절필선언문/송우/황금을 보기를 돌같이 하라

송우칼럼/김홍동 낚시 인생론은 이미 공개한 바와 같이 070이나 075까지 쓰려는

구상이 있었다. 그러나 060에서 절필한 이유가 있다. 그것은 태공터 분들이 알

고 있듯이 장창락 기자가 053 서울릴 낙수라는 글을 보고, 월간낚시와 함께라는

난에 집필자에게 공개장을 냈고, 그 공개장 내용은 053에서 거론한 서울릴 박현

재 총무에 관한 글이 나쁘다는 것이었고, 월간낚시와 함께라는 난에 태공터 5

번에 이어 전재하는 송우칼럼/김홍동 낚시 인생론을 빼라는 것이었다.

장창락 기자의 항변은 26번에 지금도 있고, 몇 몇 사람들이 프린트나 갈무리해

놓은 것으로 알고 있다. 나는 답변을 띄워놓고, 나머지 글을 쓰려 했다. 그러나

써지지를 않았다. 흐름이 파괴되었기 때문이다. 몇 회를 더 써 보았지만 내가

언톨드 스토리에서 쓰려던 한국 낚시계의 미래 지향상은 내 집필 의도대로 나오지

않았다. 맥 없는 글이 이어졌다. 나는 절필하지 않을 수 없었다.

다른 글도 첩첩 산중으로 밀려 있다. 그것은 내가 김홍동 낚시 인생론을 쓰면서

간간히 엄살을 부려서 알고 있을 것이다. 그런 글도 쓸 수 없었다. 마음이 파괴

되었기 때문이다.

전과 같으면 아마도 소주를 몇 통은 먹었을 것이다. 그러나 요즘 사정이 좋지 않

아 술도 자제하고 있다. 멍! 하니 넋이 나간 사람처럼 하늘만 쳐다 보는 날이 계

속되었다.

집필은 산고다. 어미가 아기를 낳는 것과 같은 고통이 따른다. 아기를 낳고 있는

여인이 몽둥이질을 당했다면, 힘 주고 그 낳기 어려운 아이를 낳던 여인이 어

떻게 될 것인가? 머리가 나오고, 몸둥이가 나오고, 다리까지 나오던 아이는 구

멍에서 다리가 걸려 질식할 것이고, 에미는 쭉! 뻗어 죽어 나자빠질 것이다.

내가 그 꼴이 되었다. 정신을 차려 오늘에서야 장창락 기자가 시비를 건 것까지

는 좋았으나 태공터의 월간낚시와 함께라는 난에서 빼라는 송우칼럼/김홍동 낚시

인생론 053을 꺼내어 보았다. 몇 일 전에 쓴 글이지만 나도 내가 쓴 글을 보고 놀

랐다. 놀란 이유는 장창락 기자가 시비를 건 것 처럼 죽은 자의 명에를 훼손했다는

생각에서 놀란 것이 아니다. 그 때만해도 내가 글을 쓰던 흐름을 타고 있었다는

사실이 그 글 속에 역역히 나타나고 있었기 때문이다. 솔직히 말하여 다시 쓰라면

그런 흐름의 글은 내 머리에서 다시 나오지 않을 것이다.

나는 나도 알지 못하는 병이 있다. 어떤 때는 유리창이 깨지고 옆에서 폭탄이 터

져도 글을 쓴다. 흐름이 깨지지 않았기 때문이다. 그러나 어떤 때는 옆에서 짹!

소리만 나도 두들기던 자판에서 손가락이 멈춘다. 흐름이 깨졌기 때문이다.

나는 키판을 두드린지가 상당히 오랜 사람이다. 그게 언제였던가? 내가 유시엘에

이에 가려고 하던 1960년대였다. 그 때부터 나는 키판을 두드리기 시작했고, 그래

서 우리 집에는 1960년대로부터의 고전적인 외제 국산 타자기가 먼지에 쌓여 쌓

여 있고 심지어 세게적인 성능을 자랑하던 반커퓨터 기능이 있는 실버리드 전동타

자기까지 잠자고 있으며, 요즘에는 주로 워드프로세서로 글을 쓴다.

