연필 거꾸로 들기
평양에 가고 서울에 오고, 또 평양에 가고 서울에 와서 네번째 하고 있는 남북적십자회담이란 무엇인가? 한 마디로 통일의 물꼬를 트고, 통일의 걸림돌을 빼내는 첫 번째 작업이다. 따라서 이 회담은 우리의 속담에 있는 말처럼 첫 숫가락부터 배 부를 것을 기대해서는 안된다. 통일이라는 풀 코스에 등장할 그 많은 메뉴에서 소화 가능한 것부터 하나씩 하나씩 집어 입에 넣고 뒷탈이 나지 않도록 잘 씹어서 생켜야 한다.
말하자면 멀리 보아서는 통일의 물꼬를 트는 것이 남북적십자회담이고, 가깝게 보아서는 통일을 향한 메뉴 중에 첫번째로 등장한 것이 남북적십자회담이다. 이런 회담의 특성으로 보아 처음부터 통일이라는 전체 메뉴에 대한 욕심을 내는 것은 탐식(貪食)으로 인하여 배탈이 나서 마지막에 나올 통일이라는 화려하고 신선한 디져트를 즐기지도 못한채 배 깔고 자리에 눕는 환자 신세가 될 가능성이 크다. 나는 북측이 인도주의적 적십자회담에서 정치적 야심을 나타내거나 숨기며 회의를 진행할 때는 항상 내심(內心)으로 이 점을 가장 염려했다.
이런 염려와 희구(希求) 속에 오후 회의는 세 시에 속개되었다. 나는 먼저 그들에게 이산 가족을 찾기 위한 기초가 무엇인지 설명했다. 이산 가족 찾기란 이산 가족들이 남북을 오고 가서 만나기 위하여 미리 그 대상을 で찾아 주는と 것이다.
그런데 그들이 말하는 것처럼 무조건 이산 가족 본인들이 남북을 오가며 직접 찾는다면 어떻게 되는 것인가? 적십자의 역할이 필요 없다. 본인들이 직접 오고 가는데 적십자가 무슨 소용이 있단 말인가?
우리나라의 법률적 제도적 사회적 조건과 환경을 바꾸라는 것은 적십자 활동에 있어서 정치와 사상 논쟁이 개입되어서는 안된다는 것은 적십자의 중립성(中立性) 원칙에 위배되는 행위이며 7.4공동성명에도 위배된다. 우리나라의 법률 문제 운운하면서 그들이 우려와 함께 문제를 제기하는 것은 생트집이며 기우(杞憂)에 불과하다. 이미 50여명의 대표와 자문위원과 수행원과 기자들이 공산당을 접촉했지만 그 중 누구도 처벌을 받거나 제재를 받은 사람이 없다.
우리 적십자가 민족적인 사명을 가지고 서로 회담에 나서서 활동하고 있는 이상 별도의 요해 해설인원이라는 것은 필요하지 않다. 가족과 친척의 범위에 대해서도 이미 객관적인 사실로 정해져 있으므로 구테어 논의할 문제도 못된다. 북측이 제안한 남북공동위원회와 대표부 설치안에 대해서는 이것이 우리가 제안한 남북적십자 판문점사업소와 기능이 같은 것이라면 받아들이겠다는 의사를 표시했다.
이어서 김이 발언을 시작했다. 김은 현실 문제와 적십자 회담 관계를 거론했다. 김의 말에 의히면 우리 민족에게 현재 고통을 주고 있는 것은 제거해야 하며, 현실은 현실대로 놓고 회담은 회담대로 하자는 것은 이치에 맞지 않는다며 결국 법률적 사회적 제 조건의 개선(?)이 없는 한 적십자 회담은 공리회담(空理會談)이 된다고 지적하였다.
