자유의 훈풍
합의서를 발표하고 북측 일행을 모시고 영등포에 있는 선경화학공업주식회사에 관람하러 가는 길이다. 나는 차중에서 김에게 말했다.
ぢ여보, 김 단장! 어젯 밤, 그게 무슨 짓이요?っ
ぢ뭐.... 뭐 말이요?っ
ぢ영화를 보다가 도중에서 나가서 돌아오지 않으니, 사람으로서 그럴 수가 있오?っ
ぢ그런 영화를 어떻게 보고 있을 수가 있오?っ
ぢ우리가 불평이 있을 때마다 그 자리에서 그렇게 표시해야 합니까? 그럼 나도 앞으로 평양에 가서 그렇게 하겠습니다. 우리가 지난 번 평양에 갔을 때에 당신들은 어떻게 하였오? で피바다と で밀림아, 들어라と で꽃 파는 처녀と 따위를 구경시켜 주지 않았오? 나는 참고 끝까지 보았습니다.
그 영화와 오페라에서 무슨 말이 나왔는지는 당신도 알 것이요. で부로조아と와 で자본주의と를 で때려 부수자と で갈기갈기 찢어 죽이자と는 대사가 나오지 않았오? 그래도 나는 참고 끝까지 보았단 말이요.
사람이 좀 대법해야지... 더구나 단장으로서 다른 사람이 다 나가도 예의를 지키기 위하여 끝까지 앉아 구경하는 척이라도 하고 있어야지, 그걸 못참고 나가 버린다면 나도 앞으로 평양 가면 그렇게 한단 말이요.っ
그는 대꾸를 하지 못하고 잠잠히 듣고만 있으면서 연도에서 환영해주는 인파들에게 손만 흔들고 있었다. 북측 일행이 공장에 도착하자 사장이 직접 나와 영접하고 스라이드로 부리핑을 해 주었다. 부리핑 속에는 후생 시절이며 공장 직원 주택과 오락실, 그리고 의료실 등에 관한 것이 있었다.
그런데 이것이 문제가 될줄이야 누가 알았을가? 김이 연설을 하겠다는 것이다. 손님으로 남의 공장에 구경을 와서 연설은 또 무슨 연설을 한단 말인가? 보고나서 고맙다는 인사를 하면 그만이지! 염치가 없다는 말은 이런 때를 두고 한 말이다. 그러나 못하게 하면 무안을 주는 것이 아닌가.
ぢ당에서 하라는 것이면 하구려! 돌아가서 경치지 말고!っ
그러자 김은 で노동 계급을 비롯한 여러분と이니, で형제적 인사를 전한다と느니, で위대한 수령 김일성 수상님と이니를 부르짓으고 나서 저희들끼리 박수를 첬다. 아마도 당시 그 자리에서 김의 연설이라는 것을 들은 사람들은 공산주의가 얼마나 무서운 것인지, 등골이 오싹했을 것이다.
북측 일행이 공장을 보는 모습도 볼만했다. 어마어마한 최신 시설이 눈 앞에보여도 일부러 보지 않으려고 빨리 지나가고, 여공(女工)들에게는 일부러 친절한체 하느라고 월급은 얼마나 받느냐, 하루 바삐 통일 되어야 한다는 둥의 이야기를 했다. 그런 북측 일행의 태도가 아니꼬웠던지 어떤 여공이 월급은 받을만큼 받는다고 퉁명스럽게 말하자 멋적은듯이 자리를 피하기도 했다.
선경을 구경한 다음에는 숙소로 와서 점심을 먹었다. 그리고 오후 세 시 반부터는 서울 시내 관광으로 신세계백화점과 미도파백화점이 예정되어 있었다. 그러나 우수꽝스러운 것은 그 전날에 で같은 백화점을 두 개나 볼 필요가 없다と며 하나만 보겠다는 것이었다. 우리로서는 양측 백화점에 모두 스케줄을 잡아 놓았으므로 갑자기 하나를 뺀다는 것은 난처한 일이었다.
궁여지책(窮餘之策)으로 그들에게 팀을 둘로 나누어 두 곳을 보라는 제의를 했다. 그들이 좋다고 했었다. 그런데 이 날 막상 백화점으로 떠나려고 하는데 다시 한군데밖에 가지 않겠다는 것이다. 생각컨대 둘로 가를 경우 저희들끼리 상호 감시가 허술해져서 신문에 무슨 까싶거리라도 등장하면 평양에 돌아가 문책 당할 일이 걱저되었던 모양이다. 나는 북측의 연락단장에게 말해 주었다.
ぢ그건 당신네들의 마음대로 하는 수밖에 없오. 그러나 지금 양쪽 백화점에서 당신네가 귀한 손님이라고 만반의 준비를 다 해놓고 있는데, 한 쪽만 가고 한 쪽은 가지 않는다면, 가지 않은 쪽에서 불평한 것이 신문에 나면 그건 당신들의 책임이요.っ
그들은 할 수 없이 둘 다 구경하기로 결정하고 따라 나왔다. 신세계를 구경하고 차를 타려는데, 김이 코스모스백화점이 어디에 있느냐고 물었다. 엎어지면 코 닿을 거리에 있다니까 걸어서 가자는 것이다.