그렇게 오랜 세월을 두드리는 키판이라, 내 손은 손 바닥에는 못이 박히지 않았으나

열 손가락 끄트머리 모두에 못이 박혀 있다. 키판을 두드리며 글을 생업으로 쓰고

있는 사람이 아니면 도저히 상상하지 못할 일일 것이다. 열 손 가락 모두에 못이

박힌 사람, 그것이 송우다. 그러나 그런 송우라도 흐름이 깨지면 쓰던 글을 쓰지

못한다.

053을 다시 읽으며 나는 다음과 같이 장창락 기자가 시비를 거는 동기를 유발했을

성 싶은 대목을 메모했다.

-금강 끄리와 경호강과 산소통과 1등 헌금과 은행돈과 도장과 인출

-4대 독자와 우동집 아줌마

-서울릴 전세 버스와 계약금과 20만원씩과 대납과 빈 털털이

-10년 공언과 돈과 회원들의 반발

-서울릴의 분열과 책임

장 기자! 또 있오?

이 문제에 관하여 장창락 기자가 공개적으로 시비해 온 취지에 따라 내가 다시 글

을 쓰면 두 번 죽는 꼴이 된다. 어떻게 할가? 쓸가?

"황금을 보기를 돌 같이 하라."

이 말은 최영 장군의 말이고, 노래로도 작사 작곡 되어 국민학교 중학교 학생들도

부르고 있다. 나는 자본주의 사회에 살면서 이 말을 강조하는 교육적 풍토를 한 때

는 잘 못 된 것이라고 생각한 일이 있다. 아이들에게 어려서부터 돈을 벌고 아끼고

모으는 정신을 길러야지, 황금을 돌 같이 보라는 노래만 맨날 부르게 하다가는 결

국 한국 교육은 나같은 인생만 만들어 내는 것이 아닌가?

나는 정말 황금을 돌 같이 보고 산 사람이다. 내가 권력 사회에 있었지만 주지육림

진수성찬을 마다하고 소주와 돼지고기, 그리고 순대국과 해장국만 즐긴 사람이다. 그

렇기 때문에 나는 한국 정계나 사회에 대하여 때로는 큰 소리도 칠 수 있고, 때로는

무자비하게 갈겨대는 글을 쓰기도 한다.

글 쓰며 돈 먹은 놈, 정치하며 돈 먹은 놈은 그런 짓을 못한다. 먹은 돈이 목에

깽겨 글을 쓸래야 쓸 수도 없고, 말을 할래야 할 수도 없다. 먹은 돈이 가시처럼

목구멍과 손가락에 걸려 글도 말도 되지 않는다.

낚시회를 한다는 사람들 중에 돈과 관련하여 오늘 이 시간에도 찻 잔 속의 설탕

처럼 뭇 사람들의 입에 오르내리는 사람이 있다. 장 기자도 그런 사람을 몇 알고

있을 것이다.

그게 얼마나 지져분한가? 낚시와 관련하여 모아진 푼 돈 10만원, 50만원, 100만원,

500만원, 1000만원을 먹었다고 생각해 보자. 그 사람의 인생의 값이 얼마나 나가

나? 10만원 떼어 먹은 놈은 아무리 잘 났어도 10만원 짜리 인생밖에 되지 않는 것

이고, 설령 1000만원을 떼어 먹었다고 하더라도 그 자는 1000만원 짜리 인생밖에 되

지 않는 것이다.

나는 공금에 관한 이런 청교도적인 사상을 나의 선배들과 나의 동료들과 나의 후

배들에게 요구한다. 그렇지 않은 선배, 그렇지 않은 동료, 그렇지 않은 후배가

있다면 나는 빼놓지 않고 욕을 할 것이다. 야, 낚시 한다는 사람이, 회 돈을 떼

어 먹으니 그거 지저분하지 않아?

장 기자는 어떻게 생각하는지 모르나 내 생각은 그렇다. 10원도 공금이면 떼어

먹어서는 안된다. 나는 이러한 나의 생각을 기초로 쓴 글을 보고 장 기자가 공개

적인 시비와 함께 빼라 마라하기 보다, 그런 송우류의 정신을 장 기자가 쓰고 있는

현장에서 만나 동호회던가 무엇이던가 하는 글을 취재할 때마다 그 회의 총무나 지

도자들에게 주지 시켜야 한다고 생각한다.