요해 해설인원도 필수 불가결한 것이고, 가족 친척의 범위에 대해서는 자기들이 동의한 것인지 아닌지 모르겠다면서, 우리가 내놓은 で의뢰서 제출 방법と에 대해서는 과거 역사까지 들먹이며 부정적인 견해를 피력하였다. 그 구체적인 사례를 で허심(虛心) 탄회하게 말한다면と 자기들은 15년 전에 남에서 온 의뢰서에 회답을 해여 주었으나 우리는 자기들에게 で한 건도 회보하지 않았다と는 것이다. 이것은 아마도 뉴델리회담에 관한 이야기인 것 같으므로 내가 후에 해명해 주어야겠다고 생각했다.
그들이 집요하게 요구하고 있는 환경과 조건의 보장에 관해서는 で그렇게 신경을 돋굴 문제가 아니라 인도주의 정신에서 생각한다면 뭐 쉽게 해결할 수 있는 문제가 아니냐と고 우리 측의 태도를 비아냥하면서 이산 가족 찾기의 전제 조건임을 또 다시 분명히 했다.
김의 발언이 끝나고 나는 다시 서두(序頭)를 꺼냈다. 그들이 집요하게 대한민국의 법률 문제를 거론한다면 나 역시 그들의 체제 문제를 거론하지 않을 수 없었다.
ぢ그럼 꼭 대한민국의 법을 당신들의 구미에 맞게 고쳐야 한단 말이냐? 그렇다면 내가 한 마디 하겠다. 북에는 법률보다 더 무서운 공산체제라는 제도가 있지 않느냐? 남북이 공히 분단국의 사람들에게 고통을 주는 법과 제도와 체제가 존재하고 있으므로 우리 적십자가 나선 것이라는 점을 명심하라.っ
남북간에는 정치 경제 문화 사회 체육 등 모든 분야에서 해결해야할 문제가 산덤이처럼 많다. 이런 여러가지 문제를 적십자회담에서 거론하려면 1년전부터 열린 예비회담 때부터 제안했어야 한다. 그 때는 가만히 있다가 본회담의 토의석상에 와서 거론한다는 것은 회담을 그만둘 이유를 찾는 것에 불과하다.
의뢰서에 관한 것은 이산 당사자의 완전한 자유 의사에 따른다는 것이 우리의 원칙이다. 본인이 원치 않으면 의뢰서를 내지 않으면 된다. 그것은 누구도 강압할 수 없다. 그리고 で과거 역사と에 대해서는 자세히 알아보고 말하라고 분명한 답변을 주었다.
ぢ15년 전 나는 대한적십자사의 직원으로 뉴델리회의에 참가한 당사자이며 실무자였으로 누구보다 그 문제를 잘고 있다. 국제적십자위원회에 그 때의 기록이 보관되어 있다. 귀측은 그 때 우리가 회답을 보내지 않은 선례가 있다고 하나, 그 이유에 대해서 내가 여기에서 구체적으로 밝히면 당신들이 과히 유쾌하지 않을 것 같아서 말하지 않겠다.っ
그리고 김에게 이산 가족은 본인들이 남북을 직접 오고 가게 하자는데, 그렇다면 적십자는 무엇을 하자는 것인지 분명히 해달라고 요구했다.
ぢ적십자가 그 사람들 가는 곳마다 따라 다니자는 것인가? 아니면 판문점에서 통과만 시켜 주자는 것인가? っ
30년 가까이 남북에서 헤어져 사는 가족과 친척들이 제각각 30년 전에 살던 곳을 찾아다닌다면 이건 상식적으로 대단히 어려운 일이라고 나는 말했다. 그 때 김은 で그 방법이 제일 좋은 방법と이라고 끼어 들었다. 그래서 나는 문제의 핵심을 찔렀다.
ぢ그렇게 되면 사람들이 이미 가서 다 만났는데, 상봉을 위한 주소와 생사를 알아준다는 제1항은 어떻게 되는가? 그 1항을 다음에 지키기 위하여 주소와 생사만 알아놓고 그냥 돌아와야 하는가? 일이 이 지경에 이르면 상봉이건 방문이건 다 이루어진 것이다. 어떻게 현지에 가서 본인이 헤어졌던 가족과 친지들의 주소와 생사를 알고도 되돌아 올 수 있느냐?っ
나는 북측에게 일의 선후를 잘 가려야 한다고 역설했다. 그리고 남북 이산 가족 친척의 고통을 덜어주기 위한 근원을 해결하자는 북측의 제안에 대해서는 그런 문제는 적십자가 아닌 다른 곳에서 해결해햐 한다고 대답했다. 이어서 그들이 만들자고 하는 기구의 성격과 위치와 역할에 대하여 설명해 줄 것을 요구하고 요해 해설인원에 대해서도 자세한 설명을 요청했다.
