오 하나님
평양에 온지 사흘째가 되는 날이다. 오늘에서야 평양에 있는 보도기관들이 남북 회담을 비교적 충실히 보도하고 있다. 조반을 숙소에서 들고 열 시부터는 김일성 신성화의 총본산인 만경대를 관람하기로 되어 있다. 김일성 우상화를 위해 성역화한 30만평의 이 땅은 で혁명의 요람と으로 북한 주민들이 의무적으로 참관하게 되어 있으므로 언제나 관람 인파가 붐비는 곳이다.
숙소에서 떠나 종로를 거쳐 만수대를 지나고 기림리를 거쳐 천리마 거리를 통과하여 대타령을 넘어 좁은 남포행 가도를 달렸다. 남포 가도에서 만경대로 접어드는 길목에 で갈림길と이라는 커다란 돌비석이 있었다. 김일성이가 해방을 맞아 귀국하면서 이 자리에서 고향 집을 갈가, 강선제강소를 갈까 망서리다가 민족을 위하여 강선제강소를 먼저 갔으므로 사적(事蹟)을 만들었다는 것이다.
복원된 김일성 생가라는 것을 가지고도 모자라서 우리가 도착하기 2년전에 새로 지었다는 건물까지 있었다. 방마다 벽마다 공간마다 김일성 일가의 유품과 벽화와 사진, 그리고 석상(石像) 같은 것이 있었다. 안내원은 생가 옆에 있는 나무를 가르키며 で영명하신 김일성 수상님께서と 어렸을 때에 무지개를 잡으로 올라간 나무라고 하며, 모래를 깔아놓은 곳은 김일성이 어렸을 때에 씨름을 하던 곳이라고 했고, 바위를 가르키면서는 と다섯살 때에 해군 놀이를 하며 조국 해방을 꿈꾸었다고と고 입에 침도 바르지 않고 줄줄이 인형처럼 이야기했다.
나는 그 때 처음으로 입을 열었다.
ぢ안내양! 지금 몇 살 때라고 했지요?っ
ぢ다섯 살 때 입니다.っ
ぢ그래요? 나는 여섯살 때라고 들었는데...っ
그러자 옆에 있던 손 위원장이 외면을 했다. 정자로 올라가는 곳에는 김일성이 그네를 탔다는 で그네나무と가 있고, 김일성이 대동강을 보며 공부했다는 で학습처と라는 것도 있고, 근처에는 혁명 유자녀만 다닌다는 で혁명학원と이 있었다.
만경대 산기슭에는 で천석식당と이라는 곳이 있었다. 이곳에서 で조국통일민주주의전선と 강양욱 중앙위원장이 베푸는 오찬이 있었다. 50 여 세로 보이는 허헌의 둘째 딸인 허정숙이 인사를 겸한 연설을 했다. 허의 연설 역시 손 위원장과 김 단장의 연설과 꼭 같았고, で남조선의 일부 정객들이 남북의 다방면적인 대화를 위하여 평양을 방문하고 싶다는 의사를 표명한 것은 좋은 일と이라며 넌즈시 서울에 있는 で일부 정객들と을 거론했다. 인사가 끝난 후 나는 허에게 금팔목 시게를 선물로 주었다. 그녀는 그것이 무엇인지 모르고 받았다.
나는 평소 우리나라의 남북 분단 상황은 27년 간에 걸쳐 27m 이상의 두께로 굳어진 콘크리트 벽과 같아 이 벽돌 하나 하나를 뽑아 내고, 그 터 위에 영원히 허물어지지 않는 통일의 집을 지어야 한다는 신념을 가지고 있었는데, 이곳에 와 보니 그 속도를 좀 빨리 해도 괜찮겠다는 생각이 들어서 기쁘다는 인사 연설을 했다.
내 옆에는 강이 앉아 식사를 했는데 그는 해방 전에 목사였다. 일흔 일곱이라는 나이로 보기가 어려울 정도도 살이 피둥피둥 쪄 있고, 핑퐁과 테니스를 즐긴다는 영감이 개인적인 말로 입을 열었다.
ぢ이윤영씨 사위요?っ
갑자기 나의 장인 이야기를 꺼낸 것이다. 북한에 살고 있는 나이드신 기독교인치고 장인 함자를 모르는 사람은 별로 없다. 나는 장인의 근황을 이야기해 주고, で목사님을 하셨다는데 지금은 신앙심이 어떠시냐と고 물었다. 강은 신앙심이 있다면서 미국 놈들이 한 그런 기독교는 믿지 않는다며 해방 전 북한에서 활동하던 미국 선교사들에 대한 욕설과 독설을 늘어 놓았다.
