인사를 왔다. 옹은 사람과 정이 들면 받기

보다는 주는 사람이다. 옹은 추억을 더듬으며 아끼던 세 칸 대를 서로 낚시를 하며

즐겁게 지내던 정표로 주었다.

그리고 어느 날이다. 옹이 한강에서 견지배를 저어 어느 여울목을 지나는데, 그 여울

밑의 소에서 앉은뱅이가 낚시를 하고 있었다.

"어이, 김 형! 오래간 만이요. 나 한남동 김 철학이요. 지금은 어데서 무얼 하고 지내

오?"

"아이고, 영감님! 수초 구멍 치기 좋아하다가 낚시대 다 부러뜨리고, 여자 구멍 치기

좋아하다가 그 많던 재산 다 까먹었습니다."

그 뒤로 옹은 그를 다시 보지 못했다. 지금은 어데서 무엇을 하는지? 옹 보다 나이가

스물은 적었으니, 이제 환갑이 지났을 것이고, 환갑 잔치 날은 또 어떤 여인과 잔치상을

받았는지 모르나, 그 날 그는 환갑 잔치상 받아 놓고 그의 인생을 회고하면서 김홍동

도 생각을 했을 것이다.