ぢ좋소! 서울 한 복판을 걸어 봅시다. 그리고 차는 명동성당 앞에 대기시켜 놓을 터이니, 코스모스백화점을 다 구경하고 나서 서울에서 가장 번화한 명동 거리를 걸어 성당까지 갑시다.っ
ぢ그럴 필요는 없오.っ
이건 또 무슨 제스추어인가? 김은 예정된 두 백화점을 모두 보는 것이 마음에 걸렸던 모양이다. 그 분풀이로 나에게 입장을 곤란하게 만들려고 갑자기 엉뚱한 제안했다. 김은 자기가 이런 제안을 하면 내가 상부와 상의해서 결정을 하거나 안된다는 대답이 나올 줄 알았을 것이다. 그러나 내가 예상밖으로 즉석에서 흔쾌히 받아들이자 뒤로 빠져 나간 것이다.
결국 북측 일행은 걸어서 가겠다던 저희들의 제의를 저희가 철회하고 차를 타고 명동에 있는 코스모스백화점에 갔다. 신세계와 코스모스백화점을 구경한 그들의 속 마음은 어떠했을가? 그것은 그들 스스로가 대답할 일이다. 나의 뇌리(腦裡) 속에서는 평양의 한적한 거리과 바글바글하는 명동 거리, 그리고 평양의 백화점이라는 것들과 우리의 백화점이 오버 鲜 되었다.
저녁에는 다섯 시부터 영빈관(迎賓館) B홀에서 이후락 남북조절위원장의 만찬이 있었다. 이 만찬은 대표들과 자문위원들만 초대되었다. 이 위원장은 남북적십자회담은 인도주의 문제 중에서도 단순한 것이므로 가능한 모든 지원을 해주겠다는 간단한 만찬사를 했다. 그런데 김은 답사라는 것을 통하여 이런 자리에서도 で법률적 사회적と 운운하며 환영사의 다섯 배나 넘는 시간에 걸쳐 장황하고 판에 박은 연설이라는 것을 해서 다시 한 번 빈축을 샀다.
저녁 여덟시부터는 영빈관 만찬장에서 돌아온 사람들과 숙소에서 저녁을 든 일행들이 한 자리에 모여 で성춘향と을 구경하였다. 그들 중 누구 하나 불평없이 끝까지 이 영화를 보았다. 우리는 영화가 끝난 다음에 우리도 평양에 가면 이런 순수 영화를 보여달라고 하였으나 그들에게는 그런 영화가 없다며 멋적은 표정이었다.
내일은 그들이 평양으로 간다. 우리는 그들에게 서울의 밤 거리를 구경하고 싶으면 숙소에서 나가 서울 시내를 보자고 제의하였으나 누구 하나 좋다는 사람이 나타나지 않았다. 우리는 그 날 밤 그들이 원하면 서울 시내 어느 곳이건 구경 시켜줄 생각이었다.
마침 그 때에 우리측 자문위원들이 저쪽 자문위원들을 모시고 타워호텔 나이트클럽에서 연회를 벌리고 있었다. 그래서 호텔에서 무료하게 있을 저쪽 대표위원들도 모두 오라고 했다. 단장과 부단장, 그리고 여성인 이청일만 빠지고 모든 대표들이 나이트 클럽으로 내려왔다.
이미 열 한 시가 지난 시간이라 가수(歌手)들과 호스티스들은 모두 집으로 돌아간 시간이었다. 그들은 で그런 건 필요없다と며, で우리끼리 하자と고 했다. 그리하여 한 밤중에 춤을 추고 노래를 부르며 자유 분망하게 노는 술판이 벌어졌다. 특히 우리측 정주년 대변인의 노래 솜씨는 일품인지라 장내를 휘여 잡기에 부족함이 없었다. 북측 일행들이 어리둥절했다. 시간만 나면 밤낮으로 で학습と만 해야 하는 그들로서는 상상 할 수 없는 모습이었을 것이다.
ぢ도대체 이렇게 살아야 합니까?っ
나와 같이 앉아 있던 윤기복이 이런 모습을 이해하지 못하겠다는 투다. 그들은 유물사관(唯物史觀) 주의자(主義者)들이다. 그들이야말로 물질적인 낙원(樂園)을 만들겠다는 사람들이 아닌가? 그런데 그들 자신이 왜 이 물질적 풍요를 만끽하고 있는 현장을 이해하지 못하고 있을가?
ぢ경제적으로 풍요로운 때문이지요. 자유가 있겠다, 돈이 있겠다, 시간이 있겠다, 그러면 자연히 이런 나이트 클럽을 찾는 사람이 생기게 되고 골프도 치러 가게 됩니다.
당신들은 20만평 30만평에 옥수수나 보리를 심지 않고 잔디나 심어 몇 사람이 공을 치게 해서 낭비하고 있다고 말 합니다. 그러나 그건 그렇지 않지요. 여기에서 펼쳐지는 이 광경을 보시면 이해가 되실 것입니다.
그런데 당신네들이 가슴에 꼭 달고 다녀야 하는 그 김일성 뱃지라는 것은 도대체 몇 개나 됩니까? 몇 십만 개, 아니 몇 백 만 개가 될터인데, 그건 비생산적이고 낭비가 아닙니까?っ
이제는 유물사관 주의자인 윤이 유심론자(唯心論者)처럼 어떤 사물(事物)에 대한 で정신と을 찾게 되었으니 가엽다는 생각이 들어서 해준 말이다. 북에서는 그래도 지식이 있다는 사람이고, 권력 층에서 사는 사람이다. 그런 윤이 이 광경을 보고 이해할 수 없다는 투의 말을 하였는제, 이 자리에 참석한 다른 북측 사람들은 그들이 살고 있는 평양과 서울을 마음 속으로 어떻게 비교하고 있을가?
나는 그들이 잠시나마 자유롭고 풍요한 서울의 여러 모습을 구경하고 자유의 훈풍(薰風)을 쏘인 것이 그들 자신에게 삶의 새로운 발견이 되기를 간절히 빌었다.