두 시간의 오찬이 끝나고 우리는 서성거리로 직행해서 본평양역을 지나고 대동교를 건너 숙소로 돌아왔다. 약 한 시간 반 동안 김일성의 환갑을 축하하기 위하여 만들었다는 で꽃 파는 처녀と를 보았다. 보로조아 계급의 타도를 선전하는 영화이었는데 템포가 느려 15,6년 전의 영화를 보는 느낌이었다.
저녁 일곱 시에는 남북조절위원회 북측 김영주 위원장이 베프는 만찬이 있었다. 김의 만찬은 본평양 스타린 거리에 있는 내각청사에서 베풀어졌다. 그 때 우리는 평양에 간 이래 처음으로 6인승 엘레베이터를 타고 건물 4층 연회장을 올라갔다. 역시 신병중이라는 김은 나오지 않고 서울에 왔던 박성철 제2부수상과 요인들이 나왔다. 나는 부수상에게 비단과 시게, 그리고 화장품 등을 선물로 주었다.
박의 정치성 깃든 환영 만찬사에 이어 답사를 했다. 적십자 회담에서는 인도주의에 입각하여 이산가족 찾기를 하고, 정치 문제 같은 것은 조절위원회에서 하도록 하자는 내용이었다. 이 날의 연회는 제1차 남북 적십자 회담이 성공적으로 끝난 것을 축하하는 분위기가 무르익어 서로 격의 없이 술잔을 돌리고 술병을 들고 다니며 따라 주는 화기애애한 분위기였다.
박이 술이 취했는지 느닷없이 내게 물었다.
ぢ이렇게 물 맑고 산 좋은 고향을 버리고 왜 남으로 가서 사오?っ
기가 막혔다.
ぢ내가 가고 싶어서 갔오? 고향이 싫어서 버리고 가는 사람이 누가 있겠오? 악질 지주다, 반동이다, 뭐다 해 가지고 집에서 쫓아나고 알몸으로 쫓겨냈오.っ
뜻밖에 나의 대담한 대꾸가 나오자 박은 깜작 놀라 남들이 들을세라 で쉬!と 소리와 함께 다시는 그런 말을 하지 말라고 한다. 나는 한 마디 더 했다.
ぢ왜요? 내가 없는 말을 했오? 내가 당한 것을 그대로 말하는 겁니다! 그 때 그런 일을 겪었기 때문에 나는 공산 독재를 싫어하니 어쩔 도리가 없습니다. 박 부수상께서는 앞으로 통일이 되면 우리가 있는데로 오셔서 국회의원으로 출마하십시요.っ
내가 좀 더 강경 솔직한 말을 하니까 박이 말 꼬리를 돌리고 다른 사람들에게 들으라는듯이 의도적인 이야기를 꺼냈다.
ぢ그건 우리 체제를 몰라서 하는 소리요. 실은 우리가 숭배하는 김일성 수령은 1 세기에 한 번 나올까 말까한 위대한 지도자로...っ
더 이상 들을 필요가 없었다. 정치 이야기는 하지 말자며 말을 끈었다. 좌중을 돌아보니 술 기운이 가득했다. 밤 열 시 20분에 숙소로 돌아와 열 한 시 경에 4박5일 일정의 3일째 잠 자리에 들었다.
나는 잠 자리에 들어 오늘과 어제에 있었던 일들을 곰곰히 생각해 보았다. 그리고 내가 27년 전 월남을 하지 않고 그대로 이 평양에서 살았다면 지금 쯤 어떻게 되었을가 하는 생각이 나자 나도 모르게 탄성이 절로 나왔다.
ぢ오! 하나님!っ
내가 스물 한 살 때까지 살던 평양이 이렇게까지 변할 줄은 꿈에도 생각치 못했다. 거리에서 본 사람들은 어찌 그리 생기가 없고 풀이 죽어 있는지, 옆 사람과 담소하는 사람도 보지를 못했다. 공산 사회란 집단 사회이다. 집단 사회란 본디 타의(他意)에 의해 사는 생활이다. 아무리 그렇다고 하더라도 평양 천지가 이렇게 변할 수가 있을가?
나는 대한민국에 사는 우리들이 진실로 행복하다는 것을 실감했다. 거기에는 자유가 있다. 활기가 있고 표정이 있고 사람마다 꿈틀거리는 용트림이 있다. 무엇이던지 자기의 뜻과 노력에 따라 성취할 수 있는 가능성이 있다. 그런데 이곳은 어떤가?