김의 발언은 전(前)과 동(同)이다. 나는 의제 제1항을 처리함에 있어서 북측이 주장하는 で왔다갔다 하면서 한다と는 것과 우리측이 주장하는 で적십자가 중간에서 한다と는 것은 で180도가 다르다と고 했다. 그랬더니 김이 180도와 360도를 착각하였는지 나에게 면박을 주려고 말을 꺼냈다가 오히려 자기가 잘못한 것을 뒤늦게 알고 얼버무리는 헤프닝을 연출했다. 비공개였던 이 회의의 분위기를 전달하기 위하여 당시의 상황을 자세히 알아 보자.
처음에 김이 나의 180도라는 말꼬리르 잡아 일침을 가하겠다고 한 말이다.
ぢ도수를 잘못 측정했군요.っ
그러고 나서 잠시 후 저 혼자 이런 말을 했다.
ぢ180도가 되는지, 360도가 되는지 그 도수는 이 회담에서 측정할 수가 없고....っ
아마도 180도면 정반대이고 360도면 제 자리라는 것을 뒤늦게 안 모양이다. 나는 고소(苦笑)를 금치 못했다. 이어서 김은 자기의 실언(失言)을 만회(挽回)하기 위해서 인지, 적십자가 중간에서 하면 적십자가 책임을 저야 하는데 일이 그렇게 되면 で대한적십자사가 거기에 대한 새로운 제안을 내놓기 힘들거라と며 혼자 소리내어 웃고 있었다.
그러나 나는 이 점만은 분명히 하고 넘어가고 싶었다. 작년 9월 2차 예비회담에서 쌍방은 이산 가족들을 で찾아주고と라고 합의했고, 금년 6월 예비회담의 수정안에서도 で찾아주며と라고 했다. 김은 이 문제에 대하여 결국은 で직접적인 방법과 간접적인 방법이 있는데 어떤 방법을 택할 것이냐는 것은 우리의 토의 과제と라고 한 발짝 후퇴해서 일단락되었다.
가족의 확인 방법에서도 문제가 제기되었다. 우리측은 예를 들어 で저 사람은 내 형이다と 했을 경우 상대방이 で저 사람은 내 아우다と라고 하면 된다고 하는 반면에, 북측은 오랜 기간 서로 헤어져 있었으므로 한 사람이 で형이다と 했을 경우 상대방이 で아니다と라고 할 경우가 있을 것이므로 서로 で호소해서 찾는 방법と이 좋다고 했다. 김의 이런 말은 잘 나온 말이었다. 나는 그 때를 놓치지 않고 다짐하려는듯이 되물었다.
ぢ그렇다면 그 호소는 어데에 해야 하는가? 적십자에 해야 하는 것이 아닌가?っ
이런 이야기를 서로 주고 받는 동안 김에게 윤기복으로부터 쪽지가 연상 전달되었다. 그래도 말 문이 막혔는지 대화는 벽에 부딪치고 분위기가 경화되었다. 이런 광경을 보다 못한 우리측 박준규 대표가 그만하고 좀 쉬었다가 하자고 나에게 쪽지를 보내왔다. 나는 회의 분위기를 바꾸기 위하여 김에게 휴식 시간을 제의했다.
ぢ김 단장! 우리 약속이 있지 않소? 연필을 거꾸로 들면...っ
ぢ이 수석이 거꾸로 들지 않고 있는데... 계속하자는 것 아ꑁ니까?っ
ぢ자, 그럼 거꾸로 드십시요. 한 15분 동안 올라가서 차나 한 잔 마시고 다시 합니다.っ
ぢ좋수다!っ