내가 알고 있는 한 한영주는 낚시와 관련하여 우리 후배들이 특별히 기억해야 할

인사라고 생각한다. 내가 쓴 낚펜클이나, 한낚진 같은 글을 보면 약간 비판적인

시각이 있을지 모른다. 그런나 그것은 낚펜클이나 한낚진에 유관된 사항이고, 낚시

와 돈과 한형주의 일화는 우리 후배들에게 귀감이 될 일이 많다.

한형주는 낚시춘추를 발행하면서 돈만 꼬라 박았다. 자기가 관련된 모임에 가면 밥

값 술값 거의 냈다. 무슨 회를 만들고, 무슨 모임을 만들고, 무슨 단체를 만들던지

한형주는 수 백만원의 기금, 수 천만원의 기금을 냈다. 일일이 그 예를 들지 않

겠다.

그럼 한형주가 돈이 아깝지 않아서 그런 돈을 썼겠나? 아니다. 본인이 말한 바와

같이 '38따라지'인 한형주는 누구보다 돈을 아끼고 모은 사람이다. 그러나 낚시와

관련해서라면 금액의 다소를 불문하고 쾌척했다. 이 얼마나 들으면 가슴이 뭉클해

지는 일화인가?

그러나 생각해 보자. 그런 한형주의 돈을 떠어 먹거나 낭비하거나 개인적으로 쓴 사

람이 있다면 용서해야 할 것인가? 나는 우리나라의 400만 낚시인들 모두가 용서

한다고 하더라도 나는 그런 사람을 용서하지 않으며, 더우기 내 글 속에 그런 자를

사람으로 그릴 수가 없다. 이 세상 누구라도 공금은 단 한 푼도 떼어 먹지 말아야

한다는 것이 내 사상이고, 낚시회를 운영하거나 이끄는 사람은 특히 이 점을 명심

해야 한다.

내가 비판적 시각으로 썼던 여타의 문제들, 위에서 메모로 남긴 내용들도 내가 일일

이 이야기할 수 있고, 여기에 기록할 수도 있다. 어제도 낚시계 선배 한 분을 만나

서 점심을 먹는 자리에서 053의 밥아줌마에 관한 이야기가 나왔다. 이렇게, 내가 지

적하였던 이야기들은 당시 서울릴 회원들 뿐만 아니라, 지금도 밥을 먹다가 그

이야기를 꺼내고 있다.

장 기자! 일일이 그 사람들의 입을 다 어떻게 틀어 막을 것이며, 일일이 월가낚시와

함게라는 난에 어떻게 공개장을 다 낼 거요?

나는 장 기자에게 아기를 낳고 있는 마누라에게 뭉둥이질을 하거나, 힘겹게 장편의

글을 쓰고 있는 선배나 동료, 또는 후배에게 격려는 못할망정 그 사람의 집필 흐름을

깨는 그런 짓은 하지 말라고 젊잖게 충고를 하는 바이오.

내가 한 두 편의 쓰려다가 당한 일이라면 이렇게 마음이 아프지 않을 거요. 그리고

장 기자도 공박장에서 고스트 라이터면 다냐는 식으로 대들었지만, 차라리 내가 돈

받아 먹고 이런 글을 쓰다가 당했으면 그래도 좋겠오. 내가 왜 이 글을 쓰기 시작

하였던가? 001에서 밝히지 않았오?

나는 흐름을 찾기 위하여 긴 숨을 쉬고 있오. 상한 마음을 낚시로 달래고 싶오. 오늘

은 마침 내가 쉬는 토요일이라 홀로 어느 강가에 가서 낚시대를 드리울 생각이오.

좋은 마음

종은 생각

좋은 행동

좋은 글 많이 쓰고

좋은 친구

좋은 후배

좋은 선배

많이 사귀어 풍요로운 인생을 즐기십시요. 다만 황금을 보기를 돌같이 하라는 선

현의 말을 기억해 주시고, 낚시와 관련하여 돈 떼먹는 놈 있으면 당신도 옹호보다 욕

을 하는 친구가 되시요. 이 말은 장 기자 하나뿐만 아니라,

사랑하고

존경하고

정말 2000년대의 한국 낚시계의 지도자들로 점지하고 있는 태공터 전 낚시인들에게

절필을 선언한 송우가 전하는 말이요. 자, 이제 이런 시시콜콜한 이야기 다 짚어 치우

고 낚시나 갑시다.