나는 평양에 와서 대한민국이 북한보다는 부강하다는 사실을 확인하고 자신을 가졌다. 그러한 자신이 나로 하여금 그들과 회의를 하고 대화를 하는 과정에서 그들을 내려다 보는 언행을 할 수 있었다. 어떤 면에서는 나 이상의 능력을 발휘했다고 자부했다. 그러면 그 힘의 원천은 어데서 나온 것일가? 신앙심이다. 나는 하나님이 나를 도와 주고 계신다는 것을 분명히 느꼈고 다시 한 번 하나님께 감사의 기도를 드렸다.
아침이 되었다. 평양 신문들은 우리가 어제 있었던 일들을 사진과 함께 실었다. 아마도 그들은 で공화국 인민들と에게 で남조선と에서 온 적십자 대표들이 그들의 성지를 인정하고 존경한다는 왜곡된 인상을 전하려고 사진까지 실었을 것이다. 그리고 서울 신문들이 보도한 내용을 가지고 트집을 잡는 기사도 있었다. 분단된 땅에서 서로 달리 살아온 사람들만이 겪어야 하는 비극과 시각의 차이를 발견하였다.
예정보다 한 시간이 늦은 열 시에 청소년을 위한 시설이라는 학생소년궁전을 향하여 숙소를 떠났다. 붉은 넥카치프를 두른 소년 소녀들이 꽃다발을 증정했다. 대리석으로 전면을 장식한 건물에는 10층까지 10인승 엘레베이터가 두 대 설치되어 있었다. 건물 안에는 방이 5백개나 되고 76개 종목의 교육 시설이 있다고 한다. 나는 궁전 총장과 만나 이 날 나와 있는 600여 어린이들에게 골고루 돌아가도록 서울에서 가지고 온 해태제과의 과자와 학용픔들을 선물로 전했다.
열 두 시부터는 3층에서 예술소조원들의 발표를 구경했다. 우리가 들어가사 1천 3백 여석의 좌석을 메우고 있던 관중들이 일제히 일어나 박수를 쳤다. 이틀 전 평양대극장에서 피바다를 구경할 때와는 너무나도 판이한 광경이었다.
이곳이 청소년을 위한 시설이라고 해서 서울에 있는 어린이공원 같은 곳일 거라고 상상한다면 그것은 대단히 큰 착오이다. 이곳은 어릴 때부터 김일성 유일사상을 기초로 で인민공화국と을 유지해나갈 부속품을 규격화하여 생산해내는 인간사육장과 같은 곳이다. 만일 이러한 프로그램의 청소년 교육 시설이 서울에 있다면 우리나라의 학생들은 과연 몇 명이나 찾아올가 하는 생각이 들어 나는 또 읍조렸다.
ぢ오, 하나님.っ
남북적십자 제1차 본회담 일정에는 소년궁전 관람에 이어 탁아소를 관람하는 등의 공식 비공식 스케줄이 있으나 그이의 유고는 여기에서 끝난다. 그이는 이 날 평양에서 제1차 본회담의 마지막 밤을 보내고 다음 날 평양을 출발하여 서울에 도착한다.
그이로서는 대한민국 적십자를 대표하여, 아니 전 국민을 대표하여 공식적으로는 분단 이래 처음으로 평양을 갔기 때문에 통일을 향한 첫 발돋음인 제1차 남북적십자 본회담의 역사적인 의의와 앞으로의 대책 등에 관한 기록이 더 필요했을 것이다. 그러나 그러한 사안들은 그 때까지만해도 개인적으로는 기록으로 남길 수 있는 성질의 것이 아니라서 집필을 중단한 것으로 판단된다.
그이의 남북적십자 제1차 본회담에 관한 유고는 일단 여기에서 끝나 있고, 그 다음에는 후에 써 넣으려고 원고지를 비워 놓은채 그대로 남겨 놓았다. 즉 우리가 서로 만나서 사랑을 하고 많은 우여곡적을 겪은 후에 결혼한 이야기와 평양 회담을 위하여 외국에서 귀국하기까지의 우리들의 삶에 대한 것을 비워둔 것이다.
따라서 이번에 유고를 정리하여 출판하는 과정에 이 부분에 대한 보완 문제가 대두하였다. 그이가 쓴 것만은 못하겠지만 아내인 내가 다음 장(章)에서부터 그 공백을 보완해 드리고자 한다.